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使气
使气为针刺术语。《针灸问对》:搓法“左转插之为热,右转提之为寒,各停五息久,故日搓以使气。”意指搓法分左右,可以促使和控制针感。
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调气
概述:调气:1.刺法用语;包括行气、降气等法。参见行气法、降逆下气:行气法指能使针刺感应向一定方向扩散传导的一类针刺方法。主要包括提插行气、呼吸行气、捻转行气、按压行气、针向行气、接经行气诸法。针灸常选肺俞、尺泽、膻中、天突、丰隆等穴,针用泻法。针灸常选中脘、内关、足三里、膈俞等穴,针用补法;
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引气法
概述:引气法为针刺方法名。本法历代文献中有分散记载,主要包括提插行气、呼吸行气、捻转行气、按压行气、针向行气、接经行气诸法。指用捻转的手法来控制针感传导方向的方法。指压行气·行气法:指压行气法为行气法之一。如针刺足三里穴,欲使针感达胃,则可从足三里、梁丘、伏兔、髀关等穴循经而上,依次针刺。
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调气法
包括捻转、提插、呼吸配合、手指循按,以及龙虎升腾、纳气、青龙摆尾、白虎摇头、苍龟探穴、赤凤迎源等法。即病位在所取穴位的上方,宜在病人吸气时提针,使气上行;其法:进针得气后,不进不退,扳到针身使针头朝向病所,将针尾一左一右,慢慢拨动,如扶船舵之状,摇摆九数或三九二十七数,故名青龙摆尾,以行卫气。
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行气四法
概述:行气四法为行气方法名。指抽添法、进气法、运气法、纳气法四种行气法。即先紧按慢提九数,得气后,慢慢转换针向,多用提按(或当呼气时按纳,吸气时上提),使气到病痛部位再直起针向下按纳。出《金针赋》。其法先直刺,行紧提慢按六数,得气后,将针斜对病痛处,行气后,让患者吸气五、七口,以助运气。
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行气法
概述:行气法指能使针刺感应向一定方向扩散传导的一类针刺方法。亦称引气法、通气法和导气法。本法历代文献中有分散记载,主要包括提插行气、呼吸行气、捻转行气、按压行气、针向行气、接经行气等法。即指压行气。又称循经接气法。如针刺足三里穴,欲使针感达胃,则可从足三里、梁丘、伏兔、髀关等穴循经而上,依次针刺。
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纳气法
针刺手法名·纳气法:纳气法为针刺手法名。出《金针赋》:“运气走至疼痛之所,以纳气之法:扶针直插,复向下纳,使气不回。”先用紧按慢提九数或紧提慢按六数,得气后,将针头斜对病痛处,使气上行,随后将针直起,向下按纳,不使气回流。治小儿虚脱,上气喘息,真气浮散,不得归元者。
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中气法
中气法即纳气法。纳气法为针刺手法名。出《金针赋》:“运气走至疼痛之所,以纳气之法:扶针直插,复向下纳,使气不回。”其法与抽添法类似。先用紧按慢提九数或紧提慢按六数,得气后,将针头斜对病痛处,使气上行,随后将针直起,向下按纳,不使气回流。用于行气,除积。《大成·卷四》称作“中气法”。
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大枣汤
摘录:《陈素庵妇科补解》卷三《外台秘要》卷六引《删繁方》之大枣汤:别名:大枣煎处方:大枣30枚,杏仁3两(去皮尖),人参3两,紫菀2两,萎蕤3两,麦门冬3两(去心),百部3两,通草3两,石膏8两,五味子1两,羊肾3枚(去膏),麻黄3两(去节)。各家论述:《本事方释义》:白术气味甘温微苦,入足太阴;
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下手八法
概述:下手八法指针刺操作过程中的八种手法。《针灸问对》解释:“搓,下针之后,将针或内或外,如搓线之状,勿转太紧,令人肥肉缠针,难以进退,左转插之为热,右转提之为寒,各停五息久,故日搓以使气。”弹法摇法:摇法为针刺手法名。此法多在得气缓慢之时用之,以催气速至。循法捻法:捻法为针刺手法名。
