与麻九畴相关的文献报道

麻九畴

麻九畴（1183-1232年）　　金代医家。字知几。易州（今北易县）人。三岁识字，七岁能草书作大字，一时目为神童。晚更喜医，与名医张子和游，尽传其学，并为张子和《儒门事亲》润色。著书为文精密，奇健，诗尤工致。作者...

槐实

...李时珍曰。其实作荚。如连珠。白居易诗。袅袅黄花枝。麻九畴诗。槐花满地黄金冷。梁书传。庾肩吾食槐实以十月上巳日采。名医曰。可作神烛。王泠然判对。既失推之典。雷论。凡采实。只取三子及两子者。庄子。勿参以三...

苦瓠

...容。不才共济。蹄践情移。穣灰性制。肥白轮。净无翳。麻九畴诗。弱条柔蔓渐萦回。范诗。凌霄必有为。庄子。忧其瓠落无所容。国语。苦瓠不材。与人共济而已。汪机曰。有原种是甘变为苦者。俗谓牛马践踏之故。苏恭曰。...

方论（二十八）

...机要。与洁古家珍。及刘守真保命。大同小异。考征君则麻九畴。为张子和友。乃在当时。其言若此。与杨序所谓先生卒。书不世传。屏翳于茆茨荆棘中者符。杜思敬编书。在于元延二年。时八十一岁。其生距守真之时。未为辽...

历代医学姓氏

...，此殆阴阳之理。今桃、杏六出双仁杀人者，失其常也。麻九畴字知几，金莫州人。三岁识字，七岁能草书，作大字，有神童之目。章宗召见，问∶汝入宫殿惧否？对曰∶君臣，父子也，子宁惧父耶？上大奇子。弱冠往太学，有...

论脉诀合河图洛书

...箕子之洪范。与叔和之脉诀。则知叔和之脉诀。当与洪范九畴并传而不朽矣。所以叔和以七表为阳。其数奇。八里为阴。其数偶。复有九道之脉。以配八卦九宫。共成二十四脉。以配二十四气。其意盖亦深且远矣。而说者有谓二...

左右手诊脉歌

...水。左尺水克左寸火。一往一来。左右互相生克。即洪范九畴以左右合。而明吉凶之义也。然亦须随其四时以诊之。假令左关肝脉固宜弦长。而春三月左右手六部中。亦须带弦。又令右寸肺脉固宜浮涩。若秋三月左右手六部中。...

悠然物外得天机吟诗著文论医事——傅山《霜红龛集》论医诗文赏析

...的宰相，汤尊称其为阿衡。汤液，指《汤液经》。畴，指九畴；箕，即箕子，殷之太师，周武王推翻殷时曾访箕子，箕子为其讲述九畴，即《尚书·洪范》，主要是讲治理天下的大事。这两句诗是说，相传商汤时的阿衡伊尹把《...

令发黑方八首

...华水服方寸匕，日三，三十日白发还黑，禁房室。又方乌麻九蒸九曝，捣末，以枣膏和丸，久服之。（翼同）又方取黑椹水渍之，频沐发即黑，效，可涂敷之。又方取生麻油浸乌梅涂发良。又方以盐汤洗沐，以生麻油和蒲苇灰敷...

治白发令黑方第四

...六月二十四日，七月二十八上日拔之，不复白。又方∶乌麻九蒸九曝，末，以枣膏丸，久服之。又方∶生油渍乌梅，当用敷头良。《灵奇方》令白发还黑术方∶陇西白芷（一升）旋复（一升）秦椒（一升）好桂心（一尺）合捣筛...

刘天锡

刘天锡　　清代医家。字九畴，号炯泉，江苏吴县人。其生平欠详，曾著有短文在《吴医汇讲》上陆续发表，其中有《夏日忌枳说》等。作者：

医易

...七，二四为肩，六八为足，五居于中。禹因以第之，以成九畴。伏羲八卦次序图pt13a114.bmp易系曰∶易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。邵子曰∶一分为二，二分为四，四分为八，是为八卦。自八而十六，十六而三十...

左手寸口心脉歌

...之子欤。四十五动无他事。四十五动无他事者。亦当准前九畴之数。须得四十五动不易。则无他故矣。张世贤释谓其数之动法。不根据五行相克。非也。三十一动忽然沉。顿饭却来还复此。凡心脉当取之六菽之重。言其浮中即当...

原贼邪

...段，及乙丑乙未岁灾七宫十五段，文义盖如此。其原出于九畴、八卦也。

防风散

...敷帛上浓裹之自干，不过八九敷即瘥。令白发还黑方∶乌麻九蒸九曝为末，枣膏为丸，久服之。又方旋复花（一升）桂心（一尺）秦椒（一升）陇西白芷（一升）上四味治下筛，井花水服方寸匕，日三，服三十日白发还黑，禁房...

