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魄
...,致二气乖荡。即非真用之法,违道之真理也。魂不飞扬魄不妨魂不飞扬魄不妨者,应心之用也。魂既不飞,魄亦不应。盖心为去留之辖,气是生死之基。而修生之理,非此者未之有也。
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魄
魄 ①依附形体的一种精神,是精气的辅佐,由肺所藏。《灵枢·本神》:“随神往来者谓之魂,并精而出入者谓之魄。”《素问·宣明五气》:“肺藏魄。” ②通“白”。(见“魄汗”)③通“粕”。见“魄门”。作者...
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翟双庆__论五脏所藏之神
“神、魂、魄、意、志五脏所藏之神是《内经》借五行五脏对神志活动,尤其是认知、思维、意志过程,所作的分类,即心为火藏神,肝为木藏魂,肺为金藏魄,脾为土藏意,肾为水藏志。下面依次对其各自的含义进行分析...
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失魂魄第六十二
卷第一·药录纂要用药处方第四玉泉丹砂紫石英茯神琥珀龙骨人参牛黄
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11.朱砂解
...凉,为汞五硫一化合而成。性凉体重,故能养精神、安魂魄、镇惊悸、熄肝风;为其色赤入心,能清心热,使不耗血,故能治心虚怔忡及不眠;能消除毒菌,故能治暴病传染、霍乱吐泻;能入肾导引肾气上达于心,则阴阳调和,...
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龙
...之阳。入足厥阴少阳少阴。兼入手少阴厥阴阳明经。安魂魄。固脱气肛。脏中。龙骨牡治。皆收衄九窍出血。并用龙骨末吹入鼻中。有人衄血一斛。众方不止。用此即断。劳心梦泄。龙骨远志等分为每冷水空钱半。为齿味涩。气...
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本神篇第八
...字古通用。见通雅。随神往来者谓之魂并精而出入者谓之魄张云。精对神而言。则神为阳而精为阴。魄对魂而言。则魂为阳而魄为阴。故魂则随神而往来。魄则并精而出入。愚按、精、神、魂、魄。虽有阴阳之别。而阴阳之中。...
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五脏所藏
...觉矣古文思字从囟。从心。即以心火照脑髓之义。髓如月魄心如日光相照为明。此神之所以为用也。肝藏魂。魂者阳之精。气之灵也。人身气为阳。血为阴。阳无阴不附。气无血不留。肝主血。而内含阳气。是之谓魂。究魂之根...
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以中医五神学说辨析老年性痴呆
...理行为活动乃至部分生理活动的认识。五神包括神、魂、魄、意、志五种要素,《灵枢•本神》详细论述了五神要素的概念:“生之来谓之精,两精相搏谓之神,随神往来者谓之魂,并精而出入者谓之魄,所以任物者谓之...
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茯苓
...,调脏气,伐肾邪,长阴,益气力,保神守中。久服安魂魄,养神,不饥,延年。一名茯菟。其有抱根者,名茯神。茯神,味甘,平。主辟不祥,治风眩、风虚,五劳、七伤,口干,止惊悸,多恚怒,善忘,开心益智,安魂魄,...
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茯苓
...,调脏气,伐肾邪,长阴,益气力,保神守中。久服安魂魄、养神、不饥、延年。一名茯菟。其有抱根者,名五劳、七伤,口干,止惊悸,多恚怒,善忘,开心益智,安魂魄,养精神。生太山山谷大松下。二月、八月采,阴干。...
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石之水
卷之三玉石部中品之上无毒炼成灵砂主五脏百病养神安魂魄益气明目通血脉止烦满益精神杀精魅恶鬼气久服通神明不老轻身神仙令人心灵(名医所录)【名】二气砂【地】谨按升炼之法用符陵平土水银四两入铁锅内以硫黄末一两...
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健忘
...治药(心虚,兼痰,兼火)【补虚】〔草木〕甘草(安魂魄,泻火养血,主健忘。)人参(开心益智,令人不忘,同猪肪炼过,酒服。)远志(定心肾气,益智慧不忘,为末,酒服。)石菖蒲(开心孔,通九窍,久服不忘不惑,...
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惊悸
...惊悸。)麦门冬远志丹参牡丹皮玄参知母(并定心,安魂魄,止惊悸。)甘草(惊悸烦闷,安魂魄。伤寒心悸脉代,煎服。)半夏(心下悸忪,同麻黄丸服。)天南星(心胆被惊,神不守舍,恍惚健忘,妄言妄见,同朱砂、琥珀...
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【茯神】
...虚。五劳口干。止惊悸。多恚怒。善忘。开心益智。安魂魄。养精神。茯神气平。禀天秋平之金气。入手太阴肺经。味甘无毒。得地中正之土味。入足太阴脾经。气平味和。降中有升。阴也。茯神味甘气平。得中正之气味。和脾...
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丹砂
...气味甘,微寒,无毒。主治身体五脏百病,养精神,安魂魄,益气明目,杀精魅邪恶鬼。永服通神明,不老,能化为汞。(丹砂又名朱砂,始出涪州山谷,今辰州、锦州及云南、波斯蛮獠洞中石穴内皆有,而以辰州者为胜,故又...
