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听声音法
声音轻清者,气也,弱也(保元汤主之)。重浊者,痛也,风也(惺惺散主之)。浊而沉静者,疳积也(消食丸主之)。声急者,神惊也(镇心安神汤主之)。声塞者,痰也(胆星抱龙丸主之)。声战者,寒也(惺惺散主之)。...
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听声验病诀
...音显于外。乐声乱则五音不和,人声乱则五脏不和,所以听声音验人之疾病也。《素问》云∶视喘息,听声音而知所苦。是故《周官》云∶以五气五色五声视以生死。孙真人云∶五脏不和,五声不顺,五色不定,必主病也。《三...
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五视法
...认症法陈紫山曰∶凡视小儿神气目色有五∶一视目色,二听声音,三视囟门,四视形容,五视毛发。此五者,虽不能全,若得两目精神,声音响亮,十可保其六七耳。视目色;夫两目乃六脏精华所聚,一身精华所萃;若是睛珠黑...
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痧胀看症法
...矣。故治痧胀,一见脉之不合,先看痧筋,次审气色,三听声音,四推犯病之由。其间或有食积血痰阻于上中下、左右各处之分,须细辨其病原,后用药不误也。凡痧脉有一部独异,有六脉俱异,即有异之中,亦有阴阳虚实,脉...
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四诊总括
...虎口处风气命三关也,当视脉纹形色以诊其属热属寒也,听声音,听其五声所主之病也,审病者,审其安烦苦欲饮食二便也,切脉者,切脉之浮沉迟数,滑涩大小,有力无力也,医者诚能以四诊参合表里虚实寒热之病,则可保万...
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望闻问切论
卷一望者看形色也。闻者听声音也。问者访病情也。切者诊六脉也。四事本不可缺一。而唯望与问为最要。何也。盖闻声一道。不过审其音之低高。以定虚实。嗽之闷爽。以定升降。其他则无可闻者。切脉一道。不过辨其浮沉以...
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五视法
...昏懒。此父母先天之气薄弱。禀受既亏。儿多灾患也。二听声音。凡小儿声音大而响亮。乃五脏六腑气血充盈。儿必易长成人。如生来不曾大声啼哭。此必有一脏阴窍之未通。神气之未足。或声如啾唧咿唔之状。此儿不寿必矣。...
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持脉总论
...患不在此论。但自澄神,静虚调息,凝视精明,察五色,听声音,问所由,方始按寸尺别浮沉,复视患人身形,长短肥瘦、老少男女,性情例各不同,故曰∶形气相得者生,三五不调者病。又如室女尼姑当濡而弱,婴儿孺子之脉...
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论持手诀消息法
...虚静为保。但可澄神静虑,调息凝心,视精明,察五色,听声音,问所苦,方始按寸尺,别浮沉,以此参照决死生之分矣。复观患人身形长短肥瘦,老少男女,性情缓急,例各不同,故曰形气相得者生,三五不调者病。谓如室女...
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毫毛望法提纲
...。悴同折主死。美而泽主生。善诊者。察毫毛。观气色。听声音。参脉证。可以知其吉凶矣。若夫毛窍之多寡。或言八万四千。或言十万八千。而究竟不知几万几千。即能知其几万几千。亦何取乎几万几千。夫经络之曲折。病证...
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验
...临证要分明,察色观识死生,腹痛按知虚与实,还凭验舌听声音。诸证先观形色,次察声音。经云∶色之与脉,当相参应。五色有四季之分,惟土为正色,色中见黄,脉中见缓,乃为有胃气。黄为土色,土位中央、五色之中,稍...
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总论(一)
...诊者,察色按脉,先别阴阳。审清浊而知部分,视喘息、听声音而知所苦,观权衡规矩而知病所主。按此论虽通言诊法之要,然尤于小儿为最切也。
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论持手诀消息法
...虚静为宝,但可澄神静虑,调息凝心,视精明,察五色,听声音,问所苦,方始按尺寸,别浮沉,以此参照,决死生之分矣。复观患人身形长短肥瘦,老少男女,性情缓急,例各不同,故曰形气相得者生,三五不调者病。谓如室...
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三十一、五官五阅
...者,职守之谓,所以司呼吸、辨颜色、纳水谷、别滋味、听声音者也。)黄帝曰∶以官何候?岐伯曰∶以候五脏。故肺病者喘息鼻张,肝病者青,脾病者唇黄,心病者舌卷短颧赤,肾病者颧与颜黑。(此虽以五脏之色,见于五脏...
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五阅五使第三十七
...官者职守之谓。所以司呼吸。辨颜色。纳水谷。别滋味。听声音者也。鼻张蒋氏启微云。人将死则鼻柱曲缩。故孔则张大上向。又云。周礼疾医。以五色五气。其死生。量之以九窍之变。其斯之谓乎。青甲乙。、作目。颧赤蒋氏...
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阴阳大论第七
...者,察色按脉,先别阴阳。审清浊,而知部分;视喘息,听声音,而知病所则无失矣。故曰病之始起,可刺而已,其盛也,可待衰而已。故因其轻而扬之,因其重而下者,引而竭之。中满者,泻之于内。其有形者,渍形以为汗。...
