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经解
...玄台言∶胃、大小肠、膀胱,皆藏水谷糟粕,生化气血,泌别清浊,以充养一身者也。薛生白以谓头角、耳目、口齿、胸中为四形脏,是准经文三候之义,于理亦通。若五脏气败则神伤,而色必枯夭则死矣。故必先度其形之肥瘦...
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脏腑联系分合详说
...小肠下口,即大肠上口,名为阑门,言其阑约水谷,从此泌别清浊。其清之如水者,渗入膀胱而为溺。膀胱与小肠,以脂膜相联,有下口,无上口,承受阑门之清而为溺者,亦藉此脂膜以相通也。为其内空,善受湿气,湿气入始...
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改正内景之图
...,复下一寸,外附于脐,为分水穴,当小肠下口,至是而泌别清浊,水液渗入膀胱,滓秽而入大肠。是经多血少气。《难经》曰∶重二斤十四两。未时气血注小肠。小肠图ps98a12.bmp小肠上口即胃之下口小肠下口即大肠上口名曰阑...
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任脉
...壮。水分下脘下一寸。脐上一寸。穴当小肠下口。至是而泌别清浊。水液入膀胱。渣滓入大肠。水尽即死。明堂。水病灸七七壮止四百壮。针五分。留三呼。资生云。不针为是。主水病。腹坚肿如鼓。转筋不嗜食。肠胃虚胀。绕...
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考正穴法
...分水)∶下脘下一寸,脐上一寸,穴当小肠下口。至是而泌别清浊,水液入膀胱,渣滓入大肠,故曰水分。《素注》针一寸。《铜人》针八分,留三呼,泻五吸。水病灸大良。又云∶禁针。针之主水病,腹坚肿如鼓,转筋,不嗜...
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阴阳清浊第四十
...于空窍。以司呼吸开阖。应天之道也。小肠受盛糟粕。济泌别汁。化而为赤。下行于十二经脉。应地之道也。脾为仓禀之官。主输运胃腑水谷之精汁。故诸阴皆清。而足太阴独受其浊。杨元如曰。手太阴主天。故独受其清。足太...
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阴阳清浊第四十
黄帝曰:余闻十二经脉,以应十二经水者,其五色各异,清浊不同,人之血气若一,应之奈何?岐伯曰:人之血气苟能若一,则天下为一矣,恶有乱者乎?黄帝曰:余问一人,非问天下之众。岐伯曰:夫一人者亦有乱气,天下之...
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阴阳清浊第四十
...黄帝曰。余闻十二经脉。以应十二经水者。其五色各异。清浊不同。人之血气若一。应之奈何。岐伯曰。人之血气苟能若一。则天下为一矣。恶有乱者乎。黄帝曰。余问一人。非天下之众。岐伯曰。夫一人者。亦有乱气。天下之...
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三十五、气血清浊浅深刺
...注阴,浊者注阳。浊而清者上出于咽,清而浊者则下行,清浊相干,命曰乱气。帝曰∶夫阴清而阳浊,浊者有清,清者有浊,清浊别之奈何?岐伯曰∶气之大别,清者上注于肺,浊者下走于胃,胃之清气,上出于口。肺之浊气,...
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十九、血气阴阳清浊
四卷藏象类(灵枢阴阳清浊篇全)黄帝曰∶余闻十二经脉,以应十二经水者,其五色各异,清浊不同,人之血气若一,应之奈何?(十二经水义,详经络类三十三。此言经脉经水各有清浊之异,而人之血气如一,其何以分别应之...
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清浊篇第十一
后编·枢要《灵枢》曰∶人气有清浊,受气者清。清者注阴,故上注于肺(手太阴),其气滑然;清者有浊,清之浊者,下行于经,内积于海。诸阴皆清,足下走于胃(足阳明),其气涩然。浊者有清,浊之清者,上出于咽及口...
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阴阳清浊精气津液血脉第十二
卷一黄帝问曰∶愿闻人气之清浊者,何也?岐伯对曰∶受谷者浊,受气者清。清者注阴,浊者注阳。浊而清者,上出于咽;清而浊者,下行于胃。清者上行,浊者下行。清浊相干,名曰乱气。曰∶夫阴清而阳浊,浊中有清,清中...
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妊娠子满属脾虚有湿清浊不分
卷三胎前证上何松庵曰∶妊娠三月后,肿满如水气者,俗呼为琉璃胎是也。古方一主于湿,大率脾虚者多。脾虚不运,则清浊不分,须以补脾兼分利。若夜肿日消,是血虚,宜健脾兼养血主之。
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阴阳清浊
...注阴。浊者注阳。浊而清者上出于咽。清而浊者则下行。清浊相干。命曰乱气夫阴清而阳浊。浊者有清。清者有浊。别之奈何。曰气之大别。清者上注于肺。浊者下走于胃。胃之清气上出于口。肺之浊气下注于经。内积于海。(...
