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鉴真东渡传医药
...复邦交》,写道:“赤县扶桑,一衣带水,一苇可航,昔鉴真盲目,浮桴东海,晁衡负笈,埋骨盛唐。情比肺肝,形同唇齿,文化交流有耿光。堪回想,两千年友谊,不等寻常。”热情地讴歌了鉴真和晁衡为了中日人民的友好所...
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鉴真
鉴真(688-763年) 唐代高僧,医家。俗姓淳于,广陵江阳(今江苏江都)人。十四岁时于大云寺为沙弥,就高僧智满禅师学佛,后又赴长安从弘景法师受具足戒,先后达三年,遂返扬州,学识渊博。日本僧人荣睿、普照来华...
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服紫雪方第十八
...,加之一倍,空腹服之。若邪气者,渐渐服即并可也。《鉴真方》。今按∶今世以此药二分当红雪一两,又依如《外台方》,可服大一两。
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香港脚入腹方第八
...(手足)苏方∶水研紫雪,服之立下。(今按∶紫雪方,鉴真云∶若香港脚冲心,取一少两,和水饮之唐气上急闷欲绝者,服生姜汁方∶上,生母姜合皮,捣取二升许汁,平旦温顿服之,立瘥。《广利方》治卒香港脚冲心烦闷乱...
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任德权:中药靠什么“入门”西方
...现代化”?任:中药走向世界,并不是今天才开始。唐朝鉴真东渡就已将中药带到日本;明朝郑和下西洋,又把中药传到东南亚。日本和东南亚对中药的认识,均始于斯。当时的隔阂主要是在地理上,克服了这一点中药就能在那...
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治心痛方第三
...痛方∶桂心(八两)以水四升,煮取一升半,分再服。《鉴真方》治心痛方∶大验酢半升,切,葱白一茎,和煎顿服,立愈。《范汪方》治卒心痛一物桂心散方∶桂心(一两)为散,温酒服方寸匕,日三,不饮酒,以米饮服之。...
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酱油
...、母油、套油、双套油等。公元755年后,酱油生产技术随鉴真大师传至日本。后又相继传入朝鲜、越南、泰国、马来西亚、菲律宾等国。生产工艺酱油用的原料是植物性蛋白质和淀粉质。植物性蛋白质遍取自大豆榨油后的豆饼,...
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评《〈黄帝内经太素〉新校正》——捕捉中医学深处的亮点
...大量史料的搜寻、甄别、研究认为:《太素》第一次是由鉴真大和尚携至日本。1910年和1952年,日本两次发现的800多年前丹波赖基的抄写本及其缺卷残本,是《太素》在流传过程中迄今最接近于杨上善原意的古本。这就是曾被日...
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中医儿科经典选释
...学第一临床医学院儿科研究室主任,江苏扬州中医医院及鉴真医院名誉院长,中国中医药学会理事及北京中医药学会理事长,《医学百科全书》中国医学编委,中医儿科临床专家。50余年来把心血倾注于儿科临床、科研、教学。尤...
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文化“碰撞”中药如何生存
...医药两种文化的碰撞。一种文化阐述另一种文化有多难?鉴真东渡将中药带到日本,郑和下西洋把中药传到东南亚。在逝去的遥远年代里,中医药可以克服地理上的隔阂,在异域“扎根结果”。而在今天,不论是想走向世界,还...
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面对文化“碰撞”中药如何生存
...文化的碰撞。 一种文化阐述另一种文化有多难? 鉴真东渡将中药带到日本,郑和下西洋把中药传到东南亚。在逝去的遥远年代里,中医药可以克服地理上的隔阂,在异域“扎根结果”。而在今天,不论是想走向世界,还...
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服石钟乳方第十六
...欲服者还依上法将息如前。其乳多少者,任人贫富云云。鉴真服钟乳随年齿方∶石钟乳,其味甘温无毒,年二十者服二两,乃至五十服五两,六十以上加至七两。各随年服之,吉。四十以下人,一两分为两服,五十以上,一服一...
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第一章 绪论--第一节 中国医药学发展概况
...国来学习医学,并带回去很多中国的医学书籍。唐代高僧鉴真,应邀至日本传授中国医药技术,日本人尊之为药王。 同时,在阿拉伯国家,由于大量采用了中国医学,使中世纪的阿拉伯的医学得到了显著的进步,成为以后欧...
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他山之石可以攻玉谈西草药的研究与利用
...药、安息香、胡椒、苏木、白茅香、沉香、郁金等。 鉴真和尚6次东渡扶桑,现仍完整保存于日本奈良正仓院的21箱60种药材中,有麝香、犀角、龙骨、肉苁蓉、大黄、甘草、芒硝等,这些药材都成为千余年来中日医药文化交...
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中药指纹图谱质控技术的意义和作用
...纹图谱质控技术是实现重要走向世界的必备保证 唐代鉴真东渡,明代郑和下西洋都是中药走出国门的重要之举。中医药在东亚和东南亚由于历史的交流已为当地社会所容纳。某种意义上讲,现在说的中药走向世界,是指走出...
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香港脚
...,当利热毒。(《外台》)(按∶又引苏恭同)紫雪方,鉴真云∶若香港脚冲心,取一小两和水饮之。(《医心》)大烦躁者,紫雪最良。(《活人书》)(按∶此本于《伤寒括要》。)茱萸散,治香港脚心闷不通,及干霍乱等...