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下部前
...邪。透骨搜风散。次去肝肾经络之毒。加味神授散。外以阳燧锭子灸之。绀珠膏贴之。如已成者托之。芙蓉内托散。或补中益气汤。加射干。溃而不穿者。加味透脓散。溃而不敛者。加味大补汤。因劳倦而得者。补中益气汤加穿...
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石硫黄
...、朴硝、铁、醋。【】曰∶石硫黄,偏得山石剽悍之性,阳燧为体,动流为用者也。气禀火温,味兼木酸,盖木从火得,风自火出故尔。合入厥阴,从乎中治,故主阴蚀疽痔,及恶血为眚,无以奉发美毛,正骨柔筋者,悉属阴凝...
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金屑
...多养收屎淘之,日得一两或半两,因而致富矣。淮南子∶阳燧见日,然而为火。许慎注云∶阳燧金也。取金杯无缘者,熟磨令热,日中时日下以艾承气,则燃得火也。太清服炼灵砂法∶金所禀于中宫阴已之魄,性本刚,服之伤损...
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便毒
...之不应者,宜九龙丹攻之,若无痛无热,则不可攻下,宜阳燧锭日灸五七壮,以或软、或消、或溃为止。脓势将成不可强消,宜黄内托散托之;甚虚者,托里透脓汤。既溃宜八珍汤、十全大补汤、补中益气汤,因证用之。外用五...
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便毒
...之不应者,宜九龙丹攻之;若无痛无热,则不可攻下,宜阳燧锭日灸五、七壮,以或软、或消、或溃为止。脓势将成,不可强消,宜黄耆内托散托之;甚虚者,托里透脓汤。既溃宜八珍汤、十全大补汤、补中益气汤,因证用之。...
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痈疽门
...。此体虚人由湿痰寒气凝滞而成。初宜服六君子汤。外以阳燧锭于坚处灸之自消若失治而坚肿渐烂脓如清水。溃久则不能收功。阳燧锭蟾酥(末)朱砂(末)川乌(末)草乌(各五分末)直僵蚕(一条末)用硫黄(一两五钱)置杓内微火烊化次入...
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君相二火论
...性火真空。性空真火。阴符曰。火生于木。祸发必克。盖阳燧真形。即在阴阳奠宅之中。而此火又在君相有形之外。于人则隐胎坎水。朕兆风木。是谓龙雷。无事则不现。而亦不用。故水濡木柔。虽激之而不起。唯水涸木枯。气...
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论邪入皮毛经络风冷热灸法
...桑枣竹柿枫榆八木,以用灸人,害人肌肉筋脉骨髓,可用阳燧火珠,映日取火,若阴无火,钻槐木以菊茎延火,亦可KT石以艾蒸之,取火用灸,大良,又无此,宜以香油布缠及艾茎,别引取火,则去疾不伤人,筋骨皆欲得触伤,...
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真阴阳
...自地升,若无真阴,万物生也,不能滋润也。日有真阳,阳燧感而火出;月无真阴,故方诸取而水绝。此天地日月至大至明,真阴真阳,岂人之不若是乎?《西山记》曰∶肾,水也。水中生气,名曰真火。气中暗藏真一之水,是...
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手部
...经心胞络二经积热所致。初起用代指膏。猪胆敷抹。若用阳燧锭子于指头上灸五壮。反大痛。少时即愈。或内服蟾酥丸汗之。失治。破后肿仍不消者。插蟾酥条。黑膏盖之。腐烂者。红黑二膏贴之。虚而不敛者补之。蛇眼疔生于...
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长沙无朱雀汤说
...或寓诸金石。或取诸钻燧。或藏诸冰土。皎日之中。得之阳燧。幽阴之境。野烧如焚。至于积油生焰。照酒延烧。俱能无中生有。火虽不能独立形体。必藉他物成形。然无往而不为妙用。使天地无火。则不能生长万物。人身无火...
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足部
...痛赤色。自溃者由元气虚而湿毒壅盛也。宜隔蒜灸之。或阳燧锭子灸之。离宫锭子涂之。服无忧散、托里散。已溃者十全大补汤、加减八味丸。灸踝骨尖数壮。若先渴而后患者。或先患而后渴者。色黑而不溃不痛者。此由高粱伤...
