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山茱萸
...,故咸主之。山萸味酸收敛,敛火归于下焦,火在下谓之少火,少火生气,所以温中。山萸味酸入肝,肝主藏血,血能充肤热肉,所以逐周身寒湿之痹。三虫者,厥阴风木之化也;仲景乌梅丸之酸,能治蛔厥,即此物悟出。肝者...
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柴胡
...非无故也。试即东垣补中益气汤言之,少阳之火,即气食少火之火。少火者,不寒不热,脾得之而升,肺得之而降,过寒过热,皆能犯胃作呕。胃岂可升,其气之陷者,实少火之不足也。柴胡升少阳而使适于中,则少阳自遂其生...
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十二、疾病(上)
...清气在下,则生飧泄;浊气在上,则生胀。壮火之气衰,少火之气壮。壮火食气,气食少火。壮火散气,少火生气。(阴阳一。)足阳明,其病气逆则喉痹瘁喑。足太阴,厥气上逆则霍乱。足少阴,其病气逆则烦闷。足厥阴,其...
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细脉(阴)
...,上呕下泄,是速之使毙耳。《素问》曰∶“壮火食气,少火生气。”人非少火,无以营运三焦,熟腐水谷。未彻乎此者,安足以操司命之权哉!然虚劳之脉,细数不可并见,并见者必死。细则气衰,数则血败,气血交穷,短期...
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药性不同
...,苦寒泻湿热,苦甘寒泻血热。〔《素》〕壮火之气衰,少火之气壮。壮火食气,气食少火。壮火散气,少火生气(《阴阳应象论》),壮火,姜、附之属,少火,升麻、葛根之属。帝曰∶五味阴阳之用如何?岐伯曰∶辛甘发散...
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青橘皮
...之枳。又寒者也。以火为用则气宣。此火即元气。经所谓少火也。气食少火。不可想见真气宣扬之义欤。抑不贤又命门始。遍致。何。曰阳而下不下。者。不于虚。化源在施。肝〔修治〕汤浸。去瓤。切片。醋拌。瓦上炒过用。...
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黄连解毒汤
...,嗌燥喉干,二便闭结;及湿痰夜热(经曰∶壮火食气,少火生气。故少火宜升,壮火宜降。今以黄芩泻上,黄连泻中,黄柏泻下,则壮火降而少火升,气得生而血得养,三焦皆受益矣。)本方去芩、连,加甘草,名栀子柏皮汤...
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内障眼论
...以收瞳人间大且火之与气势不两立故内经曰壮火食气气食少火少火生气壮火散气诸酸之物能助元气孙真人云五月常服五味助五脏气以补西方肺金法云以酸补之以辛泻之辛泻气则明矣或曰药中有当归其味亦辛而甘其不去者何此辛甘...
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细脉(阴)
...,是速之使毙耳。《素问·阴阳别论》云∶“壮火食气,少火生气。”人非少火,无以营运三焦,熟腐五谷。未彻乎此者,安足以操司命之权哉!然虚劳之脉,细数不可并见,并见者必死。细则气衰,数则血败,气血交穷,短期...
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经义
...。《阴阳应象大论》曰∶水为阴,火为阳。壮火之气衰,少火之气壮。壮火食气,气食少火。壮火散气,少火生气。《逆调论》曰∶一水不能胜二火,故不能冻栗。病名曰骨痹,是人当挛节也。(详列寒热门)《解精微论》雷公...
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七、右肾水火辩
上卷或曰∶人皆谓右肾属相火,相火即少火,观坎之象,则知肾具水火之道,一阳居二阴间为坎,水火并而为肾,故惟坎加习也,子以右肾为属水,然则其说非与?余曰∶以惟坎加习,斯其说所以非也。夫坎,水也。上下皆坎,...
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阴阳大论第七
...浓则泄,薄则通;气薄则发泄,浓则发热。壮火之气衰,少火之气壮。壮火食气,气食少火。壮火散气,少火生气。气味辛甘发散为阳,酸苦涌泄为阴。阴胜则阳病,阳胜则阴病。阴病则热,阳病则寒(《素问》作阳胜则热,阴...
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经解
...浓则泄,薄则通;气薄则发泄,浓则发热。壮火之气衰,少火之气壮。壮火食气,气食少火。壮火散气,少火生气。水火者,阴阳之征兆;寒热者,阴阳之体性;气味者,阴阳之变化。变化而后成形质,有金木水火土五行之分,...
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阴阳色气味
...薄阴阳如马氏引东垣之例已发其大凡余详前图壮火之气衰少火之气壮王冰曰火之壮者壮已必衰火之少者少已则壮马莳曰气味太浓者火之壮也用壮火之品则吾人之气不能当之而反衰矣如用乌附之类而吾人之气不能胜之故发热气味之...