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针解法
针解法为针刺手法名。明·方贤《奇效良方·针灸门》:“针解法:凡刺手足,欲使气上行,以指下抑之;使气下行,以指上抑之;用针头按住少时,其气自然行也。此即赤风摇头之法。”这是以左手按压针刺远端部位以促使经气向特定方向感传的方法。
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努法
努法为针刺手法名。指入针得气后,用大指、食指捏住针头,用中指侧压针身使之成弯弓之状,以使气行的办法。具有行气的作用,在龙虎升腾法中用之。《黄帝内经素问·离合真邪论》:“弹而努之”,指在行针之前,用手指弹动穴部促使气血充盛。
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四时调摄
《黄帝内经素问·四气调神大论》:春三月,此谓发陈,天地俱生,万物以荣,夜卧早起,广步于庭,被发缓形,以使志生,生而勿杀,予而勿夺,赏而勿罚,此春气之应,养生之道也。夏三月,此谓蕃秀,天地气交,万物华实,夜卧早起,无厌于日,使志无怒,使华英成秀,使气得泄,若所爱在外,此夏气之应,养长之道也。
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气闭
概述:气闭:1.癃闭之一;4.病机名称。凡气实者,气结于小肠膀胱之间而壅闭不通,多属肝强气逆之证,惟暴怒郁结者多有之,宜以破气行气为主,如香附、枳壳、乌药、沉香、茴香之属,兼四苓散而用之。内热不堪温补者,宜补阴化阳,用化阴煎等方。是指由情志抑郁,或外邪、痰浊等阻碍气机,使气机闭阻不通的病理变化。
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抽添法
抽添法为针刺手法名。与纳气法类似。即先紧按慢提九数,得气后,慢慢转换针向,多用提按(或当呼气时按纳,吸气时上提),使气到病痛部位再直起针向下按纳。用于瘫痪、半身不遂等症。《金针赋》:“抽添之诀,瘫痪疮癞,取其要穴,使九阳得气,提按搜寻,大要运气周遍,扶针直插,复向下纳,回阳倒阴。”
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开郁法
开郁法为自我按摩方法。右手搭左肩,左足搭右膝腕委中而行。《医学入门·导引》:“其法以两手旋舞向前向后,两足作白鹭行走状,不拘数。良久,以两手极力托天,两足极力踏地,得以两手向后向下,两足十趾挽起,仰面偃腹使气下行。良久,蹲倒,以两手极力攀起脚后跟,足十趾点起,极力低头至膝下。
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呼吸行气
呼吸行气为行气法之一。指针刺时配合患者呼吸来控制针感传导的方法。病位在所取穴位的上方,宜在病人吸气时提针,使气上行;病位在所取穴位的下方,宜在病人呼气时插针,使气下行。《金针赋》:“病在上,吸而退之;病在下,呼而进之。”
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龙虎升降
概述:龙虎升降为针刺手法名。龙虎,指左右捻转;《针灸大成》卷四:“凡用针之法,先以右手大指向前捻之,入穴后,以左手大指向前捻,经络得气行,转其针向左、向右,引起阳气,按而提之,其气自行,如气未满,更依前法再施。”最后据情使用按法,按之在前,使气在后,按之在后,使气在前,有调和阴阳,宣通经络的作用。
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舟车丸
久病气虚者忌服。大黄2两,甘遂(面裹,煮)1两,大戟(醋炒)1两,芫花(醋炒)1两,青皮(去白)5钱,槟榔5钱,陈皮(去白)5钱,木香5钱,牵牛头末4两,轻粉1钱(张子和方无轻粉)。主治水湿痰饮热毒内郁、气血壅滞所致积聚肿胀,二便秘涩,潮热口渴,喘咳面赤,脉沉数有力,风热郁痹,走注疼痛及妇人血逆气滞等证。
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龙虎升腾
概述:龙虎升腾:1.针刺手法名;2.龙虎升降法。出《针灸问对》。龙虎,指左右捻转;即先用右手大指向前捻针,进穴后,再用左手大指向前捻针,得气后又向左向右转针,并用下按上提动作,使气行。最后据情使用按法,按之在前,使气在后,按之在后,使气在前,有调和阴阳,宣通经络的作用。