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肺藏魄
肺藏魄 生理学名词。魄,指精神活动中司感觉和支配动作的功能。肺主气以养魄,故魄藏于肺。《灵枢·本神》:“并精而出入者谓之魄。……肺藏气,气舍魄。”《素问·宣明五气》:“五脏所藏,……肺藏魄。”张志聪...
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恍惚
...者。名曰百合病。谓百脉一宗。合致其病。肺主百脉。肺魄不宁。故病如此。诸多恍惚。未尽名状。必见溺赤脉数之证。乃肺金受克之验也。仲景用生地百合滑石治之。此专言杂病余邪为患者也。失血家阴脉受伤。凡是恍惚不宁...
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金屑
...肝而降,亦能镇心辟邪而安,故为利惊气、散风热、安魂魄、镇心平肝之用。然质重性刚,服之伤肌损骨。故古今以难求死者,服金一二钱,则腹剜心痛肠胃如裂而毙。惟作箔用乃无伤耳。金屑,除邪杀毒,却热驱烦,安魂魄,...
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病机
卷之七十释梦门梦之说有二∶感于魄识者,有感于思念者。何谓魄识之感?五脏百骸,皆具知觉。故气清而畅,则天游;肥滞而浊,则身欲飞扬而复坠;心豁净,则游广漠之野;心烦迫,则冥窦而迷。蛇之扰我也,以带系;雷之...
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慌惚(癫狂见鬼)
...附其体中者,名日百合病,谓百?一宗,合致其病,肺主百脉,肺魄不宁,故病如此,诸多慌惚,未尽名状,必见溺赤脉数之证,乃肺金受克之验也,仲景用生地百合滑石治之,此专言杂病余邪为患者也,失血家,阴脉受伤,凡是慌惚不宁,皆百合病之...
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汤液醪醴论篇
...愈!)其有不从毫毛生,而五脏阳以竭也。津液充郭,其魄独居,孤精于内,气耗于外,形不可与衣相保,此四极急而动中,是气拒于内,而形施于外,治之奈何?(不从毫毛,言生于内也。阴气内盛,阳气竭绝,不得入于腹中...
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汤液醪醴论篇
...愈。)其有不从毫毛生,而五脏阳以竭也。津液充廓,其魄独居,孤精于内,气耗于外,形不可与衣相保,此四极急而动中,是气拒于内,而形施于外,治之奈何?(不从毫毛,言行于内也。阴气内盛,阳气竭绝。不得入于腹中...
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六十六、本神篇
下卷黄帝问于岐伯曰∶何谓德、气、生、精、神、魂、魄、心、意、志、思、智、虑,请问其故?岐伯答曰∶天之在我者德也,地之在我者气也,德流气薄,而生者也。故生之来,谓之精,两精相搏,谓之神,随神往来者,谓之...
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药性论
...前注恐非。远志味苦气温,入心经。定心益志,利窍安魂魄。犀角入心经。凉血解心热,清头目。铁碎用,或水磨服。羚羊角入肝经。清肺肝火,清心明目,肝虚不用。石膏入胃经。泄胃火伏热,有镇之功,胃虚不用。干葛味甘...
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本神第八
...、气、精神,此五脏之所藏也,至其淫泆离脏则精失,魂魄飞扬,志意恍乱,智虑去身者,何因而然乎?天之罪与?人之过与?何谓德、气、生、精、神、魂、魄、心、意、志、思、智、虑?请问其故。岐伯答曰:天之在我者德...
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本神第八
...气、精神,此五藏之所藏也,至其淫泆,离藏则精失、魂魄飞扬、志意恍乱、智虑去身者,何因而然乎?天之罪与?人之过乎?何谓德、气、生、精、神、魂、魄、心、意、志、思、智、虑?请问其故。岐伯答曰:天之在我者德...
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龙骨(龙齿、紫稍花)
...地气之深,性当属阴,而不当属阳矣,何龙齿安魂而不安魄耶?曰∶虎属阴,而龙属阳,龙为火,而虎为金,不易之道也。龙生于地下,宜为阴,则虎生于地上,亦可为阳乎。万物皆生于天地之中,无阴则阳不生,无阳则阴不长...
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六节脏象论篇第九
...阳中之太阳。心也。阴阳系日月篇云。心为阳中之太阳。魄之处也灵本神篇云。并精而出入者。谓之魄。阳中之太阴十二原篇云。阳中之少阴。肺也。新校正为是。精之处也本神篇云。生之来谓之精。阴中之少阴十二原篇云。阴...
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汤液醪醴论
...帝曰∶其有不从毫毛生,而五脏阳已竭也,津液充郭,其魄独居,孤精于内,气耗于外,形不可与衣相保,此四极急而动中,是气拒于内,而形施于外,治之奈何?(按∶张景岳曰∶“不从毫毛生,病生于内也。五脏阳已竭,有...