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上卷
八、或问、七节之傍、中有小心或指下第七节命门穴为小心者有以小心为志心者、有以小心为少火、以少火为相火者、何纷纷之不一耶、请为悉之生生子曰∶此出《内经·刺禁论》,启玄子注曰∶“小心者,真心神灵之宫室也。...
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健脾胃法
《内经》云∶人身背项下七节之旁,内有小心。小心者,命门也,男子藏精,女子系胞,常借胃土之功,胃弱则不能振精。精者,五谷之华,凡不寐、多思、手心热耳鸣、目眩诸火症,皆相火也。治之之法,一搓一兜,左右换手...
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崔氏八味丸
...子观象于坎,而知肾俱水火之道焉,故曰七节之旁,中有小心。小心,少火也。又曰∶肾有两枚,左为肾,右为命门。命门,相火也,相火即少火耳。夫一阳居于二阴为坎,水火并而为肾,此人生与天地相似也。今人入房盛而阳...
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相子生属七星图第十四
...无忧患,寿八十八岁。太岁在辰申生,属廉贞星,其为人小心,有诚信,不勇士,宜为吏。苦贫,少赀财,寿七十七岁。太岁在卯酉生,属文曲星,其为人好文墨,便习事,小心敕慎,宜为吏,秩六百为石,劳忧,寿六十六。太...
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刺禁论篇
...,心主于血,其荣卫于身,故为父母。)七节之旁,中有小心,(小心、谓真心神灵之宫室。脊有三七二十一节,肾在下七节之旁,肾神曰志,五脏之灵皆名为神,神之所以得名为志者,为心之神也。)从之有福,逆之有咎。(...
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刺禁论篇
...,心主于血,其荣卫于身,故为父母。)七节之旁,中有小心,(小心,为真心神灵之宫室,脊有三七二十一节,肾在下,七节之旁,肾神曰志,五脏之灵皆名为神,神之所以得名为志者,心之神也。)从之有福,逆之有咎。(...
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五轮解
...故曰血轮。有两心而无正轮,心君火也,通于大,命门为小心,小心相火也,通于小。火尚赤,故取红活者为顺也。肉轮者,目两胞是也。中央戊己辰戌丑未之土,内应乎脾,故曰肉轮。夫土为五行之主,故四轮亦为脾所包涵。...
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右手尺部命门脉歌
...曰百死无生命绝也。按刘守真曰。经云。七节之傍。中有小心。杨上善注太素曰。人之脊骨。有二十一节。从下第七节之傍。左者为肾。右者为命门。命门者。小心也。又曰。右肾命门小心。为手厥阴包络之藏。故与手少阳三焦...
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十二经经络贯通气血并手厥阴、手少阳改错
...官,喜乐出焉。是君以心,臣以膻中,命门虚位耳;一云小心系命门。经曰∶七节之旁,中有小心。是正以心,副以命门,膻中虚位耳。两说皆自先哲,不知何者为当。人谓小心即膻中,玩诸《内景明堂》,按胞络于戊上,图命...
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为医须明十弊论
...凡此之类,难以枚举。若不辨真,与不辨无异。三曰过于小心。孙真人云∶小心胆大。原是至言,相须而不可相离。但一味小心,亦归误事。如实火当清,杯水难胜车薪之火;里急当下,弱弩安及高举之鸿。竟有以水不能制火为...
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目论
...之殃。夫心君主也,通于大,故大赤者,实火也。命门为小心,小心相火也,代君行令,通于小,故小赤者,虚火也。若君主拱默,则相火自然清宁矣。真血者,即肝中升运滋目注络之血也。此血非比肌肉间易行之血,即天一所...
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素问刺禁论
...阴血谓之母。肺主气心主血父母之象也)七节之旁。中有小心(此言下部之第七节命门。相火也。相火代心君行事。故曰小心)从之有福。逆之有咎。刺中心。一日死。其动为噫。刺中肝五日死。其动为语。刺中肾。六日死。其动为...
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论黑陷
...之两肾,左则为水右则为火,《经》曰∶七节之旁,中有小心。小心者,命门相火也。以其为君之相,故云小心,以其行君之令,故云命门也。以一水立于二火之间,其不胜也,明矣。运之于中而使火不赫曦,水不涸流者,有神...
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瞳神论
...宜降。心君,主也,通于大,故大赤者,实火也。命门为小心,小心相火也,代君行令,通于小。小赤者,虚火也。若君主拱默,则相火自然清宁矣。真血者,即肝中升运滋目注络之血也,此血非比肌肉间流行之血也,即天一所...