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金铃泻肝汤
处方:川楝子5钱(捣),生明乳香4钱,生明没药4钱,三棱3钱,莪术3钱,甘草1钱。功能主治:胁下焮疼。各家论述:刘河间有金铃子散,即楝子之核与玄胡索等分,为末服之,以治心腹胁下作疼,其病因由于热者,甚效。所谓化气者,无事开破,能使气之郁者,融化于无形,方中之乳香、没药是也;方病相投,莫不神效也。
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秘传降气汤
处方:桑白皮(炒二两),骨碎补(去毛.下弱则腰脚无力,大便秘涩,里急后重,脐腹冷痛。痰嗽,加半夏僸煎。下部大段虚,加少许炮附子煎,如使附子,多加生姜。妇人血虚,加当归煎。治以凉则脾气怯弱,肠鸣下利。《普济方》卷三二五引《卫生家宝》:方名:秘传降气汤组成:真降香1钱,没药1钱,麒麟竭1钱。
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神秘汤
摘录:《三因极一病证方论》卷十三《医学发明》卷四:方名:神秘汤组成:橘皮(洗)半两,生姜半两,紫苏叶半两,人参半两,桑白皮(锉,炒)半两,木香3钱,白茯苓(去皮)3钱。主治:病人不得卧,卧则喘者,水气逆上乘于肺,肺得水而浮,而使气不通流,其脉沉大。用法用量:每服4钱,水1盏,煎6分,去滓,食后服。
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桑柴灰
(《圣惠方》)⑤治面上痣疵:桑条烧灰淋汁,八石灰熬膏,调点之。(《圣济总录》神锦散)⑦治白癜风:桑柴灰二斗,于大甑内蒸使气溜,取釜中汤淋汁热洗。(《圣惠方》)⑧治大风疾,头面生疮,眉发髭脱落:桑柴灰,热汤淋取汁,用洗头面,以大豆水研取浆,解释灰味,次用热水入绿豆面濯之取净;三日一沐头,一日一洗面。
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玄青丸
《宣明论》卷十:别名:玄青丹组成:黄连半两,黄柏半两,大黄半两,甘遂半两,芫花(醋拌炒)半两,大戟半两,牵牛(4两取末)2两(以上同细末),轻粉2钱,青黛1两。主治:下痢势恶,频并窘痛,或久不能止,须可下之,以开除湿热痞闷积滞而使气液宣行者。小儿惊疳,积热乳癖诸证。用药禁忌:唯泄泻者勿服。
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助气敛血汤
《辨证录》卷十一:组成:白术2两,土炒黄耆4两,醋炒三七末3钱。功效:补气止血。主治:老妇多言伤气,不节饮食,血崩,目暗晕地。用法用量:水煎服。各家论述:此方补气不补血,以气能止血也,加之醋炒耆、术者,以酸能救血也;然必多服始能愈者,以老妇血亏气衰,不大补何以止其耗散之元阳,使气旺以生血乎。
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五皮饮
《三因极一病证方论》卷十四方之五皮饮:别名:五皮散组成:炙大腹皮、炙桑白皮、茯苓皮、生姜皮、陈皮各等分。方解:方中陈皮理气健脾,茯苓皮健脾渗湿,二味相伍,使气行脾健,水湿自化;用法用量:加椒目,水煎服。《郑氏家传女科万金方》卷四方之五皮饮:方名:五皮饮组成:五加皮、地骨皮、桑白皮、茯苓皮、生姜皮。
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喉气囊肿摘除术
喉气囊肿摘除术适应证喉气囊肿可分为三种类型:1、喉内型气囊肿位于喉腔之内(图1)。手术图解图1喉内型气囊肿图2喉外型气囊肿图3摘除术切口图4暴露囊肿图5扩大术野图6摘除气囊肿手术器械略。手术方法1、平卧,颈部转向健侧。2、在病侧甲状软骨上缘水平,自近中线处至胸锁乳突肌前缘作一横切口(图3)。
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结肠双对比造影
操作名称:结肠双对比造影适应证:结肠双对比造影适用于早期肿瘤和结肠的细小病变(如小息肉、溃疡性结肠炎的早期病变),观察结肠黏膜正常微细结构,无名沟的正常和异常改变。
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肝主疏泄
