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李寿庆应用赞育丹验案
...物,四诊相参,脉症结合,辨证为:“心悸、阳痿之命门火衰证。治以温阳补肾,方用《景岳全书》赞育丹加减。 组方:熟地30克,肉桂6克,制附子10克(先煎),仙茅15克,淫羊藿30克,蛇床子15克,巴戟天15克,肉苁蓉1...
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中医治疗糖尿病性阳痿
...中气下陷表现者,可以用补中益气汤加减。②肾阳不足、命门火衰证:主要表现为阳痿、滑精、早泄、射精无力、腰膝酸软、精神萎靡、面色白白、四肢欠温、小便清长,伴有黎明泄泻、头晕目眩、多梦健忘、舌淡、苔薄白、脉...
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《难经》“命门学说”若干理论问题探讨
【摘要】对《难经》“命门”一词的由来、《难经》“命门”说的发生与解剖学方法的关系、《难经》“命门”贵于“心”的依据、《难经》以“命门”与何腑为表里、《难经》对肾与命门关系的认识、《难经》“命门”与《医...
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“命门学说”对中医抗衰养生理论的影响
【摘要】目的探讨命门与肾的关系及对养生抗衰老理论的影响。方法本文从“命门学说”的概念与源流出发,通过对中医历代文献的研究,分析命门的实质,与肾的关系,以及其在中医养生抗衰老理论中的重要意义。结果“命门...
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程绍民,喻松仁,熊英琼:浅析命门之涵义及其临床意义
...院,江西南昌330006;2.江西省人民医院,江西南昌330006)命门,是指生命之门,有生命的关键之意。命门学说是藏象学中的重要内容之一,但“命门”的概念就如同“三焦”的概念一样,非常微妙,不少前辈医家,对此仁者见仁...
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对中医理论中“命门”概念的现代认识
从前人对命门的论述出发,借助现代医学知识探讨命门的实质,笔者提出命门之火并非肾阳,而是肝内相火的观点,指出肝脏内蕴藏着巨大的生命能量,其能量的来源是其所含的丰富的线粒体。现论述如下,与同道探讨。1众说...
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对中医理论中“命门”概念的现代认识
从前人对命门的论述出发,借助现代医学知识探讨命门的实质,笔者提出命门之火并非肾阳,而是肝内相火的观点,指出肝脏内蕴藏着巨大的生命能量,其能量的来源是其所含的丰富的线粒体。现论述如下,与同道探讨。1众说...
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命门真火篇
少师曰:命门居水火中,属水乎?属火乎?岐伯曰:命门,火也。无形有气,居两肾之间,能生水而亦藏于水也。少师曰:藏于水以生水,何也?岐伯曰:火非水不藏,无水则火沸矣。;水非火不生,无火则水绝矣。水与火盖两相生...
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十四论命门
卷五(书集)伤寒相舌秘法雷真君曰∶命门为十二经之主,《内经》已详言之。余再取而尚论者,盖命门之经虽彰,而命门之旨尚晦也。命门既为十二经之主,而所主者何主也。人非火不能生活,有此火,而后十二经始得其生化...
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孙一奎命门动气学说浅析
...的“阳有余阴不足论,而在学术上擅长温补。其三焦命门学说充分发挥了祖国医学的博大精深,且能自出机杼,并与临床辨证施治相结合,具有巨大的人研究价值。故作此浅析,以资交流。命门的位置命门一词,最早出自于...
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命门
命门 ①人体生命之门,先天之气蕴藏所在,人体生化的来源,生命的根本。命门之火体现肾阳的功能。关于命门概念,古人有数种观点:1)右肾为命门说。《难经·三十九难》:“其左为肾,右为命门,命门者,诸精神之所...
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六、命门图说
...以立也。动静无间,阳变阴合,而生水火木金土也,其斯命门之谓欤。图ps86a2.bmp《素问》曰∶“肾藏骨髓之气”。又曰∶“北方黑色,入通于肾,开窍于二阴,藏精于肾”。《难经》曰∶“男子以藏精”,非此中可尽藏精也,...
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命门经主篇
...于岐伯曰:十二经各有一主,主在何经?岐伯曰:肾中之命门为十二经之主也。雷公曰:十二经最神者,心也。宜心为主,不宜以肾中之命门为主也。岐伯曰:以心为主,此主之所以不明也。主在肾之中,不在心之内。然而离心...
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三焦包络命门辨
...经附翼卷三求正录(附子宫血室。)客有问曰∶三焦包络命门者,医者之要领,脏腑之大纲,或言其有状,或言其无形,或言三焦包络为表里,或言三焦命门为表里,或言五脏各一,惟肾有两,左为肾,右为命门,命门者,男子...
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妊娠子悬属命门火衰腹寒就暖
...三胎前证上赵养葵曰∶有胎从心腹凑上者,名曰子悬。此命门火衰,胎在腹中寒冷,不得已,上就心火之温暖,须理中汤,不应,八味丸作汤。慎斋按∶以上四条,序胎前心腹胀满,有子悬之证也。胎气上逼心胸,正以气血壅郁...
