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自序
序《周礼·天官·冢宰》之属,有疾医、疡医、内外科之分久矣。疾医中士八人,疡医下士八人,重内轻外,自古已然,然未有不精乎内,而能治外者也。疾医之所不能生者,于父母遗体,犹得全而归之,而疡医不然,至于烂筋...
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自序
...于是始之所惑也,粲然明矣。凡攻疾之具,则药皆毒,而疾医之司也。养精之备,则辨有毒无毒,而食医之职也。食者常也,疾者变也,吾党之小子,常之与变,不可混而为一矣。而本草也,混而一之,乃所以不可取也。不可取...
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地黄
...毛也,肺色白也,故汗白也。此本于阴阳五行,而有害于疾医之道也。疾医之道,殊乎亡也?职斯之由,可悲也哉!夫汗之白也,血之赤也。其所以然,不可得而知也。刃之所触,其创虽浅,血必出也。暑热之酷,衣被之浓,汗...
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黄
...虚实表也。为则尝闻之,周分置医,职四焉∶曰食医、曰疾医、曰疡医、曰兽医。夫张仲景者,盖古疾医之流也。夫陶弘景尊信仙方之人也。故仲景动言疾病,而弘景动论养气,谈延命,未尝论疾病。后世之喜医方者,皆眩其俊...
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辨误
卷上生姜凡生姜之功,详于诸家本草。虽然,其说非疾医之义。盖服饵家腐谈而误世者,不为不少矣。曰∶姜久服通神明。曰∶姜要热,则去皮。要冷,则留皮。曰∶姜制半夏、厚朴之毒。曰∶生姜屑、生干姜,生姜,分别用之...
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自序
序尝读《周礼》,疾医掌养万民之疾病,以五味、五谷、五药养其病,以五声、五气、五色视准乎其于《脉尚轩岐着《灵》、《素》,伊芳尹巫咸作《汤液》,扁鹊解《八十一难》,皆医中上圣,莫或俪至东汉张仲景着书一十六...
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叙
尝读周礼疾医掌万民之疾以五谷五药养其病以五色五气五声视其生死两之以九窍之变参之以五脏之动而识医之职隶诸天官故其学于是乎专后世国无专职家无专学岐伯巫彭之教久失其真其书虽传皆为后人附托惟汉张仲景伤寒论一书...
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附送戴原礼还浦阳序
序医之为道至矣。周官有疾医。视万民四时之病。春之首。夏之痒疥。秋之疟寒。冬之嗽咳。分而治之。验其状而制其禄。复世官寝失职。故于其术。每择之不精。吾同县戴原礼。从朱先生彦修学。治疾往往多奇验。原礼从叔仲...
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人髭
卷之二十二人部人髭唐李尝疾医诊之云得须灰服之方止○太宗遂自剪髭烧灰赐服之复令敷痈疮立愈故白乐天云剪须烧药赐功臣○仁宗皇帝赐吕夷简古人有语髭可治疾今朕剪髭与之合药表朕意
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滑石
...宋务先疏。涤瑕荡秽。黄庭经。上合三焦道饮浆。周礼。疾医两之以九窍。诗。可以乐饥。左传。使我高蹈。名医曰。生掖北白山。或卷山。水经注。粉水皓耀鲜洁。
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五味子
...冒者也。辨误余尝读本草,有五味子收肺补肾之言,是非疾医之言也。原其为说,由五脏生克而来也。夫品考五味子朝鲜之产,是为上品,汉次之。本邦之产,其品稍劣,锉用。
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四时疠疾
卷三伤寒周礼天官下曰疾医长养万民之疾病四时皆有疠疾春时有首疾(头痛)夏时有痒疥疾秋时有疟寒疾冬时有嗽上气疾
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痈疮
卷六痈疽唐李尝疾医诊之云得须灰服之方止太宗遂自翦髭烧灰赐服之复令敷痈疮立愈故白乐天云翦须烧药赐功臣仁宗皇帝赐吕夷简古人有语髭可治疾今联翦髭与之合药表朕意也
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葛根
...而汗出者,终葛根加半夏汤条曰∶太阳与阳明合病,此须疾医之言也,不取焉。葛根汤证而呕者,此方即主之也。品考葛根和、汉无异种。药铺所谓生干者,是为良也。锉用。
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芫花
...迂怪之言,不足信也。为则曰∶方外迂怪之说,固无论于疾医之道也。下品毒物,岂堪久服,时珍过矣!时珍过矣!有病毒而毒药以攻之,岂不堪久服邪?学人勿眩焉。品考芫花汉产为良。本邦亦出焉。本邦所产,今之所鬻者,...
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附言十七则
...中则病自愈之时,与毒自静之时也。医人其着眼于此,则疾医之道,明明察察。──王叔和尝撰次仲景之书云∶未知其是否,盖所谓撰也者。撰择仲景之方法,于己之臆度者也,所谓次也者。相次自家之方法,于仲景之书者也,...