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颈项部
...。和艾为炷。黄豆大。于患处隔蒜灸之。或明灸之。予用阳燧锭子于核上灸七壮。贴绀珠膏。出水些须。其核即消。马刀坚硬如石。痛引颈项者。灸剑巨穴三七壮。凡灸后其核不消者。须涂蚀药。以除其根。腐去其核方能收口。...
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二十种陈藏器余
...去小儿热烦止渴方诸大蚌也向月取之得三二合水亦如朝露阳燧向日方诸向月皆能致水火也周礼明诸承水于月谓之方诸陈馔明水以为玄酒酒水也○乳穴中水味甘温无毒久服肥健人能食体润不老与乳同功近乳穴处人取水作食酿酒则大...
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目
...之倒视者,何气使然?由目精内陷,不能上输于瞳人也。阳燧者,鉴之凹然者也,其形中深边浅,持以照物,无不颠倒。精不上输于瞳人,则与阳燧无异,故视物亦倒也。其病有二∶因阻塞而精不上输者,可吐而愈;因精亏而不...
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水火
...物者,莫乎火∶润万物者,莫润乎水。(《易经》)哲言阳燧在掌,而太阳火;方诸运握,而太阴水。抱薪救火,燥者先燃;平地注水,湿者先濡。天之阳火二∶太阳真火也,星精飞火也。天之阴火二∶龙火也,雷火也。地之阳...
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水火
...艾,伤肌。灶下灰火谓之伏龙屎,不可香祀神。艾火宜用阳燧火珠承日取太阳真火,其次则钻槐取火为良。若急卒难备,用真麻油灯或蜡烛火,以艾茎烧点于炷,滋润炎疮,至愈不痛也。其戛金击石钻燧八木之火,皆不可用。八...
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阴阳
...动矣。日之行也,不见其移,骐骥倍而驰,草木为之靡,阳燧未转,而日在其前。故天之且风也,草木未动,而鸟已翔矣,其且雨也,阴噎未集,而鱼已潜矣。以阴阳之气相感动也。故寒、暑、燥、湿,以类相从;声响、疾徐,...
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淋浊
...当归杞子茯苓小茴鲍鱼夏(六三)案牍神耗。过动天君。阳燧直升直降。水火不交。阴精变为腐浊。精浊与便浊异路。故宣利清解无功。数月久延。其病伤已在任督。凡八脉奇经。医每弃置不论。考孙真人九法。专究其事。欲涵...
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灸法要穴
...凡八木之火,皆害人肌血盘脉骨髓,不可以灸也。大上用阳燧之火,其次KT石之火,天阴以槐木之火为良也。阳遂是火珠耀日取火也。天阴无日时,则钻槐木取火也。今世但令避此八木之火耳,当用人间相传之火也。以摩膏布缠...
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导引
...,瞥尔潜潭吐萌,如《契》言∶日施德而月生光。又言∶阳燧以取火,非日不生光,乃其象也。从此蒸润,铅气自腾,皆由天然真火自生自育,冲而徐盈,非关意识下交上达,转运以致之。只要闲闲静住,委心虚无,听其熏蒸,...
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养生肤语
...色正中,以方诸取月华水盈缸。俟来年五月五日午时,以阳燧置缸上。须臾,日照水中,缸中水奔腾翻涌而起。顷之,水尽涸矣。观其药候,以为服食。此丹家炼神水法也。服食虽未易卒得,然因此可以窥造化交合之妙。却病之...
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叶香岩外感温热篇
...莫非丽日之煦照乎?须知暑即日之气也,日为众阳之宗,阳燧承之,火立至焉。以五行论,言暑则火在其中矣,非五气外另有一气也。若风、寒、燥,湿悉能化火,此由郁遏使然,又不可与天之五气统同而论矣。又按∶茅雨人云...
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卷上
...指烈日之火而言也。盖日为众阳之宗,日出则爝火无光,阳燧承之,火可立至。《内经》云∶岁火太过,炎暑流行。若三冬久霁,则生燥火之病,况夏月之暑乎?而长沙名中热曰,不曰暑者,所以别于夏至后发之伏气暑病也。且...