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造化之蕴水火尽之
卷之三翼医通考(上)或曰∶天地水火恐未足以尽造化之蕴,不如以阴阳统之。予窃以为阴阳者,虚名也,天地水火者,物理也,二而一者也。谓天地水火未足以尽造化之蕴,此特未之察耳。盖人知水之为水,而不知寒凉润泽者...
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又少君水火失济之证
《程杏轩医案》辑录水火之道,宜交而不宜分。水上火下,名曰交。交为既济,不交为未济。由是观之,水火之切于人身者大矣。据脉与证,处由肾元下亏,水火失济,以致魄汗淋漓,玉关滑泄。腰为肾腑,肾虚则腰膂多疼。心...
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水火
水为阴,火为阳。水火之中,火尤重焉。盖水者阴也,阴不能生人,必藉火之阳而后能生。故水必藉火而后可饮,谷必藉火而后可食。夫在地为水,在天为寒,在地为火,在天为热,阳热之气,能生万物,若遇阴寒,物必杀矣。...
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命门水火图
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命门水火图说
卷之一医论愚按造化之机。水火而已。人身之要。气血而已。气血之本元气而已。在阳为天为日为火为热为气为神。在阴为地为月为水为寒为血为精。阳以阴为体。阴以阳为用。无阳则阴无以生。无阴则阳无以化。阴阳相生水火...
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水火说赞
卷之一天地生化之机,水火而已矣。宜平不宜偏,宜合不宜分。火性炎上,有以下之。水性就下,有以上之。浃洽于中,无致盈亏,名之曰交。交则为既济,不交则为未济。交者生之象,不交者死之征也。夫亢旱不生物,火偏胜...
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水火立命论
...知气血,则曰气阳血阴;惟知脏腑,则曰脏阴腑阳。即知水火者,不过离心、坎肾而已。孰知气血更有气血之根,阴阳更有真阴真阳之所,水火更有真水真火之原也。凡暴病而卒死,绝处而得生者,皆在乎根本真处得之,非泛泛...
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水火既济丹
卷一补虚门养心血。益心气。滋肾水。茯苓(四两)山药柏子仁(去油各三两)归身(酒洗)生地(酒洗)五味圆眼肉(捣膏)参(一两五钱)共为末。用芦根捣汁。打芡实粉糊为丸。桐子大。每服一钱。渐加至二钱。早晚白汤...
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水火既济膏
卷四膏药门治夹棍瘿瘤烂疮。跌打损伤风痛。麻油(二十两)象皮(三钱)红花(三钱五分)大蓖麻(二十粒去壳)五铢钱(二个)蛛滚取起。连锅放水缸内儿茶、麝香、各末四
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男女心肾水火不济病证十八法
卷三·琼瑶神书人部肾属水病主生门,有病羸气也昏,肩足耳鸣腮黑瘦,次之邪妄立逃奔。
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男女心肾水火不济病证十九法
卷三·琼瑶神书人部心源烦躁急须呵,此法通神更莫过,喉内口疮并热病,根据之目下便安和。
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水火炼蜜法
卷下方诀无隐章第八金华师最恶以锅煎炼,非古法,授此。以白砂蜜一斤,大瓷碗盛重汤煮,不住搅,文武火,汤干加水,以蜜滴水不散为度。大率一斤炼成半斤。罐埋土七日。凡和丸剂,止以药末一半,入蜜,舂万杵,干再糁...
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避水火方第十一
卷第二十六《得富贵方》云∶大火之精名曰完无,见火畏,呼宗无火即止。大水之精名曰KT像,入水畏,呼KT像,即水不能害人。又云∶欲入水,手中作王字,又呼弘张。《抱朴子》云∶得真犀角尺以上则为鱼,而衔以入水中,...
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命门说
...则谬矣。何则?初病止伤其后天之血气,未遽累及先天之水火,故但热之则寒消,寒之则热退,随手立应,何必他求。乃不去其邪,而遽补其正,有不迁延时日,坐失事机者哉?何今之为医者,泥于《医贯》之说,不论新病久病...
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水火分治一首(出玉匮密钥)
卷之五治法第五肝胆由来从火治。三焦包络都无异。脾胃常将湿处求。肺与大肠同湿类。肾与膀胱心小肠。寒热临时旋商议。恶寒表热小膀温。发热表寒心肾炽。十二经。最端的。四经属火四经湿。四经有热有寒时。攻里解表细...
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调护水火论
...首举以冠诸证也。然充足空虚者,气血也,化生气血者,水火也,水火者,主身之本,神明之用也。《灵枢》曰∶水之精为志,火之精为神。然水火宜平不宜偏,宜交不宜分。火性炎上,故宜使之下∶水性就下,故宜使之上,水...
