《时方歌括》

清 陈修园

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心气虚,则脉细;肺气虚,则皮寒;肝气虚,则气少;肾气虚,则泄利前后;脾气虚,则饮食不入。
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越鞠丸

脏腑一切痰食气血诸郁。为痛为呕为胀为利者。六郁宜施越鞠丸。芎苍曲附并栀餐。食停气血湿痰火。得此调和顷刻安。(吴鹤皋曰。香附气郁抚芎血郁苍术燥湿郁。栀子火郁神曲食郁等分麦芽煎汤泛丸。又湿郁茯苓白芷火郁青黛痰郁加星夏栝蒌海石。血郁桃仁红花气郁木香槟榔食郁麦芽山楂。挟寒加吴茱萸。)季楚重曰。经云。太阴不收。肺气焦满。又云。诸气郁。皆属于肺。然肺气之布。必由胃气之输。胃气之运。必本三焦之化。甚至为痛为呕为胀为利。莫非胃气不宣。三焦失职所致。方中君以香附快气。调肺之拂郁。臣以苍术开发。强胃而资生神曲佐化水谷。栀子清郁导火。于以达肺腾胃。而清三焦。尤妙抚芎之辛。直入肝胆。以助妙用。则少阳生气上朝。而营卫和。太阴收气下肃。而精气化。此丹溪因五郁之法而变通者也。然五郁之中。金木为尤甚。前人用逍遥散。调肝之郁。兼清火滋阴泻白散。清肺之郁。兼润燥降逆。要以木郁上冲即为火。金郁敛涩即为燥也。如阴虚不知滋水。气虚不知化液。是又不善用越鞠矣。陈修园曰。诸病起于郁者难医。时医每以郁金统治之。是徇名之误也。此药本经不载。唐本有之。唐本云。气味苦寒无毒血积下气生肌。止血恶血血淋尿血金疮。原文只此二