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阴阳清浊顺治逆乱大论第四
...。四时者,春夏秋冬,其气各异。营卫相随,阴阳相合,清浊不相干,如是则顺而治矣。曰∶何谓相逆而乱?曰∶清气在阴,浊气在阳,营气顺脉,卫气逆行,清浊相干,乱于胸中,是谓大。故气乱于心,则烦心密默,俯首静伏...
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清浊饮
内科赤白浊秘方。木通(七钱)滑石(三钱)粉甘草(四钱)蔓荆子(一钱)水煎空心服立止。
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气秽清浊病因
卷一调经门热化稠粘臭必秽,寒化清彻臭则腥,内溃五色有脏气,时下而多命必倾。【注】凡血为热所化,则必稠粘臭秽;为寒所化,则必清彻臭腥。若是内溃,则所下之物杂见五色,似乎脓血。若更有脏腐败气,且时下不止而...
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荣卫清浊升降论
脏腑联系分合详说清气为荣。清者,休之上也,阳也,火也,离中之阴降,午后一阴生,即心之生血,故曰清气为荣。浊气为卫。浊者,体之下也,阴也,水也,坎中之阳升,子后一阳生,即肾阳举而使之,故曰浊气为卫。地之...
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论痰清浊
...味淡日久者渐成恶味酸辣腥臊焦苦不一按此以痰之新久厘清浊可谓得病机之情矣
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气秽清浊病因
卷四调经门10.热化稠粘臭必秽,寒化清彻臭则腥,内溃五色有脏气,时下而多命必倾.【注】凡血为热所化,则必稠粘臭秽.为寒所化,则必清彻臭腥.若是内溃,则所下之物杂见五色,似乎脓血.若更有脏腐败气,且时下不止而多者,是危证也,...
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诸部经穴次序
...入,复下一寸外附于脐,为水分穴,当小肠下口,至是而泌别清浊,水液渗入膀胱,滓秽流入大肠。是经多血少气。难经曰∶小肠重二斤十四两。手太阳小肠经图pt13a77.bmp左右共三十八穴足太阳膀胱经图pt13a78.bmp左右共一百二十...
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阴阳清浊篇第四十
...手空窍。以司呼吸开阖。应天之道也。小肠受盛糟粕。济泌别汁。化而为赤。下行于十二经脉。应地之道也。脾为仓廪之官。主输运胃腑水谷之精汁。故诸阴皆清。而足太阴独受其浊。清者其气滑(止)调之也张云。此又以针下...
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柴胡地骨皮汤
...为口糜。此方主之。膀胱者,水道之所出;小肠者,清浊泌别之区也。膀胱移热于小肠,则清浊不能泄别,湿热不去,势必上蒸,故令口中糜烂而疮。乃灶底燃薪,笼中肉糜之象也。是方也,柴胡辛温,所以升其清阳。地骨皮苦...
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经解
...胃中,成糟粕,而俱下于大肠,而成下焦。渗而俱下,济泌别汁,循下焦而渗入膀胱焉。此明下焦之功用。所谓如渎者,以其济泌别汁,由中焦所化之糟粕,分其清浊而道之,下出于二便也。膀胱有下口,而无上口,由下焦相火...
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五乱第三十四
...。四时者。春秋冬夏。其气各异。营卫相随。阴阳已和。清浊不相干。如是则顺之而治。黄帝曰。何谓逆而乱。岐伯曰。清气在阴。浊气在阳。谷气顺脉。卫气逆行。清浊相干。乱于胸中。是谓大。故气乱于心则烦心密嘿。俯首...
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三焦统论
...而不出,中焦在胃脘,主腐熟水谷,下焦在脐下,主分别清浊。出而不内,统而论之。三者之用,又本于中焦,中焦者,胃脘也,天五之冲气,阴阳清浊,自此而分,十二经络所自始,或不得其平,则有寒热偏胜虚实不同,营卫...
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附东垣三焦论
...不出;中焦在胃中脘,主腐熟水谷;下焦在脐下,主分别清浊,出而不内。统而论之,三才之用,本于中焦。中焦者,胃脘也,禀天五之冲气,阴阳清浊自此而分,十二经络自此而始。或不得其平,则寒热偏胜,虚实不同,荣卫...
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营卫气行
...余闻十二经脉至以数调之,见《灵枢》卷六第四十《阴阳清浊》篇。自黄帝曰愿闻人之清浊至以数调之,又见《甲乙经》卷一第十二。自黄帝曰经脉十二者至末,见《灵枢》卷六第三十四《五乱》篇,又见《甲乙经》卷六第四《...
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经解
...此气之常也。故刺阴者,深而留之;刺阳者,浅而疾之;清浊相干者,以数调之也。此言因清浊相干,而致病之治法也。阴所受,清气也,其经深,故当深刺,以其气滑而流走,故必久留其针,俟其气定,然后出针,方能去病也...
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经解
...归六腑者,乃浊中之浊,而有两层义理也。《灵枢·阴阳清浊篇》帝曰∶愿闻人气之清浊。岐伯曰∶受谷者浊,受气者清。清者注阴,浊者注阳。浊而清者,上出于咽;清而浊者,则下行。清浊相干,命曰乱气。上节《素问》以...