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水火论
...既宜。而成既济矣。医家不悟先天太极之真体。不穷无形水火之妙用。而不能用六味八味之神剂者。其于医理。尚欠太半。陈希夷正易消息曰。坎干水也。气也。一阳陷于二阴为坎。坎以水气。潜行地中。为万物受命根本。故曰...
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吴春麓仪曹不寐眩晕
《程杏轩医案》辑录经曰∶水火者,阴阳之征兆也。肾为坎卦,一阳居二阴之间,故须阴得其平,然后阳藏于密,童年知识已开,阴精早泄,此致病之大端。及壮,血气方刚,尚不觉其所苦,人四十而阴气自半,起居日衰,精神...
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论五行所属金木水火土位
卷一风轮属肝,东方甲乙木位。(理肝经气毒攻目,昏涩疼痛,赤肿风热,冷翳侵睛,宜服)泻肝散当归(一钱)茯苓(一钱)人参(一钱)防风(一钱)羌活(二钱)蒺藜(二钱)蝉蜕(一钱,去脚)荆芥(二钱)甘草上为末...
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京师水火说(三十一)
卷之三道集传忠录(下)水火者,养生之本。日用之物,用水火而不察其利病,则适足以伤人,而实人所不知也。故水品分差等,火性言优劣,固非欺我者也。姑无论其他,试以燕京之水火言之。凡水之佳者,得阳之气,流清而...
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十五、问五行金木水火土之义
上卷生生子曰∶夫五行者,一水、二火、三木、四金、五土,咸有所也,何以然?《素问》运气曰∶水之为言润也(阴气濡润,任养万物也),火之为言化也(阳在上,阴在下,毁然盛而化生万物也),木之为言触也(阳气触动...
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水火分治
...临时旋商议∶心劳则伤其血,肾劳则损其精,精血一伤,水火偏胜,阴阳两虚,寒热时作。若胆与膀胱,实而不满,出而不入,伤寒寒热,皆从此经而出。言其治无定法者,以其寒热交差,治法不一也。恶寒表热小膀湿,恶热表...
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肉苁蓉
...水阴,苁蓉感马精而生,其形似肉,气味甘温,盖禀少阴水火之气,而归于太阴坤土之药也。土性柔和,故有苁蓉之名。五劳者,志劳、思劳、烦劳、忧劳、恚劳也。七伤者,喜、怒、忧、悲、思、恐、惊,七情所伤也。水火阴...
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水火说
...一·杂症男女媾精以成胎,精即水也,精中之气即火也。水火精气,妙合而凝,是为胎元。精以成形,气以成神,以其原于父母,故曰先天。然五官百骸,皆本此精以为质,而无非此水所灌充也。呼吸运动,皆本此气以为机,而...
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紫菀
...,痿,安五脏。张隐庵曰∶紫者,黑赤之间色也;黑赤,水火之色也。紫菀气味苦温,禀火气也;其质阴柔,禀水气也。主治咳逆上气者,启太阳寒水之气从皮毛而合肺也。治胸中寒热结气者,助少阴火热之气,通利三焦而上达...
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【铜壶滴漏水】
卷十水火土部性滑。上可至颠。下可至泉。宜煎四末之药。(说文曰漏以铜壶受水刻节昼夜百刻周礼周官曰挈壶氏掌壶以水火守之分以日夜及冬则以火爨鼎水而沸之而沃之郑康成曰冬水冻故以火炊水沸以沃之谓沃漏也。)
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紫菀
...而白者,白菀,即女菀也。)紫,黑赤之间色也。黑赤,水火之色也。紫菀气味苦温,禀火气也。其质阴柔,禀水气也。主治咳逆上气者,启太阳寒水之气,从皮毛而合肺也。治胸中寒热结气者,助少阴火热之气,通利三焦而上...
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丹砂
...每服一字。犀角磨水调下。〔论〕夫人与万物。尽造化于水火二气。而水火同宫。所谓坎离是也。惟丹砂之受铸最完。内含金精。禀气于甲。(土宿真君言丹砂受青阳之气)本风升之木。可使水腾于火中。本燥降之金。可使火范...
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自然
养生咏玄集水性谦柔火性刚水火各属自然。盖论水火相生之理,以明神气自然之道也。就卑炎上各相当就卑者,水之性。炎上者,火之体。故气能蒸上,液能润下。二物递相交感。气上蒸以生液,液下润而生气。固养一身,自兹...
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硝石
...。多眵泪。与硫黄同用。则配类二气。均调阴阳。有升降水火之功。治冷热缓急之病。制礞石。则除积滞痰饮。盖硫黄之性暖而利。其性下行。硝石之性暖而散。其性上行。礞石之性寒而下。硝石之性暖而上。一升一降。一阴一...