-
二十五人篇
...矣。)其形色相胜之时年加者,凡年忌,下上之人,(统二十五人言。)大忌常加七岁、十六岁、二十五岁、三十四岁、四十三岁、五十二岁、六十一岁,皆人之大忌,不可不自安也,感则病,行失则忧矣。当此之时,无为奸事...
-
二十五人篇
卷上形诊生形类二十五人之形,其态不合于众也,而阴阳之人不与焉。血气之所生,别而以候,从外知内。先立五形,金木水火土,别其五色,异其五形之人,而二十五人具矣。木形之人,比于上角,似于苍帝,其为人苍色,小...
-
阴阳二十五人第六十四
...曰。天地之间。六合之内。不离于五。人亦应之。故五五二十五人之政。而阴阳之人不与焉。其态又不合于众者五。余已知之矣。愿闻二十五人之形。血气之所生。别而以候。从外知内。何如。岐伯曰。悉乎哉问也。此先师之秘...
-
阴阳二十五人第六十四
...曰:天地之间,六合之内,不离于五,人亦应之,故五五二十五人之形,而阴阳之人不与焉。其态又不合于众者五,余已知之矣。愿闻二十五人之形,血气之所生,别而以候,从外知内何如?岐伯曰:悉乎哉问也!此先师之秘也...
-
五人篇
...之善用针艾者,视人五态乃治之。(可知叙三人、五人、二十五人诸篇,均为施治之本,非徒托空言而已。)太阴之人,多阴而无阳,其阴血浊,其卫气涩,阴阳不和,缓筋而浓皮,不之疾泻,不能移之。少阴之人,多阴少阳,...
-
通天第七十二
...以别之。少师答曰。众人之属。不如五态之人者。故五五二十五人。而五态之人不与焉。五态之人。尤不合于众者也。黄帝曰。别五态之人奈何。少师曰。太阴之人。其状然黑色。念然下意。临临然长大。然未偻。此太阴之人也...
-
阴阳二十五人形性血气不同第十六
...闻阴阳之人于少师。少师曰∶天地之间不离于五,故五五二十五人之形,血气之所生别,而以候从外知内何如?岐伯对曰∶先立五形金木水火土,别其五色,异其五声,而二十五人具也。木形之人,比于上角,苍色小头,长面大...
-
三十一、阴阳二十五人
四卷藏象类(灵枢阴阳二十五人篇全)黄帝曰∶余闻阴阳之人何如?伯高曰∶天地之间,六合之内,不离于五,人亦应之。(由阴阳而化五行,所以天地万物之理,总不离五,而人身之相应者,亦惟此耳。按∶本节引前通天篇少...
-
治食诸菌中毒闷乱欲死方
卷三果实菜谷禁忌并治第二十五人粪汁饮一升;土浆饮一二升;大豆浓煮汁饮;服诸吐、利药;并解。【集解】李□曰:闷乱欲死,毒在胃也,服吐、利药并解,使毒气上下分消也。@@@食枫树菌而笑不止,治之以前方。【集解】...
-
气质望法相参
...而充之。则人心之不同。如其面焉。岂仅阴阳五人。五五二十五人而已哉。变化盖无穷矣。是故圣人视其颜色。黄赤者多热气。青白者少热气。黑色者多血少气。参之四时。合之五行。可以推其生克。断其吉凶矣。四诊心法云。...
-
五音五味篇第六十五
...也。按据前所属五音。而调各部。正承前篇末节言。先明二十五人之形。然后可以明经隧而调阴阳。故此即二十五人之属于五音者。而指其当调之所在也。但有以别音而互属。则是太少左右上下阴阳等字。非前篇则此篇必有讹处...
-
阴阳二十五人第六十四
...曰。天地之间。六合之内。不离于五。人亦应之。故五五二十五人之政。而阴阳之人不与焉。其态又不合于众者五。余已知之矣。愿闻二十五人之形。血气之所生别。而以候从外知内何如。岐伯曰。悉乎哉问也。此先师之秘也。...
-
读《伤寒论》附记
...阴之人,太阳之人,少阳之人,阴阳和平之人,及夫五五二十五人之政,《本脏篇》又言二十五变。昔夏英公有异禀,卧即身冷如僵,常服仙茅、钟乳、硫黄,莫知纪极,小吏窃食,即发疽死。而太阳之人,则饮啖生冷而不知节...
-
三十二、五音五味分发脏腑
...。大角与大宫同,右足少阳上。(按∶此篇乃承前篇阴阳二十五人而详明其五行相属之义。但前节言调者十二条,后节言同者九条。总计言角者十二,征者六,宫者八,商者八,羽者七。有重者,如左手阳明上,右足太阳下,右...
-
通天第七十二
...以别之?少师答曰:众人之属,不知五态之人者,故五五二十五人,而五态之人不与焉。五态之人,尤不合于众者也。黄帝曰:别五态之人奈何?少师曰:太阴之人,其状黮黮然黑色,念然下意,临临然长大,腘然未偻,此太阴...