肝主疏泄是指肝的疏泄作用,肝具有维持全身气机疏通畅达,通而不滞,散而不郁的生理功能。可从精神、消化和生殖三个方面理解。肝气舒发畅达,则人精神愉快,全身气血调和,经络通利;精神苦闷,则会使气郁结,出现两胁胀痛等。如肝病时出现腹胀、食欲不振、大便失常等。
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大丹直指
《大丹直指》为气功学专著,元代邱处机述,二卷。此书用图、诀等阐述内丹理论及行功方法,其说接近《钟离传道集》、《西山群仙会真记》。认为人须“先使水火二气上下相交,升降相接,用意勾引,脱出真精真气,混合于中宫,用神气烹炼,使气周流于一身”,才能真正收到效果。七、五气朝元,炼神入顶;
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阴阳循环一小周天
阴阳循环一小周天为气功功法。为小周天的全称。秦仲三《气功疗法和保健》载其功法为:呼气时,舌抵上腭,鼓腹使气下降到脐下,称气贯丹田。再吸气,收腹,足趾抓地,舌抵上腭,从会阴运气过肛门,沿督脉的尾闾,夹脊和玉枕三关,到头顶百会穴。再由两耳颊分道而下,会至舌尖,与任脉接。
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外科祛痰法
概述:外科祛痰法(expelling-phlegmmethod)是指用咸寒软坚化痰的方药,使因痰凝聚之肿块得以消散的外科治法。香贝养营汤(《医宗金鉴》):[组成]白术、人参、茯苓、陈皮、熟地黄、川芎、当归、贝母、香附、白芍、桔梗、甘草、生姜、大枣[用法]水煎服。解郁化痰法,适用于气郁夹痰的病症,如瘰疬、乳癖、肉瘿等。
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鼻息肉·寒湿凝聚证
定义:鼻息肉·寒湿凝聚证(nasalpolypwithpatternofcold-dampnesscongelationandaggregation)是指寒湿凝聚,以渐进性或持续性鼻塞,嗅觉减退或丧失,鼻黏膜色淡或苍白,鼻息肉色白透明,伴流涕清稀或白黏、喷嚏多、易感冒、畏风寒,舌质淡,苔白腻,脉缓弱等为常见症的鼻息肉证候。
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鼻息肉·湿热蕴结证
定义:鼻息肉·湿热蕴结证(nasalpolypwithdampness-heatamassmentpattern)是指湿热蕴积,以持续性鼻塞,嗅觉减退,涕液黄稠,鼻黏膜色红,息肉灰白、淡红或暗红,鼻道有稠脓涕,伴头痛头胀、纳呆腹胀、大便黏滞、口干,舌质红,苔黄腻,脉滑数等为常见症的鼻息肉证候。关于鼻息肉:鼻息肉(nasalpolyp)又称鼻痔、鼻菌。
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五志过极
五志过极为病因病理学名词。这些活动过度,就会损及五脏精气,或影响脏腑气机失调,产生疾病。情志和气的活动密切相关,长期精神活动过度兴奋或抑郁,使气机紊乱,脏腑真阴亏损,出现烦躁、易怒、头晕、失眠、口苦、胁痛,或喘咳、吐血、衄血等症,都属于火的表现。
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吸而微数
吸而微数为症状名。指吸气短而促的症状。多由于中焦邪实,气不得降所致。用泻下法使气机通利,呼吸可复平顺。《金匮要略·脏腑经络先后病脉证》:“吸而微数,其病在中焦,实也,当下之则愈。”
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中冷声嘶
中冷声嘶为病证名,即音嘶。风冷为阴,阴邪搏于阳气,使气道不调流,所以声嘶也。”或由气滞肝郁,气滞血瘀;治宜宣肺利咽、或滋阴养液、疏肝解郁、活血祛瘀、清热涤痰、补益中气、补益气血等。宜详审脉证,溯本求因,分别选用银翘散、左归饮、生脉散、柴胡疏肝散、桃红四物汤、温胆汤、补中益气汤、归脾汤等加减。
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使道
使道①人体部位名。指鼻孔和人中沟。《灵枢·天年》:“使道隧以长,基墙高以方。”杨上善注:“使道谓是鼻空使气之道,隧以长,出气不壅。”《素问·灵兰秘典论》:“主不明则十二官危,使道闭塞而不通,形乃大伤。”王冰注:“使道,谓神气行使之道也。”
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掐法