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酸削解
...胫不能行。其至春夏剧者,以春气病在头故也。《周礼·疾医》春时有首疾。郑注∶酸削也;首疾,头疾也。彼削亦当作消,所以叠也。《说文》,酸,头痛也。《周礼》曰∶春时有首疾。此与郑同义。郑注是分释“首疾”三字...
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明医戴原礼序
卷之三翼医通考(上)医之为道至矣。故周官有疾医,视万民四时之病,春之首,夏之痒疥,秋之疟寒,冬之咳嗽上气,皆分而治之,验其状而制其禄,甚为不轻也。后世官失职,故于其术每择之不精。有人于此,能合于古者之...
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序
序古有疾医掌养万民之疾病,凡民之有疾病者,分而治之。死终,则各书其所以,而入于医师。于时,民故得以寿终,而无短折札瘥之患。后世王政多缺,而医师之置徒备虚文。廛市之氓,富羡之室,犹能自以其赀迎师,而荒村...
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毛虫
...云按(吕氏春秋云)赵简子有白骡甚爱之其臣阳城胥渠有疾医云得白骡肝则生不得则死简子闻之曰杀畜活人不亦仁乎乃杀骡取肝与之胥渠病愈此亦剪须以救功臣之意书之于此以备医案【禁】(宁原云)骡性顽劣肉不益人孕妇食之...
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中仙茅附子毒
...数碗连服之并以药末掺舌上遂愈又盖谅郎中说其兄诜因感疾医卢生劝服附子酒每生切大附二两浸以斗酒旦起辄饮一杯服之二十年后再为陕西漕使谅自太学归过之南乐县拉同行中途晓寒诜饮一杯竟复令温半杯比酒至自觉微醉乃与妻...
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进表
昔神农尝百草之味,以救万民之疾;周官设疾医之政,以掌万民之病。着在简编,为万世法。我宋勃兴,神圣相授,咸以至仁浓德,涵养生类,且谓札瘥荐臻,四时代有,救恤之术,莫先方书。故自开宝以来,早敕近臣雠校本草...
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五官分应五脏
...气。降生五味。发为五色。征为五声。淫生六疾。故周礼疾医。以五味五谷五药养其病。以五气五声五色其死生。两之以九窍之变。参之以九脏之动。是以内经望法。以五色分五行。以五官分五脏。于是乎诊于面。则面有五脏之...
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原序
串雅内编《周礼》分医为四∶有食医、疾医、疡医、兽医;后乃有十三科,而未闻有“走方”之名也。《物原》记岐黄以来有针灸,厥后巫彭制药丸,伊芳尹创煎药,而未闻有“禁、截”诸法也。晋·王叔和纂《脉经》,叙阴阳...
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序
...。或者曰∶诚若所言,则内外医分门异业者非欤。周官有疾医、疡医二职,并存何也?曰∶非是之谓也。昔秦越人之为医也,闻秦贵小儿则小儿医,赵贵妇人则带下医,周贵老人则耳目痹医。一医而三习,非其术诚奇幻,理固不...
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桂枝
...善读《伤寒论》之过也。《伤寒论》中间说表里虚实,非疾医之言也,盖后人所搀入也。凡仲景之用桂枝,以治上冲也。桂枝汤条曰∶上冲者,可与桂枝汤,若不上冲者,不可与之。桂枝加桂汤条曰∶气从少腹上冲心。又按去桂...
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序
...然无所知安敢强作解人哉李君曰不然夫道一而已自周礼有疾医疡医之分而医之内外始判然吾观古者以汤液治内以针灸治外理本同条而共贯事实相济以有成灵素详针灸而略汤液非毗外也长沙以后详汤液而略针灸非毗内也时世之淳浇...
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互考
...闷,而害人药毒之烦闷也。苟止攻病毒毒药之烦闷者,非疾医之义矣。烦闷,是毒药之瞑眩也。岂其止之可乎?余故曰∶此药毒者,非攻病毒毒药之药毒矣。由此观之,则蜜之功可以知矣(害人毒药者盖非医人误治之毒药)。甘...
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芍药
...。若乃酸寒伐生发之气,及泻木之说,此凿空之论,而非疾医之用也。品考芍药其种有二∶曰木芍药也,曰草芍药也。木芍药是其真也,花容绰约,亦可爱也,余取之矣;服食家言,白花胜赤花,尝试其功,赤白惟均也。服食家...
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人尿
...之证,以为粳米止烦止渴止泄也。益气者,是道家言,非疾医之事矣。近世称古方家者,以为民生常食之物,安能治彼病毒矣乎?是未知粳米之功,取征于此七方也。夫粳米若作谷食,则实为氓民生命,作之药物,则又足以为治...