-
三阳上下气血多少形状篇
...因也。马氏云作侧,非。)而予(上声。)之。必先明知二十五人,则血气之所在,左右上下,可知逆顺矣。(总束上文,末句叫醒大义。上三阳上下气血多少形状。)
-
通天第七十二
...所生之四象也。人秉天地之气而生。成此形气。是以阴阳二十五人章。论地之五行。以生此形。故论五音之形。此论人合天之阴阳四象。故篇名通天。而论人之态也。黄帝曰。其不等者。可得闻乎。少师曰。太阴之人。贪而不仁...
-
阴阳二十五人篇第六十四
...而又分左之上下。右之上下。是为五矣。五而五之。计有二十五人也。然此言五行之详。非若通天篇所谓太阳、少阳、太阴、少阴、和平五态而已。故曰阴阳之人不与焉。又不合于众者五也。别而以候。欲别其外而知其内也。简...
-
脏象下第三
...而或有邪正之不调者,但求所在之经以取其病也。)五五二十五人,而五态之人不与焉,五态之人尤不合于众也。太阴之人,其状然黑色,念然下意,临临然长大,然未偻,此太阴之人也。(,色黑不明也。念然下意,意念不扬...
-
九、针灸
...争者,导而行之;其宛陈血不结者,则而予之。必先明知二十五人,则血气之所在,左右上下,刺约毕也。(藏象三十一。)随日之长短,各以为纪而刺之。谨候其时,病可与期,失时反候者,百病不治。故曰∶刺实者,刺其来...
-
三十、人有阴阳治分五态
...音猝。)少师答曰∶众人之属,不知五态之人者,故五五二十五人,而五态之人不与焉。五态之人,尤不合于众者也。(众人者,即下章阴阳二十五人之谓,与五态之人不同,故不合于众也。)黄帝曰∶别五态之人奈何?少师曰...
-
上古天真论篇第一
...至人无已。神人无功。圣人无名。文子云。天地之间。有二十五人也。上五。有神人真人道人至人圣人。次五。有德人贤人智人善人辨人云云。淳德张云。淳。浓也。简按思玄赋。何道真之淳纯。注。不浇曰淳。八远之外淮南地...
-
金匮真言论篇第四
卷一马云。灵枢二十五人篇。有金柜藏之。其柜从木。义盖同也。简按汉高帝纪。如淳云。金匮。犹金HT也。师古曰。以金为匮。保慎之义。天有八风灵九宫八风篇。大弱风。谋风。刚风。折风。大刚风。凶风。婴儿风。弱风也...
-
太乙游八节日数
...寸五日而止或除一日则弃之不用以下仿此一日十日十九日二十八日三十七日忌(左脚足)二日十一日二十日二十九日三十八日忌(头首喉膺)三日十二日二十一日三十日三十九日忌(腰尻下窍)四日十三日二十二日三十一日四十日忌(右...
-
《千金翼》求子方论第四
...∶一日、六日、九日、十日、十一日、十二日、十四日、二十一日、二十四日、二十九日。二月∶四日、七日、八日、九日、十日、十二日、十四日、十九日、二十二日、二十七日。三月∶一日、六日、七日、八日、十日、十七...
-
附保命延生戒期
...元下降,犯者减寿。)十五(天官诞)十六(三元下降)二十五(每月二十五为月晦日,犯者减寿。)二十七(北斗下降,犯者夺纪,每月如此。)二十八(每月二十八神人在阴,犯者恶疾。)三十(每月三十灶君奏事,犯者减...
-
行房禁忌
卷五·妇科正月忌日∶初一初五初九十三十四十五二十三二十八晦弦立春立春前一日二月忌日∶初一初三初五十一十四十五二十三二十八晦弦社惊蛰春分春分前一日子丑酉子午卯酉乙未庚申四冲不收日三月忌日∶初一初三初五初...
-
小儿部九十九
...三。)惊后瞳斜(人参第三,验方九。)小儿惊热(丹参二十,验方三。)小儿惊啼(黄芩二十八,验方十四。)急慢惊风(杜膝九十八,验方五。)小儿惊风(南星一百四十,验方五。)风痫螈(人参第三,验方八。)啼哭成...
-
便产须知
...。一日、六日、九日、十日、十一日、十二日,十四日、二十一日、二十四日、二十九日。二月。四日、七日、八日、九日、十日、十二日、十四日、十九日、二十二日、二十七日。三月。一日、六日、七日、八日、十日、十七...
-
推贵宿日法
卷第三十三正月一日六日九日十日十一日十二日十四日二十一日二十四日二十九日二月四日七日八日九日十日十二日十四日十九日二十二日二十七日三月一日六日七日八日十日十七日二十日二十五日四月三日四日五日六日八日十...