-
石之金
...神仙(名医所录)【名】生金(宝藏论云)凡金有二十种还丹金水中金瓜子金青麸金草砂金以上五种是真金堪入药用雄黄金雌黄金曾青金硫黄金土中金生铁金熟铁金生铜金偷石金砂子金朱砂金白锡金土碌砂子金金母砂子金黑铅金...
-
神仙服气中
...髓,六年易骨,七年易发,八年易筋,九年易形,为真炼九还,通于仙矣。真理六气诀,嘘属肝,呵属心,属肺,吹属肾,呼属脾,嘻属三焦,六气各有所理,五脏有疾,皆属于心,心主呵,诸疾皆可愈,初学人但食少淡粥或胡...
-
养气
...攻病可也;认为胎息,误矣。上咽下蓄,聚气可也,指作还丹,误矣。绵绵若存,用之不勤,委气而和神也。息息要住,纳之不出,闭气而炼形也。一咽复一咽,双收两夹,以嘘咽为法,是借气取水灌溉之术也。正坐升身,气满...
-
养生
...之。如春养脾,秋养肝,夏养肺,冬养心。炼形则起火,还丹则聚气。此年中用月,不失养生之道也。及春夏养阳,以真气随天,大运在肝与心。心肝者,气生之所。秋冬养阴,以真气随天,大运在肺与肾。肾肺者,液降之所。...
-
论外备用方
...)苓桂术甘汤(热八七支饮)丁香五套丸(热百一温中)九还金液丹(小八八风痰)
-
老人门
...后,以柱上,自有津出,不漱而咽下,还黄庭,是名金液还丹。四时不拘时候节次行此,自艮至巽而已。晚间乃勒阳关,法自兑至干而已。
-
银屑
...二升,饮之。太上八帝玄变经∶银屑益寿。青霞子《金液还丹论》∶银,破冷除风。衍义曰∶银屑,金条中已解屑义,银本出于矿,须煎炼而成,故名熟银,所以于后别立生银条也。其用与熟银大同。世有术士,能以朱砂而成者...
-
热劳
...汤下治骨蒸便溏口渴方青蒿乌梅秦艽甘草小麦水煎服。草还丹治阴虚骨蒸。青蒿(一斗五升)童便(三斗)文武火煎,约童便减至二斗,去青蒿,再煎至一升,入猪胆七个,再熬数沸,用甘草末,收和为丸,梧子大,每服五十丸...
-
第一则·养真化气
...变化,那时方才是阴返为阳,血化为气,从此逆修,方可还丹。这有形有象之法者,上丹坐炼之时,或平日行持之际,用气机运动。从丹田血海,之中,运动气机,照着心内神室之地。觉有青气一缕,自血海而出,定久之际,其...
-
静功妙药前珍
静功是集考古名论,出以心裁。如七返九还、飞升蝉脱之说,削去以杜疑玄;如清心寡欲、养修得道之章,奉之有同珍宝。或得诸旧编,或得诸记闻,勿谓陈筌,是真妙药。朱子《调息铭》云∶静极而嘘,如春沼鱼,动极而吸,...
-
真水火
...丹就真气生,灌溉而为沐浴之法,炼形真气升,还返而为还丹之法。刘海蟾言∶两曜注成七宝殿,一渠流转八琼浆。是玉液还丹也。吕公言∶水火都来相作间,卦候飞成地天泰。一升一沉阳炼阴,阴尽方知此理深。是上下水火既...
-
治法
...,不可治矣。若觉痛,速以紫金散敷之,以甘露饮加皱面还丹浓煎与服,庶几得生。凡发痘疹生疳,敷治并同上法,但以胡荽煎汤,停温,代前井化水用。凡治耳HT内生疳,必先以绵杖子三五枚,或七九枚,十一、十三枚,务令...
-
灵砂
...夺天地造化之功,窃阴阳不测之妙。可以变化五行,炼成九还。其未升鼎者,谓之青金丹头;已升鼎者,乃曰灵砂。灵砂有三∶以一伏时周天火而成者,谓之金鼎灵砂;以九度抽添用周天火而成者,谓之九转灵砂;以地数三十日...
-
炼形化气
...合天度,以日用参年用。自子至午,气生之时,而用聚气还丹之法。自午至子,气散之时,而用收气炼丹之法。彭玉真人诀曰∶午前炼干,午后炼坤。自寅至午,乃升身静坐,冥目忘言,鼻息迟迟,密想心宫,如夫妇相见之仪,...
-
耳诸疾
...暴聋,或一耳塞,因咽气而开,咽已复塞,令人烦闷,草还丹方乌头(去皮脐)黑豆(各四两)盐(一两)上三味,瓷瓶盛,坐水中,慢火煮令乌头透,取出细切,与黑豆同焙为末,煮面糊丸,如梧桐子大,每服十五丸,至二十...
