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玄牝门
养生咏玄集通真玄牝是灵关玄门者,神庐也。牝门者,大关也。此修行之大要也。故云灵关。老子云∶谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。不悟修生事更难若不悟玄牝门,行持修生之理与精神为关钥。即修生之事,无...
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玄牝
...,执着为有,存无入妄,岂不大可笑耶?要知玄关一窍,玄牝之门,乃神仙聊指造化之机耳,如以乾坤法天地,坎离比日月是也。玄牝之旨,备于斯矣。杳林曰∶一空玄关窍,三关要路头,忽然轻运动,神水自周流。在脐下之上...
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樵阳经女工修炼
...行持后,不必捧乳吸气,只凝神于气穴,回光返照,是谓玄牝之门也。真息悠悠,虚极静笃,阳气薰蒸,河车运转。万朵紫云笼玉宇,千条血脉贯泥丸。自觉一点灵光,不内不外,自下田上升绛宫泥丸,下重楼归于金胎神室。回...
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养肾说
...者先天之本,藏精与志之宅也。《仙经》曰∶借问如何是玄牝,婴儿初生先两肾。又曰∶玄牝之门,是为天地根。是故人未有此身,先生两肾,盖婴儿未成,先结胞胎,其象中空,一茎透起,形加莲蕊。一茎即脐带,连蕊即两肾...
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谷神第二
...心藏神,肾藏精,脾藏志,五脏尽伤则五神去也。)是谓玄牝。(言不死之道在于玄牝。玄,天也,于人为鼻;牝,地也,于人为口。天食人以五气,从鼻入脏于心,五气精微。为精神聪明音声五性,其鬼曰魂,魂者雄也,主出...
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四段锦
...、生九窍四肢而后人象俱足也。此气只在两肾中间,名为玄牝之门。先师玄牝歌言之详,世间人莫能悟之。今人宰牲杀猪,但见两肾中间、腰脊去处有一空,膜中有此,呼吸膨动,直至肉冷方息是也。此气未死之先,气血全盛,...
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调息
...也。《保神经》云∶欲得延年寿,无过治髓门。髓门者,玄牝之门也。
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序
...重玄;旨似远而意明,风存上祖。引龙虎同归之躁竞,显玄牝绝利之玄微。直示指归,立成妙用。正演开遮之说,明分去就之元。回玄包罗,升沉浩渺。故使下士抚掌,上士勤行。克成于神气全真,冀泯于根尘妄照。诚知珠玉兮...
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斩龙
...行持后,不必捧乳吸气,只凝神于气穴,回光返照,是为玄牝之门也。真息悠悠,虚极静笃,阳气薰蒸,河车逆转。万朵紫云朝玉宇,千条百脉种泥丸。斩赤龙之功,有如此效验,故女子修炼,以斩赤龙为要也。
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督脉
...,通泥丸。大道三章直指云∶修丹之士,身中一窍,名曰玄牝。正在干之下、坤之上、震之西、兑之东、坎离交媾之地,在人身天地之正中,八脉、九窍、十二经、十五络联辏,虚间一穴,空悬黍珠,医书谓之任、督二脉。此元...
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八脉
...十二经、十五络之大旨得矣。仙而知乎八脉,则虎龙升降玄牝幽微之窍妙得矣。
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地元之寿起居有常者得之
...丸幽宫,曰紫房玉阙,曰十二重楼,曰贲门,曰飞门,曰玄牝等门,盖不一也,而有主之者焉。今夫屋或为暴风疾雨之所飘摇,虫蚁蠢之所侵蚀;或又为鼠窃狗盗之所损坏。苟听其自如而不知检,则日积月累,东倾西颓而不可处...
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十二字
...向水边生”之二诀,始得龙虎交矣。外交者,以精气神归玄牝(此与祖共窍),窍中与祖气聚会,三家相见(身心意合则三家相见),合为一体,凝于混沌,抱一无离,为返本还原之要道,龙虎交而结婴儿者此也。
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二○二七·华佗治精神衰颓要诀
...术也。《列仙传》曰∶“容成公者,能善补道之,取精于玄牝(即服丹铅也),其要谷神(即肾脏之元神)不死,守生养气者也。”故世言御妇人术者,多推容成公为始祖。其实此术非创自容成公,乃创自先生。先生持假名于容...
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斑疹余毒之病
...因啼即下,却归男子生精之所,女子结胎之处,命宗所谓玄牝玄关者也。此血僻伏而不时发,或因乳食内伤,或因湿热下溜,营气不从,逆于肉理,所僻伏者,乃为所发。初则膀胱壬水夹脊逆流而克小肠丙火,故颈项以上先见也...
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六、命门图说
...焦,营于中焦,卫于下焦。《中和集》曰∶阖辟呼吸,即玄牝之门,天地之根。所谓阖辟者,非口鼻呼吸,乃真息也。越人亦曰∶肾间动气者,人之生命,五脏六腑之本,十二经脉之根,呼吸之门,三焦之原。命门之义,盖本于...
