-
二、藏象
...也。藏居于内,形见于外,故曰藏象。)岐伯曰∶心者,生之本,神之变也,其华在面,其充在血脉,为阳中之太阳,通于夏气。(心为君主而属阳,阳主生,万物系之以存亡,故曰生之本。心藏神,神明由之以变化,故曰神之...
-
病证
卷之三翼医通考(下)太史公曰∶凡人所生者神也,所托者形也。神大用则伤形,大劳则敝形,神离则死,故圣人重之。由是观之,神者,生之本也;形者,生之具也。不先建其神,而曰我有以治天下,何由哉?(秦汉文)
-
六、四时阴阳从之则生逆之则死
...,则圣人之能事也。)故阴阳四时者,万物之终始也,死生之本也,(阴阳之理,阳为始,阴为终。四时之序,春为始,冬为终。死生之道,分言之,则得其阳者生,得其阴者死;合言之,则阴阳和者生,阴阳离者死。故为万物...
-
五脏主配
...爪者筋之余。其充在筋。筋者肝之养。开窍于目。心者。生之本。神之变也。其华在面。心火气腾上。使五色修明。而荣于其面也。其充在血脉。血脉者心之养。开窍于舌。舌用非窍。寄通于耳。耳为心之官。与小肠合。小肠者...
-
四时调摄
...老余编(上)四气调神论曰∶阴阳四时者,万物终始,死生之本也。逆之则灾害生,从之则奇疾不起,是谓得道。春温以生之,夏热以长之,秋凉以收之,冬寒以藏之。若气反于时,则皆为疾厉。此天之常道也。顺之则生,逆之...
-
白附子
...味辛温,功齐火热,手少阴心脏之体用药尔。经云∶心者生之本,神之变也,其华在面,其充在血脉。为阳中之太阳,通于夏气,故主行药势,治心痛血痹,面上百病耳。
-
朱砂安神丸(东垣方)
...。叶仲坚曰∶经曰∶神气舍心,精神毕具。又曰∶心者,生之本,神之舍也。且心为君主之官痴妄以养之;安;
-
龟鹿二仙胶
...至三钱,空心下。李士材曰∶人有三奇,精、气、神,生生之本也。精伤无以生气,气伤无以生神。精不足者阴气情,无曰
-
形气相得相反
...性气高下布衣血食老幼强弱但顺形神四时五气气候无过者生之本其形气与五行者危病若过盛而形气反逆脉有悬绝者死不治矣(鸡峰普济方)
-
辛字号方
...水源断绝,其病至深。夫所谓天癸者,癸生于子,天一所生之本也。所谓月经者经常也,反常则灾病至矣。室女乃血气完足之人,尤不宜闭,闭则鬓发焦,咳嗽发热,诸病蜂起,势难为也。
-
脉形气逆顺
...,布衣血食,老幼强弱。但顺形神四时五行气候无过者,生之本,其形气与五行相反者危。脉有悬绝者死不治。肥人脉细小如丝欲绝者死,羸人得躁脉者死。人身涩而脉往来滑者死,人身滑而脉往来涩者死。人身小而脉往来大者...
-
手少阴经穴主治
卷六《内经》曰∶心者,君主之官,神明出焉。心者,生之本,神之变也。其华在面,其充在血脉,为阳中之太阳,通于夏气。南方赤色,入通于心,开窍于舌,藏精于心。故病在五脏,其味苦,其类火,其畜羊,其谷黍,其应...
-
心脏形
...经穴发明心脏形ps127a69.bmp心者君主之官,神明出焉。心者生之本,神之变也。其华在面,其充在血脉,为阳中之太阳,通于夏气。南方赤色通出于心,开窍于耳,藏精于心,故病在五脏。其味苦,其类火,其畜羊,其谷黍,其应...
-
审不治病
...材抱德之英。降辱宁甘。故谦光为持躬之要。而重士乃尊生之本也。若此骄恣之与轻身信巫。是本非不治之病。乃自致于败亡。而非衣服难适。藏气不定。形羸拒药。终无可治之比也。
-
六节藏象论篇第九
...周甲,甲六复而终岁,三百六十日法也。夫自古通天者,生之本,本于阴阳,其气九州九窍,皆通乎天气。故其生五,其气三,三而成天,三而成地,三而成人,三而三之,合则为九,九分为九野,九野为九藏,故形藏四,神藏...
-
六节藏象论篇第九
...周甲,甲六复而终岁,三百六十日法也。夫自古通天者,生之本,本于阴阳,其气九州九窍,皆通乎天气。故其生五,其气三,三而成天,三而成地,三而成人,三而三之,合则为九,九分为九野,九野为九藏,故形藏四,神藏...
