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多卧少瞑
...肠胃小,皮肤滑以缓,分肉解利,卫气之留于阳也久,故少瞑也。此与上条相对待,以明其理也。
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多卧
...肠胃小,皮肤滑以缓,分肉解利,卫气之行于阳也久,故少瞑焉。黄帝曰∶其非常经也,卒然多卧者,何气使然?岐伯曰∶邪气留于上焦,上焦闭而不通,已食若饮汤,卫气留久于阴而不行,故卒然多卧焉。运气多睡,皆属内热...
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大惑论
...其肠胃小皮肤滑以缓。分肉解利。卫气之留于阳也久。故少瞑焉。
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大惑论第八十
...肠胃小。皮肤滑以缓。分肉解利。卫气之留于阳也久。故少瞑焉。卫气外行于肌肉之纹理。内行于肠胃之募原。分肉者。肌肉之腠理。其人肠胃大。则卫气行于阴而留久。皮肤涩。分肉不解。则出于阳而行迟。留于阴也久。其气...
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八十三、不卧多卧
...肠胃小,皮肤滑以缓,分肉解利,卫气之留于阳也久,故少瞑焉。(肠胃小,则卫气之留于阴者小,皮肤滑以缓,分肉解利,则卫气之留于阳者久,故少瞑也。)黄帝曰∶其非常经也,卒然多卧者,何气使然?(非常经者,言其...
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多卧、不得卧
...其肠胃小,皮肤滑以缓,分肉解则卫气之留于阳也久,故少瞑焉。黄帝曰∶其非常经也,卒然多卧者,何气使然?岐伯曰∶邪气留于上焦,上焦闭而不通,已食。若饮汤,卫气留久于阴而不行,故卒然多卧焉。(大惑篇)〔海〕...
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卧
...肠胃小,皮肤滑以缓,分肉解利,胃气之留于阳也久,故少瞑焉。(肠胃小则卫气之留于阴者少,皮肤滑以缓,分肉解利则卫气之留于阳者久,故目少瞑也。)其非常经也,卒然多卧者,邪气留于上焦,上焦闭而不通,已食若饮...
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大惑论第八十
...肠胃小。皮肤滑以缓。分肉解利。卫气之留于阳也久。故少瞑焉。黄帝曰。其非常经也。卒然多卧者。何气使然。岐伯曰。邪气留于上焦。上焦闭而不通已。食若饮汤。卫气留久于阴而不行。故卒然多卧焉。黄帝曰。善治此诸邪...
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辨善病风厥消瘅寒热痹积聚善忘善饥不瞑多卧形状篇
...。其肠胃小皮肤滑以缓,分肉解,则卫气留于阳者久,故少瞑也。(此皆素性然也。)其卒然多卧者,邪气留于上焦,上焦闭而不通,已食若饮汤,卫气留久于阴而不行,(亦有因胃实不寐者,所谓胃不和则卧不安也。或食填太...
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经义
...肠胃小,皮肤滑以缓,分肉解利,卫气之留于阳也久,故少瞑焉。帝曰∶其非常经也,卒然多卧者,何气使然?岐伯曰∶邪气留于上焦,上焦闭而不通,已食若饮汤,卫气留久于阴而不行,故卒然多卧焉。帝曰∶善。治此诸邪奈...
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大惑论篇第八十
...有不能胜之耳。世俗但呼为脾倦。而不知其有由然也。故少瞑焉甲乙。瞑、作卧。其非常经也张云。言其变也。盖以明邪气之所致然者。邪气留于上(止)卒然多卧焉张云。、焦同。邪气居于上焦。而加之饮食。则卫气留闭于中...