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还睛神明酒
卷第七《沈存中撰》黄连(五两)石决明草决明生姜石膏蕤仁黄硝石山茱萸当归黄芩沙参车前子淡竹叶朴硝甘草芍药柏子仁川乌头泽泻桂心荠子地肤子桃仁(去皮尖双仁者)防风辛夷人参川芎白芷细辛瞿麦(以上各三两)龙脑(...
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远年障翳
...痛者,为死眼,更不用治。治眼昏暗,及内外障失明等,还睛神明酒方黄连(去须五两)石决明草决明生姜石膏黄硝石蕤仁秦皮山茱萸当归黄芩(去黑心)沙参朴硝甘草(炙)芍药泽泻桂(去粗皮)荠子车前子淡竹叶柏子仁防风...
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目昏暗
...凿说。古来圣者记章程。有时一物睹为二。心绪多饶忘方还睛神明酒(出圣济总录)治眼昏暗。及内外障失明。黄连(去须五两)石决明草决明生姜石膏黄硝石蕤仁秦皮山茱萸当归黄竹叶柏尖双仁上咀。绢囊盛。用好酒五斗。瓮...
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马立丽王祥古继红:神与心脑关系刍议
...之说。《素问。六节藏象论》曰:“气聚则神生,气调则神明”,精气血为神的物质基础,神又为精气血的最高中枢,精气神共同构成人身之“三宝”。中医学中神既指人体生命活动的外在表现,又指人的精神活动。区氏等人运...
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张锡纯脑病学术思想浅析
丰广魁江苏省连云港市中医院张锡纯认为心脑共主神明,“大气”既维系心中神明,又维系脑中神明,“气化”正常则心、脑“神明”相通;中风分“脑充血”和“脑贫血”,“血之与气,并走于上”则脑充血,“上气不足,脑...
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心为一身之主——浅识心主神明
“心主神明”见于《内经》,是中医藏象学说中一个重要概念。在现代医学高度发展的今天,如何使中医学理论与现代医学达到较为完善的统一,正确理解“心主神明”的内涵,是继承、挖掘和探讨祖国医学遗产的一个重要课题...
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孟琳升:《内经》“神明”观
“神明一词,《内经》曾多处应用,计《素问》14次,《灵枢》2次,且专有《八正神明论》篇。然考其含义,则各随自然界与人体特性之异,乃有不同划分。 其论自然界“神明者,《气交变大论》外,《生气通天论》...
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再谈心主神明
耿世钊王府中西医结合医院●“心主神明”是说心脏全权负责脑的功能正常与否,因为它掌管脑组织活动的血液供给线。这一理论不是为古人或现代人所专有,只要医学发展,无论中医还是西医都要尊重其固有的客观规律。●按...
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也谈心主神明与脑主神明
心主神明是传统的中医理论,始于《黄帝内经》,是数千年中医基本理论藏象学说的基本内容。自清代之后随着西医的传入,受西医理论的影响,一些医家提出“脑为元神之府”,近代张锡纯首倡“心脑共主神明”的观点。现代...
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心主神明与认知ˇ——阿尔茨海默病研究中的启示(基金项目)
...”攻关资助项目(96-906-09-01)【摘要】目的验证心是人体神明功能的主要依托脏器,它的作用涵盖了现代医学中的认知功能,心气不足可造成认知功能的障碍。方法在这一理论指导下,应用调补心气的方法治疗阿尔茨海默病。结...
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神明
神明 ①指神志或精神。《素问·灵兰秘典论》:“心者,君主之官,神明出焉。”《素问·脉要精微论》:“言语善恶不避亲疏者,此神明之乱也。” ②指日月星辰等自然界现象及规律。《素问·五运行大论》:“论言天...
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中医“心主神明”学说及其心理学意义解析
...代心理学的影响,逐渐成为一门新兴的学科。“心主神明学说是中医基础理论的重要论点,也是中医心理学的主要理论基础,是中医解释复杂心理现象及治疗心理疾病的主要依据。因此对于这一学说理清其概念内涵.本质属...
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辨用老君神明散东坡圣散子
...无长幼,率相似。此则时行之气,俗谓之天行是也。老君神明散、务成子萤火丸、圣散子、败毒散,不拘日数浅深,吐下随症施行,所以圣散子不问阴阳表里也。语云∶用古方治今病,譬如拆旧料盖新房,不再经匠氏之手,岂可...
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心主神明
心主神明 生理学名词。出《素问·灵兰秘典论》。是心的重要功能之一。神明,指精神、意识、思维等高级中枢神经活动,是由心所主持的;因而对其他脏腑的功能活动,也起着主导作用。心主神明的功能正常,则精神健旺...
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癫狂
...病理:脉要精微论:衣被不敛,言语善恶,不避亲疏,此神明之乱。病症:阳明脉解篇:足阳明之脉,病甚则弃衣而走,登高而歌,或至不食数日,逾垣上屋,所上之处,皆非素所能也。癫狂篇:狂始生,……少卧而不...