概述:掐法:1.针刺手法名;以指甲进行按压经络穴位的方法。明·方贤《奇效良方·针灸门》:“掐者,凡下针于所部分经络,用手上下掐抹之,使气往来,推之则行,引之则止。”用力较重而刺激面积较小,为开窍解痉的强刺激手法。《厘正按摩要术·立法》:“掐之则生痛,而气血一止,随以揉继之,气血行而经舒也。”
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七情中
七情中为病证名。指因七种情志刺激过度,使气机逆乱而发生的类中风证。即喜中、怒中、忧中、思中、悲中、恐中、惊中等。
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攀索叠砖
攀索叠砖正骨方法之一。方法为:用绳横结挂于高处,下左右各叠砖三块,使患者立于砖上,双手攀绳,医者按扶患部,助手抽患者足下一砖,令患者直身挺胸,少顷再各抽一砖,如法三次,最后其足着地,之后,外加竹帘围裹固定,仰卧,腰以下以枕垫之,勿左右移动,该法可使气舒瘀散,椎骨陷者能起,曲者复直。
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木喜条达
木喜条达系借用五行学说阐述树木生发的特性,来比喻肝胆的生理特点。肝胆主疏泄升发,疏泄则能助脾胃消化吸收;升发则能使气机舒畅。故肝木喜畅达而不宜抑郁,肝郁则产生胁下痛、嗳气不舒等症。
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炼气化神
炼气化神气功内丹术术语。亦称十月关、大周天等。是在炼精化气的基础上,将气与神合炼,使气归入神的炼修阶段。其要点是用意识调整内气之分布和运行,以增强元神。《还真集》卷上:“中关炼气化神,补离中之阴而成乾也。”按明清以来流传最广的伍柳派丹法所说,这一阶段可分为大药过关服食和守中两段功夫。
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开提
开提为治法。开,祛表里之邪;属解表清里法。适用于外有表证而里热也盛的病证。如病人原有表证,过早服泻下药,致病邪下陷导致热泻,同时并见身热、口渴、喘而汗出等症。处方中解表药与清里药同用,如葛根黄芩黄连汤。葛根解肌祛邪,升其清气;黄连清里热而止下利;甘草和诸药,使气升邪却,表解里和,诸症自愈。
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格食
皆由中气闭塞,痰涎壅滞,聚而不散,如噎膈之状也。得病之因,有为怒气不得发越,食饮不得舒畅,朝暮郁闷,以睡为安,延绵日久,房事淘情,不其真气下陷而不复,邪气关格而闭塞,见食欲食,食不能下,是谓之格食。格气者,肺病也。”初发加沉香、木香,久病加炒连、人参、脾虚不足加白术,肺虚不足加麦冬。
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动法
动法为刺法名。指入针后,摇动针体并结合提插、捻转,以使气行的方法。《针经指南》:“动者,如气不行,将针伸提而已。”《针灸问对》:“凡下针时,如气不行,将针摇之,如摇铃之状,动而振之,每穴每次须摇五息,一吹一摇,按针左转,一吸一摇,提针右转,故曰动以运气。”
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补气解晕汤
处方:人参30克生黄耆30克当归30克(不酒洗)黑芥穗9克姜炭3克功能主治:补气养血。主正产气虚血晕。用法用量:水煎服。备注:方中黄耆补气,使气壮而生血;当归补血,使血旺而载气;荆芥炭引血归经;姜炭温经行瘀。摘录:《傅青主女科》卷下
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鼻中息肉
鼻中息肉病名。系指鼻中赘生肉瘤,闭塞孔窍,使气不得宣通的病证。见《圣济总录》卷一一六。即鼻息肉、鼻菌、鼻痔,详见各该条。
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畅中汤
处方:香附8分,苍术1钱,神曲3钱5分,抚芎7分,黄芩8分,枳壳3分,苏梗5分,甘草3分,生姜1片,大枣2枚。临床应用:利下:省亭殿下已卯七月,病痢,众以通利之剂,次行和解、又次滋补,月余而病甚,每日行数次,肚腹绞痛,但泄气而便不多,起则腰痛,屈曲难伸,胸膈胀满,若有物碍,嗳气连声,四肢厥逆,喘息不定。