2 英文参考
dysphoria[中医药学名词审定委员会.中医药学名词（2004）]
3 注解
烦躁为症状名[1] 。指心中烦闷不安，急躁易怒，甚则手足动作及行为举止躁动不宁的表现[2] 。出《黄帝内经素问·至真要大论》。烦为心热、郁烦；躁为躁急、躁动。烦与躁常并见，而有先后之别。先烦后燥称为烦躁，先躁后烦，称为躁烦。《伤寒明理论》卷二：“所谓烦躁者，谓先烦渐至躁也。”
在外感热病中，凡不经汗下而烦躁者多实，汗下后烦躁者多虚。《类证治裁·烦躁》：“伤寒有邪在表而烦躁者，脉浮紧，发热身痛，汗之则定，大青龙汤。有邪在里而烦躁者，脉数实有力，不大便，绕脐痛，下之则定，承气汤。有阳虚而烦躁者，汗下后，昼烦躁，夜安静，脉沉微，身无大热，干姜附子汤。有阴盛而烦躁者，少阴症，吐利，手足冷，烦躁欲死，吴茱萸汤。”《伤寒绪论·烦躁》：“有温病、热病、时疫、温疫、表里俱邪、三焦大热、烦躁大渴者，白虎（汤）、解毒（清热解毒汤、黄连解毒汤）、凉膈（散）、双解（散）、承气（汤）、三黄石膏（汤）选用。”
内伤杂证，常烦多于躁。如阴虚火动而烦，用生脉散加生地、枣仁、茯神（见《中医临证备要》）。亦有因脏腑实热而致烦躁者，治宜清热泻火。《张氏医通·神志门》：“火客心包，或酒客膏粱，上焦不清，令人烦躁，宜芩连山栀等凉药为君，稍用炮姜为使，甚则凉膈散下之。”若不烦而躁者，多属阴证，间有属热者。
烦指烦躁 。《黄帝内经素问·生气通天论》：“烦则喘喝。”王冰注：“烦谓烦躁。”
心烦又名烦心[3] 。出《黄帝内经素问·五脏生成篇》。指心中烦热郁闷之状。烦多属热，亦有因于寒者。可见于外感、内伤多种病证。《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“伤寒无大热，口燥渴，心烦，背微恶寒者，白虎加人参汤主之。”伤寒六经病多能见此。“阳明病，不吐不下，心烦者，可与调胃承气汤。”“少阴病，得之二三日以上，心中烦，不得卧，黄连阿胶汤主之。”《类证治裁·烦躁》：“伤寒热在表而烦，宜散，桂枝汤。在里而烦，宜下，承气汤。在半表半里而烦，宜和，小柴胡汤。在胸膈以上而烦，宜吐，栀豉汤。其阴寒而烦，则有恶寒蜷卧及下利厥逆、吐蚘之症，宜温，温用四逆汤，蚘用乌梅丸。”又：“如内伤阴虚火动而烦，宜生脉散加生地黄、熟地黄、茯神、枣仁。或不得卧而烦，朱砂安神丸。”
躁烦指先躁后烦的表现[4] 。出《黄帝内经素问·至真要大论》。《伤寒明理论》卷二：“所谓躁烦者，谓先发躁，而迤逦复烦者也。”有谓内热曰烦，外热曰躁；烦属阳，躁属阴；内热为有根之火，外热为无根之火者。故但躁不烦，及先躁后烦者，多属阴虚危重之证。《伤寒论·辨少阴病脉证并治》：“少阴病，吐利，躁烦，四逆者死。”躁亦可由火热所致。伤寒躁烦，有属热属实者，多系太阳病误下，邪热壅于胸膈所致。
阴躁指阴盛格阳所致扰动不宁者[5] 。《类证活人书》卷四：“阴发躁，热发厥，物极则反也……《外台秘要》云：阴盛发躁，名曰阴躁。”常伴见身体微热，面赤，躁扰欲坐井中，或渴不欲饮，脉沉而微等。宜用吴茱萸汤、理中汤或姜附汤，甚者四逆汤加葱白等药。阴躁亦可由肾火炎上所致。