《黄帝太素经》云∶风者，百病之长也。至其变化为他病也，无常方。（杨上善云∶百病因寓经，长养万物。若风从南方来向中宫，为冲后来虚风，贼伤人者也。）《素问经》∶千病万病，无病非风。《医门方》云∶凡人性禀五行，因风气而生长。风气虽能长物，还能为害伤人。如水浮舟，亦能覆舟。《病源论》云∶中风者，风气中于人也。风是四时之气，分布八方，主长养万物。从其乡来不得心中风，但得偃卧，不得倾侧，汗出。若肤赤汗流者可治，急灸心俞百壮。若唇或青或白，肝中风，但踞坐，不得低头，若绕两目连额上色微有青，唇色青，面黄可治，急灸肝俞百壮。若大青黑，面一黄一白者，是肝已伤，不可复治，数日而死。脾中风，踞而腹满，身通黄，吐咸汁出者可治，急灸脾俞百壮。若手足青者，不可复治也。肾中风，踞而腰痛，视胁左右，未有黄色如麦饼粢大者可治，急灸肾俞百壮。若齿黄赤，鬓肺中风，偃卧而胸满，短气，冒闷汗出；视目下鼻上下两边下行至口，色白可治，急灸肺俞此数日而死。《短剧方》云∶说曰∶风者，四时五行之气也，分布八方，顺十二月，终三百六十日。各以时从其乡来为正风，在天地为五行，在人为五脏之气也。万物生成之所顺，非毒厉之气也。人当触之过，不胜其气乃病之耳。虽病，然有自瘥者也，加治则易愈。其风非时至者，则为毒风也。不治则不能自瘥焉。今则列其证如下∶春甲乙木，东方清风。伤之者为肝风，入头颈肝俞中。为病多汗，恶风，喜怒。两胁痛恶血夏丙丁火，南方汤风。伤之者为心风，入胸胁腑脏心俞中。为病多汗恶风，憔悴喜悲，颜色仲夏戊己土，同南方阳风。伤之者为脾风，入背脊脾俞中。为病多汗恶风，肌肉痛，身体怠在秋庚辛金，西方凉风。伤之者为肺风，入肩背肺俞中。为病多汗恶风，寒热咳动肩背，颜色冬壬癸水，北方寒风。伤之者为肾风，入腰股四肢肾俞中。为病多汗恶风，腰脊骨肩背颈项颜色上四时正气之风，平人当触之，过得病，证候如此。又云∶四时风物名∶春，九十日，清风；夏，九十日，汤风；秋，九十日，凉风；冬，九十日，寒风。其气分布八方，亦各异名也。太一之神随节居其乡各四十五日，风云皆应之。今东北方∶艮之气，立春王，为条风，一名凶风，王四十五日；东方∶震之气，春分王，为明庶风，一名婴儿风，王四十五日；东南方∶巽之气，立夏王，为清明风，一名弱风，王四十五日；南方∶离之气，夏至王，为景风，一名大弱风，王二十七日，合仲夏也；仲夏中央之气，主立八方之气，戊己王十八日，合夏至合四十五日，风名同；西南方∶坤之气，立秋王，为凉风，一名谋风，王四十五日；西方∶兑之气，秋分王，为闾阖风，一名刚风，王四十五日；西北方∶干之气，立冬王，为不周之风，一名折风，王四十五日；北方∶坎之气，冬至王，为广莫风，一名大刚风，王四十五日。上八方之风，各从其乡来，主长养万物，民众少死病也。又云∶八方风不从其乡来，而从冲后来者，为虚邪。贼害万物，则民众多死病也。故圣人说凶风之气，内舍大肠。外在胁肌骨下，四肢节解中。书本遗其病证，今无也。婴儿风为病，令人筋纽湿。其气内舍肝中，外在筋中。弱风为病，令人体重。其气内舍胃中，外在肉中。大弱风为病，令人发热。其气内舍心中，外在脉中。谋风为病，令人弱，四肢缓弱也。其气内舍脾中，外在肌中。刚风为病，令人燥，燥者枯燥瘦瘠也。其气内舍肺中，外在皮中。折风为病，则因人脉绝时而泄利，脉闭时则结不通，喜暴死也。其气内舍小肠中，外在右手大刚风为病，令人寒，寒者患冷不能自温也。其气内舍肾中，外在骨中脊膂筋中也。上八风从其冲后来者，为病如此。又云∶新食竟取风，为冒风。其状恶风，颈多汗，膈下塞不通；食饮不下，胀满形瘦，腹大因醉取风，为漏风。其状恶风多汗，少气，口干渴，近衣则身热如火烧，临食则汗流如雨，新沐浴竟取风，为首风。其状恶风，面多汗，头痛。新房室竟取风，为泄风。其状恶风，汗流沾衣。劳风之为病，喜在肺。使人强上恶风，寒战，目脱涕唾出，候之三日中及五日中，不精明者《又云∶风者，其气喜行而数变。在人肌肤中内不得泄，外不得散，因人动静乃变其性，其证如下∶有风遇寒，则食不下；遇热，则肌肉消，寒热。有风遇阳盛，则不得汗；遇阴盛，则汗自出。肥人有风，肌肉浓则难泄，喜为热中，目黄。瘦人有风，肌肉薄则恒外行，身中寒，目泪出有风遇实，则腠理闭，则内伏，令人热闷。若因热食，汗欲通，腠理得开，其风自出。则觉有风遇虚，腠理开则外出，凄然如寒状，觉身中有如水淋时，如竹管吹处。《录验方》云∶风者，天地山川之气也。所发近远有二焉∶其一是天地八方四时五行之气，为远风也。其风KTKT鼓振者，此则山川间气为近风耳。譬由鼓肩动于手握之间便能致风又云∶经言诸取风者，非是时行永节之风，亦非山川鼓振之风也。此人间庭巷门户窗牖之迳人五亦古雒阳市有一上贴家，最要货卖倍集，但货主周年中必得病致死，遂成空废，无复坐者。有主儿复今有一人家作北向听事，在南架下。主人四月中温病，逐凉开辟正首，卧乃诊脉，脉作住寸之后也永不肯还斋中避风，而脉冷。汤以除温，遂喑绝而死矣。是以明知迳气之风，不可久当也。有一家作三间屋，开中央一间，南北对作都户。安一床当中央，夫妇便坐其中监看事。经一