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热伤神明
热伤神明 病证名。指热性病因高热而出现神志症状的病变。热入心包是指病变部位,热伤神明是针对神志症状。参热入心包条。作者:
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通神明
通神明 通晓阴阳变化的规律。《素问·生气通天论》:“故圣人传精神,服天气而通神明。”作者:
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还睛丸
卷一孙真人还睛表(此方但能克日取效也。)川芎(酒浸)白蒺藜(炒,去刺)白术木贼(去节)甘草(炙)羌活青葙子菟丝子(照前制)密蒙花防风家菊花楮实川当归(酒洗)上药十三味,各二两为末,炼蜜丸如梧桐子大,每...
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用五神藏理论认识亚健康状态
...是藏有神魂魄意志的肝心脾肺肾。 中医理论认为心主神明,分属五藏。五志分属于五藏,五藏总统魂魄神意志。《素问·阴阳应象大论》篇中记载有将五志分属于五藏及情志异常可伤及五藏:肝,在志为怒;心,在志为...
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治癫狂方
...,乃痰火上泛,瘀塞其心与脑相连窍络,以致心脑不通,神明皆乱。故方中重用赭石,借其重坠之力,摄引痰火下行,俾窍络之塞者皆通,则心与脑能相助为理,神明自复其旧也。是以愚治此证之剧者,赭石恒有用至四两者,且...
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八正神明论篇第二十六
卷三马云。内有八正虚邪之当避。针法神明之当知。此篇大义。出自灵枢官能篇。吴云。神明。谓日之寒温。月之虚盈。时之浮沉。皆神明所宰。用针当审趋避也。高云。合人形于天地四时。阴阳虚实。以为用针之法。神乎神。...
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2.荡痰加甘遂汤
...,乃痰火上泛,瘀塞其心与脑相连窍络,以致心脑不通,神明皆乱。故方中重用赭石,借其重坠之力,摄引痰火下行,俾窍络之塞者皆通,则心与脑能相助为理,神明自复其旧也。是以愚治此证之剧者,赭石恒有用至四两者,且...
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自制育阴还睛丸治疗干眼症60例临床观察
【关键词】自制育阴还睛丸干眼症干眼症,又称“干燥性角膜结膜炎,是指由任何原因引起的泪液质或量及动力学异常,导致泪膜不稳定和眼表面异常,从而引起眼部不适症状的一类疾病,其临床症状主要有视疲劳、异物感...
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还睛夜光丸二十三
...互用,久而增气,睛自还矣。睛还虽夜云胡不光。诗曰∶还睛药选当苁蓉,杞枣参藜味得中,犀羚角比牛膝健,菊地性减芎雄,吐纳风沙几石斛,麦门连茹奏神功。
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太元真人进还睛丸表
...年内障而可明。治近日赤肿而即去。药共二十九味。名曰还睛丸修之奇异。有君臣佐使之功制不寻常。有蒸炮锉炼之妙不问老幼阴阳。即见光明清白恭惟皇帝陛下修凝道德摄养精神。端居九重之中。明鉴万里之外。固不赖于此药...
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移精变气论篇第十三
...其精。传变其气也。对神之辞曰祝。由、从也。言通祝于神明。病从而可愈已。按此篇帝曰移精变气。伯曰得神者昌。失神者亡。言能养其精气神者。可祝由而愈病。汤药针石。亦能治之。如精神散失。虽有灵丹。无能为已。故...
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八正神明论篇
卷一《内经》纂要《八正神明论》曰∶是故天温日明,则人血淖液而卫气浮,故血易泻,气易行;天寒日阴,则人血凝泣而卫气沉。(泣,谓如水中居雪也。)月始生,则血气始精,卫气始行;月郭满,则血气实,肌肉坚;月郭...
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八正神明论篇
杂症大小合参卷首上内经纂要《八正神明论》曰∶是故天温日明,则人血淖液,而卫气浮,故血易泻,气易行;天寒日阴,则人血凝涩而卫气沉。(涩,谓如水中居血也。)月始生,则血气始精,卫气始行;月廓满,则血气实,...
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孙真人还睛表
...目,补暖除邪,但根据方备合常服,治眼万无一失。名曰还睛丸,共十味炮炙不同,特定君臣,但能服饵,克日当愈。不惟男子老幼服之无妨,臣曾验,实为制,辨物精爽。后备方于下。陛下永施昌渎圣德,臣无任瞻仰之至。
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还睛丸
卷之七〔续添诸局经验秘方〕治男子、女人风毒上攻,眼目赤肿,怕日羞明,多饶眵泪,隐涩难开,红烂,瘀肉侵睛,或患暴赤眼,睛疼不可忍者,并服立效。又治偏、正头痛目眩晕,皆治之。白术(生用)菟丝子(酒浸,别研...