《产经》云∶夫生之与死，夭之与寿，正在产乳藏胞。凡在产者，岂可不慎。敬神畏天者，典坟之所崇；避难推祸者，诸贤之所务也。是以顺天道者昌，逆地理者亡。古之常道也。余以暗塞究搜百家之要，藏胞之道术于此备矣。使产生之场几得无咎也。凡欲藏胞胎者，可先详视十二月图，算多处者有寿；算少处者不寿。或算多，地者忌神并者亦当避之。次取算多亦吉。又既得寿地，其日恶者，待以良日乃埋之，吉。又，虽为寿处，必得高燥向阳之地，能者寿长、智高、富贵无极也。其高燥地者，达近自在无苦。又云∶《经》曰∶欲藏产子胞胎者，先视十二月神图，八神，诸神在方，不可KT（至也）犯，犯之咎重，不可不慎。又云∶未KT子曰，凡欲藏子胞，直就天德月德之地者，子必富贵寿老无疾，最吉之地，故其利万倍也。若不得天德月德者，天道人道地亦吉，其利百倍。又不得此地者，亦可用反向大吉之地，亦吉利。若虽是吉地，而与恶神并者，不可藏胞，夫言吉地者，谓之无凶。故虽云吉地而与恶神并者，此为凶地，宜慎择之。今按∶藏胞衣法不载月图。但避八神等所在之凶地，取天德月德等吉方∶正月藏胞衣∶丁地吉，年一百，（即天德地；）丑地年百十而月杀并在，亦小儿祸害地，故不成其善，他皆效此。又，日虚月德在丙，天道在辛。二月藏胞衣∶人门地吉，年九十，（即天德人道地；）天门鬼门虽有吉神而是小儿祸害绝命之地，故不吉；丑地寿多而小儿行年所立之地，故不可犯KT（都奚反）凶也。又，乙丁辛地无恶神，可用之。三月藏胞衣∶庚地吉，年九十二，（即天德人道地。）又壬地大吉，（是天道地。）又丁地吉。四月藏胞衣∶辛地吉，年八十，（是天德人道地，）又丁地，（是天道。）五月藏胞衣∶干地吉，年九十一，（是天德人道地。）又乙辛地无恶神。六月藏胞衣∶壬地吉，年七十八，（是天德人道地。）又乙辛地无恶神。七月藏胞衣∶癸地吉，年七十八，（是天德人道地。）又辛地（天道，）壬地大吉。八月藏胞衣∶艮地鬼门吉，年八十六，（是天德人道地。）又乙丁辛地无恶神。九月藏胞衣∶甲地吉，年八十五，（是天德人道地。）又丙地大吉（天道。）又丁癸地无恶神。十月藏胞衣∶乙地吉，年八十四，（即天德人道地。）又甲地大吉月德。癸地（天道。）丁地无恶神。十一月藏胞衣∶巽地，户地吉，年百二十，（天德人道地。）又乙辛癸地无恶神。十二月藏胞衣∶丙地吉，年百天德人道地。又乙辛地无恶神。