主治脐下动也。旁治烦惊失精。考证桂枝去芍药加蜀漆龙骨牡蛎汤证曰∶惊狂、起卧不安。以上一方，龙骨四两。桂枝加龙骨牡蛎汤证曰∶失精、少腹弦急。天雄散，证阙。（说在术部中）蜀漆散，证不具也。（说在互考中）以上三方，龙骨三两，或诸药等分。柴胡加龙骨牡蛎汤证曰∶烦惊。以上一方，龙骨一两。（说在外传中）桂枝甘草龙骨牡蛎汤证曰∶烦躁。以上一方，龙骨二两，而亦四两之例。上历观此诸方，龙骨所治惊狂烦躁失精也。无容疑者，为则每值有其证者，辄用之而间有无效者，于是乎中心疑之。居数岁，始得焉。其人脐下有动而惊狂、或失精、或烦躁者，用龙骨剂，则是影响。其无脐下动者而用之，则未见其效。由是观之，龙骨之所主治者，脐下之动也。而惊狂失精烦躁，其所旁治也。学人审诸。互考蜀漆散条，所谓疟者，是寒热发作有时也；而其有脐下动者，此散所主治也；无脐下动者，而用之，则未见其效。辨误龙骨之说，或曰毙也，或曰石也，诸说终无有一定也。为则按∶譬如人物乎，父精母血，相因为体，人人而所知也。虽然，果然之与，不孰究论之龙骨亦然。究论何益之有？至如其效用，则此可论也可择也，不可不知也。品考龙骨以能化者为上品也。有半骨半石之状者，是未化也。取龙骨法，如取石膏法也。打碎用之。