-
卧床四肢不能举动口说大话并喜说食物
卷十六奇病此名失说物望病也。病患如说食肉,便云与尔食猪肉一顿,病患闻之即喜,以肉放病患前,临要吃却不与吃。此乃失他物望也,不必服药,其人睡中口流涎出,自愈。
-
口
...人病卧床,四肢不能动,只进得食,好大言说吃物,谓之失说物望病。治法∶如说食猪肉时,便云你吃猪肉一顿,病者闻之即喜。遂置肉令病患见,临要却不与食,此乃失说物望也。当自睡中涎出便愈。〔源按〕此症为阳盛于内...
-
对常见心身疾病中医治疗方法的探讨
...病卧床,四肢不能动,只进得食,好大言,说吃物,谓之失说物望病。治法如说食猪肉时便云,你吃猪肉一顿,病者闻之既喜,遂置肉令病人见,临要却不与食,此乃失说物望也,当自睡中涎出便愈。按此症为阳盛则于内,故好...
-
奇症汇——珍本医籍丛刊
...舌大三倍产后因哇舌出舌断平时无故舌出奇症汇卷之三口失说物望肉坏口生肉球伤寒并热霍乱饮油唇上生疮,久则疮口出齿髓溢斜茗瘕病后大餐食鲙忽梗咯出一骨珠,倏成如人销鱼精食鱼精食鱼吐物如虾蟆鱼瘕消面虫嗜污泥食生...
-
奇疾
...人卧于床,四肢不能动,只进得食,好大言说吃物,谓之失说物望病。治法如说食猪肉时,便云尔吃猪肉一顿,病者闻之即喜,遂置肉令病患见之,要却不与吃,乃失他物望也,当自睡,涎出自愈。(《万病回春》。)有富家子...
-
怪疾
...于床上,四肢不能动,只进得食,好大言,说吃物,谓之失说物望病。治如说食猪肉时,便云你吃猪肉一顿,病者闻之即喜,遂置肉令病患见,临要却不与吃,此乃失他物望也。当自睡中涎出便愈。十指节断(坏)惟有筋连无节...
-
奇病
...卧于床,四肢不能动,只进得食,好大言,说吃物,谓之失说物望病。治法∶如说食猪肉时,便云你吃猪肉一顿,病者闻之即喜,遂置肉令病患见,临要却不与吃,此乃失他物望也,当自睡中涎出便愈。手十指节断坏,唯有筋连...
-
奇病
...卧于床,四肢不能动,只进得食,好大言,说吃物,谓之失说物望病。治法∶如说食猪肉时,便云尔吃猪肉一顿,病者闻之即喜,遂置肉令病患见,临要却不与吃。此乃失他物望也,当自睡中涎出自愈。一、手十指节断坏,唯有...
-
头痛
...于床,四肢不能动,只进得食,好大言,说吃物,谓之失说物望病。治如说食猪肉时,便云你吃猪肉一顿,病者闻之即喜,遂置肉令病患见,临要,却不与吃。此乃失他物望也,当自唾中涎出,便愈。手十节断坏,唯有筋连,无...
-
积气第五
...发欲死如有祸祟,皆七气所生。寒气即呕逆恶心。热气即说物不竟而迫。怒气即上气不可忍,热痛上抢心,短气欲死不得息。恚气即积聚在心下不得饮食。喜气即不可疾行,不能久立。忧气即不可剧作,暮卧不安。愁气即喜忘不...
-
七气证治
...《经》曰∶恐则精却。惊伤胆者,神无所归,虑无所定,说物不竟而迫,故《经》曰∶惊则气乱。七者虽不同,本乎一气。脏气不行,郁而生涎,随气积聚,坚大如块,在心腹中,或塞咽喉如粉絮,吐不出,咽不下,时去时来,...
-
十一、七气候
...,如有祸状,此皆七气所生。寒气则呕吐、恶心;热气则说物不章,言而遑;怒气则上气不可忍,热痛上抢心,短气欲死,不得气息也;恚气则积聚在心下,心满不得饮食;忧气则不可极作,暮卧不安席;喜气即不可疾行,不能...
-
七气方三首
...死,如有祸祟,此皆七气所生,寒气则呕吐恶心,热气则说物不竟言而迫,(一云恍惚不章)怒气则上气不可忍,热痛上抢心,短气欲死,不得气息,恚气则积聚在心下,心满不得饮食,喜气则不可疾行,不能久立,忧气则不可...
-
十二原脏井木腑井金释
...气盛必归于精。故六腑虽阳。而其气为成。皆因于西成。说物之兑金。夫是以脏为井木。腑为井金也。生气在脏。成气在腑。如四时之春秋。此阴阳之定理。针法之所必究也。不失俞理。非是之谓乎。
-
集证说
...犹豫不决,呕逆恶心;惊伤胆者,神无所归,虑无所定,说物不意而道。凡此七者,证虽不同,本乎一气。脏气不行,郁而不舒,结成痰涎,随气积聚坚大如块,在心腹间,或塞咽喉,如粉絮梅核样,咯不出,咽不下,每发欲绝...
-
总论
...。故经曰。恐则精却。惊伤胆者。神无所归。虑无所定。说物不竟而迫。故经曰。惊则气乱。七者虽不同。本乎一气。脏气不行。郁而生涎。随气聚积。坚大如块。在心腹中吐不出。咽不下。时去时来。每发欲死。状如神灵所作...
-
怪疾
...治卧于床。四肢不能动。只进得食。好大言说吃。勿谓之失说。此名物望病。(出经验良方)其治如说食猪肉时。便云你吃猪肉一顿。病者闻之即喜。遂置肉令病患见。临要不与吃。此治人眼白浑黑。见物依旧。毛发直如铁条。...
-
诸气病
...所生(按∶《千金》状作祟)。寒气则呕吐恶心。热气则说物不章,言而遑。(《千金》作说物不竟而迫。又七气丸主治曰∶热气状,恍惚眩冒失精)。怒气则上气不可忍,热上抢心,短气欲死,不得气息也。恚气则积聚在心下...