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经义
...口问篇》曰∶人之噫者,何气使然?曰∶寒气客于胃,厥逆从下上散,复出于胃,故为噫。《阴阳别论》曰∶二阳一阴发病,主惊骇、背痛、善噫、善欠,名曰风厥。《痹论》曰∶心痹者,脉不通,烦则心下鼓,暴上气而喘,嗌...
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疝气脉证第六十四
...五藏生成篇、脉要精微论、玉机真藏论、大奇论、四时刺逆从论,及《灵枢》邪气脏腑病形篇、经筋篇又皆云有发于别脏别腑者。骨空论言任脉有内结七疝之名,而未有七疝之状。巢氏因叙七疝曰厥疝、曰疝、曰寒疝、曰气疝、...
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标本病传论篇第六十五
...传篇。论病之所传。分为二篇。其义全同。病有标本刺有逆从马云。标者。病之后生。本者。病之先成。此乃病体之不同也。逆者。如病在本。而求之于标。病在标。而求之本。从者。如在本求本。在标求标。此乃治法之不同也...
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标本篇第十
...之二内经要旨(下)标本病传论篇帝曰∶病有标本,刺有逆从奈何?岐伯曰∶凡刺之方,必别阴阳,前后相应,逆从得施,标本相移,故曰有其在标而求之于标,有其在本而求之于本,有其在标而求之于本,有其在本而求之于标...
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论疮肿诊候入式法
...次论血气色脉参应之源,后明脉之名状、所主证候及疮肿逆从之方,庶使为疮肿科者,览此则判然可晓,了朝临疾,诊候至此,则察逆从,决成败,若黑白之易分耳!
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贴法
...势力微,欲使瘠者,敌其勇夫,不亦难乎!又有粗工不审逆从,便用寒药,敷贴趁逐,邪毒复入于内,归于肝心,十死八九矣。大抵敷贴之法,欲消散肿毒,血脉疏通,寒热逆从断其去就焉,慎不可执方无权,安能散于郁结,不...
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移精变气论篇第十三
...明。其妄孰甚。此色脉之参合不可少。故云日月也。不审逆从张云。有气色之逆从。(见玉版要论。)有四时脉急之逆从。(出平人气象论。玉机真脏论。)有脉证之逆从。(同上。)凶凶张云。好自用而孟浪也。简按左传僖二...
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一○○一·论人法与天地
...知人者有验于天,知天者亦有验于人,人法于天,观天地逆从,则知人衰盛。人有百病,病有百候,候有百变,皆天地阴阳逆从而生,苟能穷乎此,则思过半矣。
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标本病传论
内篇卷之二先病为本,后病为标,标本固所当明。而逆从尤不可不辨,逆者宜先,从者可后。倘先其所可后,而后其所宜先,则失之远矣。黄帝问曰∶病有标本,刺有逆从,奈何?岐伯对曰∶凡刺之方,必别阴阳,前后相应,逆...
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移精变气论第十三篇
...也。暮世之病也,则不然,治不本四时,不知日月,不审逆从,病形已成,乃欲微针治其外,汤液治其内,粗工凶凶,以为可攻,故病未已,新病复起。凶,上声。今暮世之治病也,则不然,治不本四时之五行,不知日月之色脉...
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经解
...在下,则生飧泄;浊气在上,则生胀,此阴阳反作,病之逆从也。此明天人合一之道也。阴阳者,天地之气,天地者,阴阳之形,而大道存乎其中也,万物禀阴阳之气以成形,气尽则形消,故阴阳为万物之纲纪,变化之父母,生...
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人法于天地论第一
...于天。知天者必有验于人。天合于人。人法于天。见天地逆从。则知人衰盛。人有百病。病有百候。候有百变。皆天地阴阳逆从而生。苟能穷究乎此。如其神耳。
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十四、揆度奇恒脉色主治
...于气候;人之神机,见于脉色。凡此上下左右及下文浅深逆从日数之类,皆色脉至数之要,不可不察也。色脉之义,仍当与脉色类三十二、三等章互考。)其色见浅者,汤液主治,十日已。(色浅则病微,故可以汤液主治而愈亦...
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论诊候入式法
...次论血气色脉参应之原,后明脉之名,脉所主证候及疮肿逆从之方,庶使为疮肿科者,览此则判然可晓,了无疑滞于胸次,一朝临疾,诊候至此,则察逆从,决成败,若黑白之易分耳。详证脉照图p04-a41a3.bmp
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噫气
...至真大要论,以太阳司天,少阴之复,皆为哕噫。四时刺逆从论,刺中心一日死,其动为噫。阴阳别论,二阳一阴发病,主惊骇背痛,善噫善欠,名曰风厥。脉解,太阴所谓上走心为噫者,阴盛而上走于阳明,阳明络属心,故曰...