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君相二火论
...山之灯。人物跳掷。皆赖中心之火。而大七节之旁。中为小心。为火之主。而十二官以听命焉。不知七节之旁。中有小心者。非当肾之命门。乃心俞之出背。不可针灸。故内经提出以戒学人。非谓相火也。且鳌山之火。本以出风...
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卷一下
...。谓之五脏五腑可也。六脏六腑亦可也。七节之旁。中有小心。心为火。肾为相火。故曰小心。七节自尾数上。又心胞络为肾之配。肾气通于耳。耳和则知五音矣。肾气虚。则梦见舟船溺人。得其时。则梦伏水中。若有所畏恐。...
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刺禁论篇第五十二
...之属。高云。肓俞。皆臆造已。当与举痛论及痹论参考。小心马云。心之下。有心包络。其形有黄脂裹心者。属手厥阴经。自五椎(心俞)之下而推之。则包络当垂至第七节而止。盖心为君主。为大心。而包络为臣。为小心也。...
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补火
...物皆有之。生人生物。皆由此出。即经所谓七节之旁中有小心是也。以相能代心君行事。故曰小心也。)此火既衰。阳微阴盛。内寒先生。外寒后中。厥气逆胸。旁及于胃。胃为肾关。外寒斩关直入。由是无热恶寒。手足厥逆。...
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辨讹
...循环无间,故右尺确相火也。《经》曰∶七节之傍,中有小心,小心者,命门相火是也。下者主下,非右尺而何?试思左尺洪者,阴水必亏,右尺弱者,阳气必损,岂非相火之明验欤!但当云命门相火,寄位于右尺则可,若谓右...
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命门说
...,中有父母,(谓心也。)七节(即第七椎)之旁,中有小心为证。谓两肾在七节之旁,两肾中间,即七节之陷中也,小心即命门。《医贯》又以中字为解,以太极形容。谓一中分太极,中篆作φ,○,太极也;│分太极为○。...
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芦火、竹火
...之甘,皆系于水火烹饪之得失,即可推矣。是以煎药须用小心老成人,以深罐密封,新水活火,先武后文,如法服之,未有不效者。火用陈芦、枯竹,取其不强,不损药力也;桑柴火取其能助药力;桴炭,取其力慢;栎炭,取其...
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芦火竹火
...之美恶、饭味之甘、皆系于水火烹饪之得失、故煎药须用小心老成人、以深罐密封、新水活火、先武后文、如法服之、未有不效者、火用陈芦枯竹、取其不强、不损药力也、桑柴火取其能助药力、炭取其力慢、栎炭取其力紧、温...
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芦火竹火
...恶饭味之甘皆系于水火烹饪之得失即可推矣是以煎药须用小心老成人以深罐密封新水活火先武后文如法服之未有不效者火用陈芦枯竹取其不强不损药力也)
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忌吐法论
...法。古人虽以汗吐下三法,以治外感,然吐下二法,亦要小心者也。
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退六腑
...子。则从大横纹头向里推至曲池以取凉。在右手。医家须小心记之。不可误用。男女惟此不同耳。合上二法。大寒大热。偏用。若补元气。必相剂而用。未可偏也。但推数多寡之不同耳。
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内景图
脏腑联系分合详说内景图p06-d33a30.bmp旧图有精道,循脊背,过肛门者,甚属非理,而且无子宫命门之象,皆大失也,今改正之。心系七节。七节之旁,中有小心,以肾系十四椎下,由下而上,亦七节也。
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肺膜论
...以下右侧可见心系干脊髓下通于胃黄帝书云七节之旁中有小心小心语真心神灵之宫室外不可针刺以今之所经藏象梭之其心之系有二一则上与肺相连一则自心入于肺两大叶之一曲折向后并脊膂细络相连贯通脊髓而于肾系相通其下则...
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病愈肉食辨
...一中曰∶人当病愈,胃气必虚,固不可恣情口吻,尤不可小心太过,绝口不沾肉味。此言只说得一面,未能圆光。予谓∶病后胃气既虚,必欠于运化,肉食肥浓,发风动气,助火生痰,皆未能免;须淡味与谷食调养,胃气渐能健...
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物触(儿科)
杂症大小合参卷三物触者,因小心所爱之物,强夺取之,则令怒生,神随物散,不食不言,神昏如醉,四肢垂,有若诸恶症候,莫知所以,故须询其父母,遂其所欲,以药调理,宁神自安也。
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积聚
...稀饧,滴水不散,色如琥珀,其膏成矣。(此节火候最要小心,不然坏矣。)大每肉十二斤,可炼膏一斤,瓷器盛之,用调煎剂,初少渐多,沸热自然溶化。用和丸剂,则每三分搀白面一分,同煎为糊,或同炼蜜。寒天久收,若...