头风吐逆第十四

...发良。白屑，以桑灰汁沐头，去白屑神良。白发还黑∶乌麻九蒸九曝，末之，以枣肉丸，久服之佳。又方∶陇西白芷、旋复花、秦椒各一升，桂心一尺，治下筛，以井花水服方寸匕，日三。三十日白发还黑，禁房室。

右手尺部命门脉歌

...言医人以第三指探病患之右尺。乃命脉也。其脉亦须准前九畴之数。四十五动而不歇。则手厥阴心包之气全矣。故曰。不须怕也。若数得一十九动上默然而沉。以三五除之。尚余其四。四乃金之生数。以二五除之。尚余其九。九...

运气说

...之也。虽然，其说略而未祥，吾儒之经则详矣。《洪范》九畴始于五行，终于皇极，终于五福。六经圣人建极于上，以顺五行之用，是以天下之民有五福而无六极。有五福皆可以康宁矣，无六极皆免于疾病矣。此其道固有行乎运...

龟甲

...。史记云∶禹治水时，神龟负书出于雒，其数皆九，是作九畴。述异记云∶尧时越裳，献千岁龟，背有科斗文，纪开辟以来事帝录之，曰龟历。广雅云∶王者不偏党，尊耆老，则玄龟出。白虎通云∶龟者，天地间寿考物也。故问...

任秀玲:五行范畴对中医学的影响

...书·洪范》。《洪范》记载了箕子之言：“天乃锡禹洪范九畴，彝伦攸叙。初一曰五行，……一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸...

中医药文化与道家哲学思想渊源（下）

...三部，因而终于九，上应天象列宿所当之分野，下应洪范九畴，中应人之九脏、九窍、以此为基础，应用于脉诊。“故人有三部，部有三候，以决生死，以处百病，以调虚实，而除邪疾。“帝曰：何为三部？岐伯曰：有下...

腹痛

...法，不问药饵。张子和之后，此术不传久矣。（刘绍文《九畴古文》。）一妇人少腹痛，百药不效。一医用杉木节、童便煎服，下血而愈。（《医学纲目》。）汪庵尝病腹中啾唧，经两月，有友人见招，饮以芦稷烧酒，一醉而积...

气数统论

...东南，得中为九，而合西北之六为十五。故大禹则之以叙九畴∶一曰五行，二曰五事，三曰八政，四曰五纪，五曰皇极，六曰三德，七曰稽疑，八曰庶征，九曰福德。皇极居中，而八者环列于外。河图之数，分生成而言其全，以...

从中医理论渊源探讨心肾关系

...自然界，并由此抽象出五行哲学的一般特性。如《洪范·九畴》指出：“五行，一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，...

劳瘵

...医甚神，有苦劳瘵者，教之运气，不三日而可。（刘氏绍九畴古文。）晋平有病，求医于秦，秦伯使医视之，曰∶疾不可为，是谓近女室，疾如蛊，非鬼非食，或以丧志，良臣将死，天命不佑。公曰∶女不可近乎？对曰∶节之。...

顾植山：中医之魂在《黄帝内经》中

...lip;…彝伦攸斁，鲧则殛死。禹乃嗣兴，天乃锡禹洪范九畴，彝伦攸叙。初一曰五行……《尚书·甘誓》记载了夏启讨伐有扈氏的一篇檄文，列举有扈氏的第一条罪名就是“威侮五行。夏代将“五行（所讲&ldq...

痰

...生诊之曰∶不死。令捣蒜灌之，吐痰数升而苏。（刘绍《九畴古文》。）王肯堂曰∶予初喜唾痰，愈唾愈多，已而戒之，喉间梗梗不可耐，辄呷白矾汤数口，咯入口中，用舌搅研令碎，因之而漱之百余，津液满口。即从鼻中吸气...

备急千金要方卷第十三(心藏)157方

...傅帛上厚裹之自干，不过八九传差。102令白发还黑方：乌麻九蒸九暴，末之，以枣膏丸，久脉之佳。103又方陇西白芷旋复花秦椒各一升桂心一尺。右四味治下筛，以井花水服方寸匕，日三，三十日白发还黑，禁房室。104治头发落...

至真要大论篇第七十四

...。夫阴阳之道。始于一而终于九者。此洛书之数也。禹疏九畴而洪水准。箕子陈洪范而彝伦攸叙。盖洛书所陈九畴。皆帝王修身治国平天下之大经大法。本经八十一篇。统论天地人三才之道。皆有自然之数。故曰大要。玉师曰。...

六元正纪大论篇第七十一

...生水。水之气也。一得五而为六。水之质始成。洛书所陈九畴。皆帝王治天下之大经大法。每畴之首。不过以数起之。倪仲宣曰。土位中央。其数五。合天之生数五。得五而成十。天地之数。在五之中。）帝曰。其发也何如。岐...