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内伤论第十五
...肠胃不能胜。气不及化。故伤焉。经曰。壮火食气。气食少火。壮火散气。少火生气。痹论曰。饮食自倍。肠胃乃伤。或失四时之调养。故能为人之病也。经曰。气口紧而伤于食。心胸满而口无味。与气口同。气口者。乃脾之外...
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膈
...即变痰涎而出,火在胃中而丹田真火不足也。丹田之火为少火,火在下化谷为气、少火生气也;火在胃为邪火,邪火传速,故煎熬水谷而成痰。盖火在丹田,乃能生土,腐熟水谷,变化气血;若火在胃中则丹田寒,火乘土位则不...
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阴阳
...少阴故通泄气薄为阳少故汗出发泄谓汗出也)壮火之气衰少火之气壮壮火食气气食少火壮火散气少火生气(气生壮火故云壮火食气少火滋气故云气食少火以壮火食气故气得壮火则耗散以少火益气故气得少火则生长人之阳气壮少亦...
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水火
...火以位。○水之精为志,火之精为神。○壮火食气,气食少火。壮火散气,少火生气。(《素问》)燥万物者,莫乎火∶润万物者,莫润乎水。(《易经》)哲言阳燧在掌,而太阳火;方诸运握,而太阴水。抱薪救火,燥者先燃...
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目
...大也。且火之与气,势不两立。故经曰∶壮火食气,气食少火,少火生气,壮火散气。诸酸物能助元气,孙真人曰∶五月常服五味子,助五脏气以补西方肺金。又经云∶以酸补之,以辛泻之,则辛泻气明矣。或曰药中有当归,其...
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八味地黄丸
...壮则食气,故火不可亢,亦不可衰.所云火生土者,即肾家之少火游行其间,以息相吹耳.若命门火衰,少火几于熄矣.欲暖脾胃之阳,必先温命门之火,此肾气丸纳桂,附于滋阴剂中十倍之一,意不在补火,而在微微生火,即生肾气也.故不曰温肾...
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阴阳应象大论篇第五
...能伤人之气乎。左传。晋屠蒯曰。味以行气。壮火之气衰少火之气壮马云。气味太浓者。火之壮也。用壮火之品。则吾人之气。不能当之。而反衰矣。(如用乌附之类。而吾人之气。不能胜之。故发热。)气味之温者。火之少也...
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伏龙肝
...出东壁土者,何也?火生之时,其气壮。故《素问》云∶少火之气壮。及其当午之时,则壮火之气衰,故不取,实用此义。或曰∶何以知日者太阳真火?以水精珠,或心凹铜鉴,向日射之,以艾承接其光聚处,火出,故知之。
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毛发
续集脉诀四言举要卷下望诊发枯生穗血少火盛毛发不坚多堕落者卫气疏或有风眉堕者风也病患头毛上逆者凶血枯不荣如枯草不柔顺而劲直小儿疳病多此亦主有虫
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(九)清肝胆火
...多仙茅,羊食之遍体化为筋,人食之大补。其消食者,助少火以生土,土得干健之运也。其强记者,肾气时上交于南离故也。仙茅,专于补火,惟精寒者宜之。火炽者有暴绝之戒。
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(五)动物
...返老者之颓雀属阳而性淫,故强壮阳事。下元有真阳谓之少火,火衰则阴痿精寒,火足则精旺阳强,雀卵之于人,火矣哉。阴虚火盛者勿食。不可同李食,服术人亦忌之。
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东壁土
原例(次序略经更定)不循经络杂品甘温,治瘟疫泄痢疗疮癣,东壁得,初日烘炙少火之气壮,取真火所照之土,引真火发生之气以补土胜湿,或用南壁土,取离火所照之气,用西壁土取西方收敛之气,皆借气以补脾胃也。
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石蜜
虫鱼部(凡炼蜜只得十二两半是数若火少火过并用不得凡炼蜜每斤入水四两银石器内以桑柴火慢炼掠去浮沫至滴水成珠不散乃用谓之水火炼法又法以器盛置重汤中煮一日候滴水不散取用更不伤火)
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蜂蜜
...雷公云∶凡炼蜜一斤,只得十二两半,或一分是数。若火少火过,并不可用之也。
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天雄附子川乌硫黄考
...火门第八诸证无火者,宜于四件斟酌之。壮火固不可有,少火亦不可无,所谓天非此火不足以生万物,人非此火不足以有生。故凡诸证寒凉太过,几于无阳者,宜审择而用之。昔人以附子一物为太阳丹,以天雄、附子、川乌为三...
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枳实栀子豆豉大黄汤
...关脉滑者,名曰谷疸,此方主之。酒疸同。发黄,身热,少火郁也。腹痛,右关脉滑,水谷积也。故用枳实、大黄攻其水谷之积。栀子、豆豉解其少火之郁。又曰∶栀子、豆豉,仲景尝用之以吐懊;枳实、大黄,仲景尝用之以下...