-
【女贞子】
...阴者也。女贞平苦益阴。则肌肉自丰。筋骨自健也。心者生之本。其华在面。肺者气之源。气足则身轻。血华故不老也。制方:女贞同甘菊、生地、杞子、蒺藜。治目昏暗。捣汁熬膏。埋地中七日。点风热赤眼。
-
蚬腊
...北风雾则否。盖白蚬之生,生于雾。雾味咸,咸为白蚬所生之本。始生时,白蚬之形如雾,自空而下,若无若有,人见以为雾也。渔人知之,以为天雨蚬子也。蚬子即成,以天暖而肥,寒而瘠。在茭塘沙湾二都江水中,积浓至数...
-
四时养老通用备疾药法第八
下籍《四气调神论》曰∶阴阳四时者,万物之终始,死生之本也。逆之则灾害生,从之则苛疾不起,是谓得道。春温以生之,夏热以长之,秋凉以收之,冬寒以藏之,若气反于时,则为疾疠,此天之常道也,顺之则生,逆之则病...
-
夫自古通天者生之本本于阴阳天地之间六合之内其气九州九窍五脏十二节皆通乎天气
...评释类(生自古,犹从来也。言从来所谓通天者,万物生生之本,莫不本于阴阳。故天地之间,六内,其气充塞九州,而人在气中,其九窍、五脏、十二节,皆通乎天气也。天气,即阴阳也。王启玄以“其气九州九窍”为句,既...
-
法地合心第二
...成篇云∶心之合脉也,其荣色也。又六节脏象篇云∶心者生之本,其充在血。肺者气之本,其充在皮。又五脏生成篇云∶诸血者皆属于心,诸气者皆属于肺∶又平人气象论云∶藏真高于肺,以行营卫阴阳。又经脉别论云∶脉气流...
-
面
...汇参经义五七阳明脉衰,面始焦。○面肿曰风。○心者,生之本,神之变也;其华在面。(《素问》)黄帝问曰∶首面与身形也,属骨连筋,同血合于气耳。天寒则裂地凌冰,其卒寒,或手足懈惰,然其面不衣,何也?岐伯答曰...
-
喉口
...补药,不论上、中、下证,必先以起脾为要;脾为后天生生之本,本立则诸病自退。况病在肾,不先于脾胃着意,纵有生水之功,而无防水之法,则效不捷矣。
-
龟鹿二仙胶
...至三钱,空心下.【集注】李中梓曰:人有三奇,精,气,神,生生之本也.精伤无以生气,气伤无以生神.精不足者,补之以味,鹿得天地之阳气最全,善通督脉,足于精者,故能多淫而寿;龟得天地之阴气最具,善通任脉,足于气者,故能伏息而寿.二...
-
朱砂安神丸
...下.【集注】叶仲坚曰:经云:神气舍心,精神毕具.又曰:心者生之本,神之舍也.且心为君主之官,主不明,则精气乱;神太劳,则魂魄散,所以寤寐不安,淫邪发梦.轻则惊悸怔忡,重则痴妄癫狂也.朱砂具光明之体,色赤通心,重能镇怯,寒能胜热,...
-
痿证诗
...,先成精,精成而脑髓生。”《六节气象论》曰∶“心者生之本,神之变也。肾者,主蛰,封藏之本,精之处也。”(长孙男心典)按∶此言五脏和而精足,自无梦遗、自遗之患。及夫妇交媾而泻之,则有子,故称之曰“能”。...
-
龟鹿二仙胶
...至三钱。空心服下。)李士材曰。人有三奇。精气神。生生之本也。精伤无以生气。气伤无以生神。精不足者。补之以味。鹿得天地之阳气最全。善通督脉。足于精者。故能多淫而寿。龟得天地之阴气最浓。善通任脉。足于气者...
-
龟鹿二仙胶
...一钱五分,加至三钱空心下。人有三奇,精、气、神,生生之本也。精生气,气生神,精伤无以生气,气伤无以生神,故曰∶天一生水,水为万物之元,精不足者,补之以味,故鹿角为君,龟板为臣,鹿得天地之阳气最全,善通...
-
秦艽
...者入药,盖天道左旋,而人生气从之。经云∶自古通天者生之本,天地之间,六合之内,其气九州九窍,五脏十二节皆通乎天气。数犯此者,则邪气伤人,内闭九窍,外壅肌肉,卫气散解,是以本经用治寒热邪气,或风寒湿痹,...
-
补骨脂
...。第肾独有两,左曰水,右曰命门火;水即髓之源,火即生之本。本于阴阳,其气五藏五形,皆通乎生气。失其所,则折寿而不彰,此寿命之本也。固色黑从肾,宜归于左;辛温从火,又当偏向于右矣。是以两藏咸交,驱水火之...