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经解
...者,察色按脉,先别阴阳∶审清浊,而知部分;视喘息、听声音,而知所苦;观权衡规矩,而知病所主;按尺寸,观浮沉滑涩,而知病所生。以治无过,以诊则不失矣。故曰∶病之始起也,可刺而已;其盛,可待衰而已。故因其...
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色脉
...诊者。察色按脉。先别阴阳。审清浊而知部分。视喘息。听声音。而知病所苦。观权衡规矩。而知病所主。按尺寸浮沉滑涩。而知病所生。以治则不失矣。此即能合色脉。万举万全之互辞。然其所重。尤在适其性情。故诊不知五...
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痈疽原委论
...肺,思伤脾,悲伤于魂魄,恐伤肾,惊伤胆。六欲者,耳听声音,眼观物色,鼻闻香气,舌贪滋味,心帷大地,意幄万方。外有六淫伤气血,风寒暑湿火相临。六淫者,风、寒、暑、湿、燥、火、是也,皆从外而入之。体实之人...
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气色声音合参
卷上尝谓形容气色脉病声音。有时相应。有时不相应。非相应者可凭。而不相应者不可凭也。盖有常焉。有变焉。因常可识其同。因变可知其异。故四诊分观。则各有所当。四诊合论。亦皆有可凭。自其同者言之。诊不变。治亦...
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声音
卷六失血家初病失音。多是风火。声音者。肺之所主。肺金清朗。则声音显明。失血家。肺金阴虚。为火所克。肺窍不通。鼻塞声闭。若系外感闭其气者。宜小柴胡汤。加杏仁桔梗荆芥薄荷治之。若是肺中实热。壅遏其窍。而声...
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八、邪风之至治之宜早诸变不同治法亦异
...诊之一字,所该者广,如下文审清浊,知部分,视喘息,听声音,观权衡规矩,总皆诊法,非独指诊脉为言也,然无非欲辨阴阳耳。前节言针治之阴阳,此言脉色之阴阳,皆医家之最要者,故曰先别阴阳,以见其不可缓也。义详...
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声音
杂证要法七窍病类声音者,手太阴之所司也。肺藏气,而气之激宕则为声,故肺病而声为之不调,气病而声为之不畅。而气之所以病者,由于己土之湿,土湿而声喑矣。至唇缺齿落而言语不清者,气之泄也。涕流鼻渊而声音不亮...
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病机
卷之四十六声音门经曰∶内夺而厥,则为喑俳,皆肾虚也。(俳∶废也。)《素问》奇病篇帝曰∶人有重身,九月而喑,此为何也?岐伯曰∶胞之络脉绝也。帝曰∶何以言之?岐伯曰∶胞络者系于肾,少阴之脉,贯肾系舌本,故...
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声音
杂病证方歌括七窍病类〔声音提纲〕声气专司是肺金,倘经湿旺便成喑,语音不亮神偏病,当助清阳抑浊阴。茯苓橘皮杏仁汤(证附)杏夏生姜共橘皮,茯苓百合要兼施,声音不亮全由肺,用药宣通病可医。百合桔梗鸡子汤(证...
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声音翻切
...出,翕随阴而入;唱随刚而上,和随柔而下。然后律吕随声音,宫征羽角之道,各得其正矣。伊芳川先生曰∶一辟一翕而平上去入备,一唱一和而开发收闭备;平上去入备而万声生,开发收闭备而万音生。故康节以二百六十四字...
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闻小儿声音
卷上心主声从肺出。肺绝啼哭无声。多啼肝胆客风惊。气缓神疲搐盛。音哑邪热侮肺。声清毒火无侵。鸦声螈候非祯。相克必归泉冥。直声往来而无泪者是痛。连声不绝而多泪者是惊。兹燕烦躁者难愈。疏促声音者感寒。
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听声
集之一·初生门证治通论重实声重实雄声体热为,三焦气壅在心脾,伤风咳嗽喉咽痛,结涩肠中粪出迟。悲焦声声悲焦有燥,恐怖欲生风,重浊声沉静,疳攻必耳聋。啼哭声但哭无啼只是惊,多啼不哭痛分明,声轻颤嗄风痫病,...
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听声审音
...高厉有力,为外感。先重后轻,沉困无力,为内伤。第二听声清与浊,鉴他真语及狂言;声浊即知痰壅滞,声清寒内是其源;言语真诚非实热,狂言号叫热深坚;称神说鬼逾墙屋,胸膈停痰证号癫;更有病因循日久,音声遽失命...
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听声
集之一·初生门证治通论重实声重实雄声体热为,三焦气壅在心脾,伤风咳嗽喉咽痛,结涩肠中粪出迟。悲焦声声悲焦有燥,恐怖欲生风,重浊声沉静,疳攻必耳聋。啼哭声但哭无啼只是惊,多啼不哭痛分明,声轻颤嗄风痫病,...