与魂相关的文献报道

魂

魂　　精神的一种。一说“魂”为神之别灵，一说“魂”为知觉之属。《内经》中“魂”的概念，与迷信说法中离开形体而独立存在的“魂”不同，它是指依附形体而存的，由肝脏所藏。《灵枢·本神》：“随神往来者谓之魂。...

陈宝贵临证经验敛魂静神法治疗不寐

敛魂静神法是指运用敛肝魂、养肝血的方法加之养心健脾之策，来达到肝魂舍、肝血充而使肝魂得归、心神得静的治疗方法。陈宝贵教授治疗不寐常用此法，效果满意。　　病因病机　　陈宝贵教授认为，不寐，尤其以噩梦纷纭...

红鸾侍者治失血离魂反胃等症

...、足、皮毛之孔、九窍而出者，症似各异，可统服。血离魂之症，魂出于外，觉吾身之外更有一吾，此欲死未死之症，急用人参一两茯神五钱甘草反胃，有食入而即出者，肾虚不能润喉之燥而即出也；有食久而反出者，肾火虚、...

我校节目《中国魂》参加第六届江苏省大学生文化艺术节开幕式获好评

...所高校的节目参加了开幕式演出。我校表演的武术《中国魂》，将太极、南拳、长拳、九节鞭的项目套路巧妙串联，气势上风驰与沉稳健交织，气质中深厚与淡定交融，使全场惊呼喝彩、掌声雷动，将气氛推向了高潮，同时也向...

离魂门（三则）

...觉自己之身分而为两，他人未见，而已独见之，人以为离魂之症也，谁知心肾之不交乎。人身之心肾，无刻不交。心不交于肾，则梦不安；肾不交于心，则神发躁。然此犹心病而肾不病，肾病而心不病也。故梦虽不安，魂犹恋于...

翟双庆__论五脏所藏之神

“神、魂、魄、意、志五脏所藏之神是《内经》借五行五脏对神志活动，尤其是认知、思维、意志过程，所作的分类，即心为火藏神，肝为木藏魂，肺为金藏魄，脾为土藏意，肾为水藏志。下面依次对其各自的含义进行分析...

补脾脏劳极魂停散

卷三·琼瑶神书人部白药子桔梗人参诃子皮茯苓甘草(炙)丁香（各一钱）上件为细末。每服二钱，用水盏，入蜜一匙，同煎至八分。通口服。

魂

养生咏玄集阳精魂主号神金魂者，阳真精也，故阳精是神之金。圣人为之法体，递相系属，以通真也。韩子云∶非至精不能变至神。抱朴子云∶老君者，天之魂，感日精而孕，化成兆身，故显至阳之精也。感应潜符运用心心动即...

许学士珍珠母丸

杂症大小合参卷十二方脉不寐合参治肝虚内受风邪，卧则魂散而不收，状若惊悸。珍珠母（另研末，三钱）当归熟地（各一两五钱）人参茯神酸枣仁柏子仁犀角（各一两）沉香龙齿（各五钱）为末，枣丸桐子大，朱砂为衣，每服...

独活汤

...绍兴癸丑，予待次四明，有董生者，患神气不宁，每卧则魂飞扬，觉身在床而神魂离体惊悸多魇，通夕无寐，更数医而不效，予为诊视。询之，曰∶医作何病治？董曰∶众皆以心病。予曰∶以脉言之，肝经受邪，非心病也。肝经...

不得卧

...绍兴癸丑，予待次四明，有董生者，患神气不宁，每卧则魂飞扬，觉身在床，而神魂离体，惊悸多魇，通夕无寐，更医不效。予为诊视，询之曰∶医作何病治？董曰∶众皆以为心病。予曰∶以脉言之，肝经受邪，非心病也。肝气...

五脏所藏

...。髓如月魄心如日光相照为明。此神之所以为用也。肝藏魂。魂者阳之精。气之灵也。人身气为阳。血为阴。阳无阴不附。气无血不留。肝主血。而内含阳气。是之谓魂。究魂之根源。则生于坎水之一阳。推魂之功用。则发为干...

忆华南植物园研究员曾庆文：缘定木兰魂归天国

...的他已不省人事。最终，因伤势过重，曾庆文抢救无效，魂归天国。不懈努力成就大事业20多年来，曾庆文一直从事木兰科植物及其他珍稀濒危植物的野外调查、种苗采集、迁地保护、新优园林植物的评价、筛选及选育、保护生...

不寐

许叔微治四明董生者，患神气不宁，卧则魂飞扬，身虽在床，而神魂离体，惊悸多魇，通宵不寐，更数医莫效。许诊视之，问曰：医作何病治之？董曰：众皆以为心病。许曰：以脉言之，肝经受邪，非心也。肝经因虚，邪气袭之...

返魂草提取物抗炎及镇痛作用研究

【摘要】目的研究返魂草提取物（FH）解热镇痛抗炎的作用。方法采用小鼠耳肿胀、大鼠足趾肿胀、大鼠棉球肉芽肿法来考察FH的抗炎作用；运用小鼠热板法和小鼠光热辐射法考察其镇痛效果。结果返魂草提取物各剂量组对二甲...