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原机启微论
...因啼即下,却归男子生精之所,女子结胎之处。命宗所谓玄牝玄关者也。此血僻伏而不时发,或因乳食内伤,或因湿热下溜,营气不从,逆于肉理,所僻伏者,乃为所发。初则膀胱壬水夹脊逆流,而克小肠丙火,故颈项以上先见...
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性命篇上
...句盖言玄关透露已久。活活泼泼。曾无定向。纯阳祖云。玄牝玄牝真玄牝不在心兮不在肾。穷取生身受气初。莫怪天机都泄尽。悟真篇云。劝君穷取生身处。返本还原是药王。此二段。言透露玄关之所。则男子之气穴。与妇人之...
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(二)奇经八脉总歌
...二经、十五络之大旨得矣。仙而知乎八脉,则龙虎升降,玄牝幽微之窍妙得矣。
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论君火相火之病
...,窈窈冥冥,为先天之化,为后天之神,为死生之母,为玄牝之门。又岂于形迹之间可能摹拟者哉。故有形之火不可纵,无形之火不可残。有能知火之邪正,而握其盈虚伸缩之权者,则神可全,病可却,而生道在我矣,即吾有形...
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冲阳太二脉论
...六腑随之,四肢乃具,百骸乃全。仙经曰∶“借问如何是玄牝,婴儿初生先两肾。”故肾为脏腑之本,十二脉之根呼吸之本,三焦之源,而人资之以为始者也。故曰,先天之本在肾。而太一穴,在足内踝后五分跟骨上动脉陷中,...
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二十、辟疗五疫
...相染也。天牝,鼻也,鼻受天之气,故曰天牝,老子谓之玄牝,是亦此义。气自空虚而来,亦欲其自空虚而去,故曰避其毒瓦斯,天牝从来,复得其往也。盖以气通于鼻,鼻连于脑中,流布诸经,令人相染矣。气出于脑,谓嚏或...
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教诫篇第一
...,心藏神,肾藏精,脾藏志。五脏尽伤则五神去),是谓玄牝(言不死之道在于玄牝。玄,天地,天于人为鼻;牝,地也,地于人为口。天食人以五气,从鼻入,藏于心。五气清微,为精神、聪明、音声、五性。其鬼曰魂,魂者...
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金丹问答
...图》曰∶在人之头。紫清有巾藏五岳冠之句。问曰∶何谓玄牝?答曰∶在上曰玄,在下曰牝。玄关一窍,左曰玄,右曰牝。问曰∶何谓玄牝之门?答曰∶鼻通天气曰玄门,口通地气曰牝户。口鼻乃玄牝门户矣。问曰∶何谓三男三...
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内经十二官论
...然之气。而又曰难言也。老氏道德经云。谷神不死。是为玄牝之门。造化之根。又口。恍恍惚惚。其中有物。佛氏心经云。空中无色。无受想形识。无眼耳鼻舌身意。又曰。万法归一。一归何处。夫一也中也性也。浩然也。玄牝...
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疹余毒之病
...因啼即下。却归男子生精之所。女子结胎之处。命宗所谓玄牝玄关者也。此血僻伏而不时发。或因乳食内伤。或因湿热下溜。营气不从。逆于肉理。所僻伏者。乃为所发。初则膀胱壬水挟脊逆流。而克小肠丙火。故颈项以上先见...
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奇经八脉
...则十二经十五络之大旨得矣。仙而知乎八脉。则龙虎升降玄牝幽微之妙窍得矣。两手脉浮之俱有阳。沉之俱有阴。阴阳皆实盛者。此为冲督之脉也。冲督之脉者十二经之道路也。冲督用事。则十二经不复朝于寸口。其人皆恍惚狐...
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九转秋石还元论
...阳魂而接性命炼阴精而得飞升乃诸仙之丹药服食之根源赖玄牝而成丹得水火而既济天魂地魄归于戊巳炉中兔髓乌丹撤藏于乾坤鼎内是无质中生质之运丹乃是有还元之大药南栖定刻设法象于空中北苑论时拆精华于器内神龙取蚌承时...
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调气法
...故气,亦名死气。吞者取新气,亦名生气,故老子经云∶玄牝之门,天地之根,绵绵若存,用之不勤。言口鼻天地之门,可以出纳阴阳死生之气也。)良久,徐徐乃以手左托、右托、上托、下托、前托、后托,目张口,叩齿摩眼...
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中黄内旨
...黄。八极者,是八方总会要处,又只是中宫,即黄庭、即玄牝、即先天一气,即玄关一窍、即至善之所、即黄极之道、即允执厥中。在五行谓之土,在五脏谓之脾,在五常谓之信。药物、三气、五神、火候、乎吸,尽在是矣。行...