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四时刺逆从论篇第六十四
卷八简按篇中。无问答之语。宜删论字。阴痹志云。痹者。闭也。血气留着于皮肉筋骨之间为痛也。简按王以阴为寒。故根据痹论寒胜者为痛痹之义而释之。新校正。则以为王以痛为痹之通训。却非也。狐疝风张云。滑。为阳邪...
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移精变气论篇第十三
...服。暮世之治病也则不然,治不本四时,不知日月,不审逆从,病形已成,乃欲微针治其外,汤液治其内,粗工凶凶,以为可攻,故病未已,新病复起。帝曰∶愿闻要道。岐伯曰∶治之要极,无失色脉,用之不惑,治之大则。逆...
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移精变气论篇第十三
...。暮世之治病也,则不然,治不本四时,不知日月,不审逆从,病形已成,乃欲微针治其外,汤液治其内,粗工凶凶,以为可攻,故病未已,新病复起。帝曰:愿闻要道。岐伯曰:治之要极,无失色脉,用之不惑,治之大则。逆...
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四时刺逆从论篇第六十四
...气。)必审九候。正气不乱。精气不转。(此言知四时之逆从者。必审察其九候也。九候者。有天有地有人。在天主气。在地主血。在人主脉。知血气经脉出入之源流。则正气不致内乱。而精气不逆回矣。)帝曰。善。刺五脏。...
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标本第六
...于标,或生于本者,必或标或本而治之。取有标本,治有逆从。以寒治热,治真热也;以热治寒,治真寒也,是为逆取。以热治热,治假热也;以寒治寒,治假寒也,是为从取。)逆,正、顺也;若顺,逆也。(病热而治以寒,...
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十九、四失
...经受业,徒读父书奚益哉?此过失之解也。)诊不知阴阳逆从之理,此治之一失也。(阴阳逆从之理,脉色证治,无不赖之。不知此者,恶足言诊?此一失也。)受师不卒,妄作离术,谬言为道,更名自功,妄用砭石,后遗身咎...
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经解
...为死,反之,则归秋冬为生,是以气多少逆皆为厥。此明逆从由阴阳之气所致,而天地之阴阳,与人身阴阳无二也。阳从左旋而上升,阴从右旋而下降,升者根于下,降者根于上,老者衰而气从上降,少者壮而气从下升,升者如...
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方盛衰论篇第八十
...不具,诊无常行,诊必上下。受师不卒,使术不明,不察逆从,是为妄行,持雌失雄,弃阴附阳,不知并合,诊故不明,传之后世,反论自章。至阴虚,天气绝;至阳盛,地气不足。阴阳并交,至人之所行。阴阳并交者,阳气先...
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疗疮肿权变通类法
...检方疗病,妄制加减,以意裁之,自以为可。殊不知病有逆从,治有缓急,法有正权,方有奇偶,用有轻重。夫医者意也,得其意,然后能变通也;达其变通者,悟其道而省其理也,则左右逢其源矣。愚虽不才,略陈万一。尝见...
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方盛衰论篇第八十
...常行,诊必上下,度民君卿,受师不卒,使术不明,不察逆从,是为妄行,持雌失雄,弃阴附阳,不知并合,诊故不明,传之后世,反论自章。至阴虚,天气绝;至阳盛,地气不足。阴阳并交,至人之所行。阴阳并交者,阳气先...
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征四失论
...,揆度失常,故色脉相失,而时自疑殆也。)诊不知阴阳逆从之理,此治之一失也。(脉要精微论曰∶“冬至四十五日,阳气微上,阴气微下;夏至四十五日,阴气微上,阳气微下。阴阳有时,与脉为期。”又曰∶“微妙在脉,...
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二、病有标本取有逆顺
...于标、或生于本者,必或标或本而治之。取有标本,治有逆从。以寒治热,治真热也。以热治寒,治真寒也,是为逆取。以热治热,治假热也,以寒治寒,治假寒也,是为从取。逆从义,详论治类第四。)逆,正顺也。若顺,逆...
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玉版论要
...见于气候,人之神机见于脉色,凡此上下左右及下文浅深逆从日数之类,皆色脉至数之要,不可不察也。”)其色见浅者,汤液主治,十日已。(按∶张景岳曰∶“色浅则病微,故可以汤液主治而愈亦速也。汤液者,五谷之汤液...
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脉诊总论
...而养于胃气。以微见其间。是以脉常有神。而可诊以阴阳逆从之法。而阴阳逆从之法。必首诊其胃气。以及五脏四时。诊胃气者。诊其力。诊五脏者。诊其神。诊四时者。诊其顺。何谓力。胃之在三阳搏而勿浮。在三阴搏而勿沉...
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方盛衰论篇第八十
...。诊必上下。度民。君。卿。受师不卒。使术不明。不察逆从。是为妄行。持雌失雄。弃阳附阴。不知并合。诊故不明。传之后世。反论自章。(此言持诊之道。四时五诊之外。而更有十度也。度、度量也。十度者。度人脉。度...