-
补虚明耳目
...,调元气,壮筋骨,明耳目,进饮食,和脾胃,延年。草还丹方菊花(拣去萼)枸杞子(拣去尘土及蒂)巴戟天(去心)肉苁蓉(酒浸各四两焙干切)上四味。捣罗为末,炼蜜为丸,如梧桐子大,以丹砂为衣,空心温酒或盐汤下...
-
识时
...运交灵符二十五度,是时干也,以阴交阴,当此炼之而号还丹。炼形起火,须在气升之前;聚火还元,必用阴降之际。炼形住世,以气为先,用五行相克之时,炼气超凡,以时为先,使三田往返之候。修真之士不见功者,以旺时...
-
九转秋石还元论
...地交合以降甘露蠢动含灵无非一气而变成者也一气者天地还丹之宗三才之首神明之旨如此而成金液大还丹矣世之论秋石者不辨阴阳不明火候不厘清浊妄取混杂之物而为大丹之首难乎其为道也昔黄帝提龙虎而美金华轩辕铸九鼎号曰...
-
识物
...纯阳上升,真火自起。一升一沉,相见于十二楼前,颗颗还丹,而出金光万道,则曰紫河车也。故车行河,如气在血络之中。气中暗藏真水,如车载物、所谓河车者,详矣。广成子以内事教黄帝,久不见功,乃于崆峒山炼大药。...
-
补遗篇一
...男子知真汞。则知末后炼形一着。女子知真铅。则知末后还丹一着。紫阳所谓后行长也。于人年老精神衰败。又无阳生。意欲修道。多有畏其不能也。三丰祖云。人老原来有药医访明师。问方儿。岂虚语哉。今不待访问。遂以此...
-
灵砂
...降也。(夫硫汞制而成形谓之丹基。可以变化五行。炼成九还。岂不能握升降之枢哉。)汞乃阳中之阴。离中之坎也。离得坎为用。而离之化乃神。然离原在坎中。如硫是也。阳火出于地中。故离得坎以神其化。不得坎中之离以...
-
单方
...壳焙为末,酒下愈。枯丝瓜烧灰,日服三钱愈。万灵九转还丹秘方(临济超字辈宝聚和尚传)真鸦片三两(冬研夏炖)西牛黄一钱二分麝香一钱二分(去毛)百草霜九钱上为细末研匀,然后将白米饭二两四钱研如糊;再下前四味...
-
导引
...久坐肉伤,久行筋伤,知此者血气调理,上穷七返,下究九还,炼真元,服金液,于是血成乳,气成云,骨成金,髓凝霜矣。肝,藏魂者也。忍怒可以制阴,抑喜可以养阳。一阳起于子,而至于巳,则六阳极矣;常人之真气,遇...
-
煎药有法
...盛之水也,取其自天而降,未受下流重浊之气,故可以炼还丹、调仙药之用。春雨水立春日,空中以器盛接之水,其性始得春升生发之气,可以煎补中气及清气不升之剂。古方谓妇人无子者,于立春日清晨,以器盛空中之雨水,...
-
金
...,不可合炼。《宝藏论》云∶金有二十种。又外国五种。还丹金,出丹穴中,体含丹砂,色尤赤,合丹服之,稀世之宝也。麸金出五溪、汉江,大者如瓜子,小者如麦,性平无毒。山金出交广南韶诸山,衔石而生。马蹄金乃最精...
-
山茱萸
...治肾虚耳聋。同杜仲牛膝地黄白胶山药。治肾虚腰痛。草还丹。用山萸酒浸取肉一斤。补骨脂酒浸焙干八两。当归四两。麝香一钱。为末。炼蜜丸梧子大。每服八十一丸。临卧盐酒下。纲目谓其益元阳。补元气。固元精。壮元神...
-
补益轻身延年
...干地黄(酒浸蒸)当归(去芦远志(用甘研入一两半)草还丹(出瑞竹堂)今夫草还丹者。不用金石。不加燥热。不伤五脏。只以草药为用。全在乃脚固苍术(四两酒浸一两醋浸一两泔浸一两盐水浸一两各一宿)葫芦巴(一两酒...
-
白油麻
...物,通神明,与世常存。《参同契》亦云∶巨胜可延年,还丹入口中。古以胡麻为仙药,而近世罕用,或者未必有此神验,但久服有益而已耶?刘、阮入天台,遇仙女,食胡麻饭。亦以胡麻同米作饭,为仙家食品焉尔。又按苏东...
-
浊症
...。空心服。若久病。去麻黄。易升麻。一治遗精白浊。玉还丹弟云嵩传。五色龙骨左顾牡蛎莲花须芡实石菖蒲五味子黄柏(酒炒各一两)一方。用石莲子。去石菖蒲。上为细末。用金樱子煎汤为糊。入臼内捣千余下。成剂为丸。...
-
慎修内法
...生曰∶夫欲导引行气以除百病,令年不老者,常心念有一还丹以还丹田。夫生人者丹,救人者还,全则延年,去则衰朽。所以导引者,令人支体骨节中诸邪气皆去,正气存处。有能精诚勤习,履行动作言语之间,昼夜行之,则骨...