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论命门之火不可偏诊于右尺
人生有两肾,两肾并诊于左右尺,而命门则居两肾之中。所谓命门之火者,即两肾中之元气也。元气生于命门,而不偏于右。自《难经》有云∶肾有两,左为肾,右为命门。命门遂专属之右,而华元化因之,始分左肾属水,右肾...
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命门脉诊辩
卷四张景岳《三焦胞络命门辨》云,“命门为阳气之根,故随三焦相火之脉,同见于右尺。”按命门居两肾中间,即人身之太极,乃阴阳之根底,既为阳气之根,亦为阴气之根。景岳《真阴论》云∶“命门之火,谓之元气,命门...
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命门说
卷十一命门者,人身之真阳,肾中之元阳是已,非另是一物也。后世立论,有谓在两肾中间者,有误引“七节之旁,中有小心”为命门者;至谓其形如胡桃,尤为荒诞!夫越人倡右肾命门之说,而后人非之,抑思不有越人,又何...
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小心真主篇
...先后天之殊也,后天之阴阳藏于各脏腑。先天之阴阳藏于命门。为当日:命门何物也?岐伯曰:命门者,水火之源。水者,阴中之水也;火者,阴中之火也。为当曰:水火均属阴,是命门藏阴不藏阳也。其藏阳又何所乎?岐伯曰:...
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三十六难
...者,何也?然∶肾两者,非皆肾也。其左者为肾。右者为命门。命门者,谓精神之所舍,原气之所系也;男子以藏精,女子以系胞。故知肾有二也。肾有两枚,左右各一,一主水,一主火,应乎升降之机也。命门者,以其为三焦...
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淫羊藿
...气温,无毒。云寒,误。用不必羊脂炒,亦不必去刺。入命门治男子绝阳不兴,治妇人绝阳不产,却老景昏耄,除中年健忘,益肾固筋,增力强志。补命门而又不大热,胜于肉桂之功,近人未知也,夫男女虽分阴阳,而五脏六腑...
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国医大师朱良春临证精华慢性杂病培补肾阳
...uo;肾中真阳是人体生命活动的原动力,是人身生化之源,命门真火的盛衰,对机体、发病、疗愈及生殖、发育、成长、衰老等过程,都具有重要的作用与密切的关系。 “命门学说在中医体系中成为一个重要的组成部分。...
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阳水阴水相火真水命门图说
杂症大小合参卷二命门在人身之中,对脐,附脊骨,自上数下,则为十四椎,自下数上则为七椎,《内经》曰∶七节之旁有小心,此处两肾所寄,左边一肾属阴水,右边一肾属阳水,各开一寸五分,中间是命门所居之宫,既太极...
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命门火衰
...,加姜、桂,诸症悉退。惟见脾胃虚寒,遂用八味丸,补命门火,不月而饮食进,三月而形充。此症若不用前丸,多变腹胀喘促、腿足浮肿、小便淋沥等症,急用济生加减肾气丸,亦有得生者。一儒者,虽盛暑,喜燃火,四肢常...
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补火
上编卷一补剂按李时珍云。命门为藏精系胞之物。其体非脂非肉。白膜裹之。在脊骨第七节两肾中。此火下通二肾。上通心肺。贯脑。为生命之源。相火之主。精气之府。人物皆有。生人生物。俱由此出。又按汪昂谓。人无此火...
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阴痿门(五则)
...时,忽然阴痿不举,百计引之,终不能鼓勇而战,人以为命门火衰,谁知是心气之不足乎。凡入房久战不衰,乃相火充其力也。阴痿不举,自是命门火衰,何谓是心气不足?不知君火一动,相火翕然随之,君火旺而相火又复不衰...
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六十一、〔命门〕
...以竹竿立地量之,使无高下也)属督脉(《明堂经》曰∶命门穴,在第十四椎节下间,与肾相当,伏而取之,督脉气所发也。病五脏热,脉弦急者,当灸五十壮,老少增损之。如虚寒者,灸百壮)。又属足少阴肾经(《难经》曰...
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论右肾为命门
《内经》初无命门之名,命门之说始于越人之三十六难,而曰肾有两,左为肾,右为命门,男子藏精,女子系胞。夫右肾既藏男子之精,则左肾将藏何物?女子之胞何独偏系于右?此其说之不能无疑也。命门居两肾之中,而不偏...
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命门水火图说
...其中。乃合而未分。一气之所浑成者。而人身具有太极。命门是也。命门为精神之舍居下丹田关元气海之际水火宅焉故精为水而属阴司于左肾神为火而属阳司于右肾右肾为元阳之根左肾为真阴之主则皆统归于命门者也。内经虽未...
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命门说
卷一人之强弱寿夭,全系命门。命门不是右肾,亦非两肾中间,更非督脉十四椎下命门之俞穴。考之《内经》,太阳根于至阴,结于命门,命门者,目也。《灵枢》“结根篇”、“卫气篇”、《素问·阴阳离合论》三说俱同。后...