男女绅言十三

五脏之神①：肝魂、肺魄、心神、肾精、脾意。若人恬淡，则神定魂清，意安魄宁，精不走失。若人躁兢②，则神疲魂浊，意乱魄散，精遂溃耗。夫人非不欲安而寿，而日应酬，神稍痿倦，则三尸③九虫④作我蟊贼⑤。是以丹田...

神气不宁

怔忡惊悸门人有神气不宁，每卧则魂飞扬，觉身在床而魂离体也，惊悖多魇，通夕无寐，人以为心病也，谁知是肝经受邪乎？盖肝气一虚，邪气袭之，肝藏魂则魂无根据，是以魂飞扬而若离体也。此症当用珍珠母为君，龙齿佐之...

神气不宁

人每卧则魂飞扬，觉身在床而魂离体矣，惊悸多魇，通夕不寐，人皆以为心病也,谁知是肝经受邪乎，盖肝气一虚，邪气袭之，肝藏魂，肝受邪，魂无依,是以魂飞扬而若离体也，法用珍珠母为君，龙齿佐之，珍珠母入肝为第一,龙...

风邪入肝（出许学士本事方）

卷八【真珠丸】治肝经因虚。内受风邪。卧则魂散而不守。状如惊悸。真珠母（三钱。研）熟地黄当归（各一两半）酸枣仁柏子仁人参（各一两）犀角茯神沉香龙齿（各半两）虎睛（一对）加麝香（三钱）上为末。蜜丸如桐子大...

惊悸恐总论

...故惊之变态亦不一状，随其所之，与五神相应而动，肝脏魂，魂不安则为惊骇，为惊妄。肺脏魄，魄不安则惊躁。脾脏意，意不专则惊惑。肾脏志，志慊则惊恐，心惕惕然。胃虽无神，然为五脏之海，诸热归之则发惊狂，若闻木...

五脏所藏

...，心如日光，相照为明，此神之所以为用也。经云∶肝藏魂。唐容川曰∶魂者阳之精，气之灵也。人身气为阳，血为阴，阳无阴不附，气无血不留。肝主血而内含阳气，是谓之魂。究魂之根源，则生于坎水之一阳。推魂之功用，...

男女绅言十四

...，精尽命也没有了。　　　　七魄①在身，使人昏淫；三魂②喜人为善。本命日③魂神降体，其日能清净身心，不酒不色，更衣焚香，坐不睡眠，即得魂与魄合。魂属阳，魄属阴，阴阳相合，道气内降，命根④坚固，身体清安。...

什么是中医的本质

...“本质”。尹先生说：“科技为行医之术，人文乃行医之魂，后者决不能代替前者，更不能喧宾夺主。”这就可以看出，他把“术”看得比“魂”更重要，“术”为主，而“魂”为宾。试问：如果中医连“魂”都居于次要的、宾...

惊

...常服。远志丸治因事有所大惊，梦寐不祥，登高涉险，神魂不安，心志恐怯。远志（去心，姜汁淹）石菖蒲（各五钱）茯神（去皮木）茯苓人参龙齿（各一两）上为末，炼蜜丸，如桐子大，辰砂为衣。每服七十丸，食后临卧熟水...

本神篇第八

...谓雷风相薄之薄。二字古通用。见通雅。随神往来者谓之魂并精而出入者谓之魄张云。精对神而言。则神为阳而精为阴。魄对魂而言。则魂为阳而魄为阴。故魂则随神而往来。魄则并精而出入。愚按、精、神、魂、魄。虽有阴阳...

浅谈仲景治疗不寐四法

...习仲景治疗不寐四法谈一点粗浅体会。　　1养肝补血安魂宁神法　　《内经》云：“肝藏血，血舍魂。人寐则魂寓于目，寐则魂藏于肝。魂与神均属于人之精神意识活动，有动静之时，有归藏之处，与人之肝血有密切关系。...

中药与心理疗法在临床中的作用

...矣”。《普济本事方、卷一》曰:“人肝不受邪，故卧则魂归于肝，神静而得寐。今肝有邪，魂不得归，是以卧则魂扬若离体也”等。以上情志因素对临床疾病的影响为古时候中医学之论理。其中的心、肝、脾三脏关系最为密切...

道家医学中的脑神观

...ip;…洞房……左无英君，右白元君，中央黄老魂……丹田宫……左有上元赤子君，右有帝卿君……流珠宫，有流珠真神居之……王帝宫，有玉清神母居之……天庭宫……有...

真珠

...蚌无胎），水精所孕。水能制火，入心、肝二经。镇心安魂（肝藏魂。昂按∶虽云泻热，亦借其宝气也。大抵宝物多能镇心安魂，如金箔、琥珀、真珠之类。龙齿安魂，亦假其神气也），坠痰拔毒，收口生肌。治惊热痘疗，下死...

真珠

...月蚌无胎。）水精所蕴。水能制火。入心肝二经。镇心安魂。（肝藏魂、庵曰∶虽云泻热、亦借其宝气也、大抵宝气多能镇心安魂、如金箔琥珀真珠之类、龙齿安魂、亦假其神气也。）坠痰拔毒。收口生肌。治惊热痘疔。下死胎...