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丹砂
...自然之宝。在石室间。生雪床之上。(采之者寻石脉。穴地数十丈始见。其苗乃白石。谓砂床。)如初生芙蓉。光明外澈。细者环拱。大者处中。有辰居之象。其箭镞连床者。紫黯若铁色而莹彻。碎之崭岩作墙壁。又如云母石。...
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丹砂
...,而辰州者最胜,谓之辰砂。生深山石间,土人采之,穴地数十尺,始见其苗乃白石耳,谓之朱砂床。砂生石上,其块大者如鸡子,小者如石榴子,状若芙蓉头,箭镞。连床者紫黯若铁色,而光明莹澈,碎之崭岩作墙壁,又似云...
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九、本神
...,(两精者,阴阳之精也。搏,交结也。易曰∶天数五,地数五。五位相得而各有合。周子曰∶二五之精,妙合而凝。是皆两精相搏之谓。凡万物生成之道,莫不阴阳交而后神明见。故人之生也,必合阴阳之气,构父母之精,两...
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诊要经终论第十六篇
...死。肺者,金也,干为金,为天。《易系》曰,天数五,地数五。故中脾者五日死,此中肺气者,亦五日死。言五脏不及肝者,或简脱也。中膈者,皆为伤中,其病虽愈,不过一岁,必死。五脏之气,皆以胸膈以出入,故中伤膈...
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刺法论篇第七十二
...即天运孤主之,三年变疠,名曰金疠,其至待时也。详其地数之等差,亦推其微甚,可知迟速尔。诸位乙庚失守,刺法同,肝欲平,即勿怒。假令壬午,刚柔失守,上壬未迁正,下丁独然,即虽阳年,亏及不同,上下失守,相招...
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刺法论篇第七十二
...即天运孤主之,三年变疠,名曰金疠,其至待时也。详其地数之等差,亦推其微甚,可知迟速尔。诸位乙庚失守,刺法同,肝欲平,即勿怒。假令壬午,刚柔失守,上壬未迁正,下丁独然,即虽阳年,亏及不同,上下失守,相招...
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本神篇第八
...云。两精者。阴阳之精也。搏、交结也。易曰。天数五。地数五。五位相得。而各有合。周子曰。二五之精。妙合而凝。是皆两精相搏之谓。凡万物生成之道。莫不阴阳交而后神明见。故人之生也。必合阴阳之气。构父母之精。...
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诊要经终论篇第十六
...。七日者。生成之数终也。)中肺者五日死。(天数五。地数五。肺属干金而主天。脾属坤土而主地。故皆死于五日也。只言四脏而不及肝者。或简脱也。杨元如曰。五脏经脉。俱不上循于头。惟厥阴与督脉会于巅。故曰五月六...
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刺法论第六十五篇
...即天运孤主之,三年变疠,名曰金疠,其至待时也,详其地数之等差,亦推其微其微甚,可知迟速尔。诸位乙庚失守,刺法同,肝欲平,即勿怒。假令庚辰干支皆刚,而庚与乙合,庚为刚乙为柔,刚柔失守,谓上位刚干失守,则...
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本病论篇第七十三
...四肢不举,目瞑掉眩。帝曰:天岁早晚,余已知之,愿闻地数,可得闻乎?岐伯曰:地下迁正升天及退位不前之法,即地土产化,万物失时之化也。帝曰:余闻天地二甲子,十干十二支。上下经纬天地,数有迭移,失守其位,可...
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本病论篇第七十三
...四肢不举,目瞑掉眩。帝曰∶天岁早晚,余以知之,愿闻地数,可得闻乎?岐伯曰∶地下迁正升天及退位不前之法,即地土产化,万物失时之化也。帝曰∶余闻天地二甲子,十干十二支。上下经纬天地,数有迭移,失守其位,可...
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石硫黄
...作硫黄气。《魏书》云∶悦般有火山,山旁石皆焦熔,流地数十里乃凝坚,即石硫黄也。张华《博物志》云∶西域硫黄出且弥山。去高昌八百里,有山高数十丈,昼则孔中状如烟,夜则如灯光。《庚辛玉册》云∶硫黄有二种∶石...
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天元纪大论
...。(按∶张景岳曰∶“天数五,而五阴五阳,故为十干;地数六,而六阴六阳,故为十二支。然天干之五,必得地支之六以为节,地支之六,必得天干之五以为制,而后六甲成,岁气备。又如子午之上为君火,以至巳亥之上为风...
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丹砂
...宜州、阶州,而辰砂为最。生深山石崖间,土人采之,穴地数十尺始见其苗,乃白石,谓之朱砂床。砂生石上,其大块者如鸡子,小者如石榴子,状若芙蓉头、箭镞,连床者紫黯若铁色,而光明莹澈,碎之崭岩作墙壁,又似云母...
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四十一、刚柔失守三年化疫之刺
...失守,三年之后,必气变而为金疠。)其至待时也,详其地数之等差,亦推其微甚,可知迟速尔。(疠之至也,其微甚迟速亦如天数。)诸位乙庚失守刺法同。(凡乙庚之年上下失守者,刺法皆同前。)肝欲平,即勿怒。(保守...
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本病论
...治天气复降其灾至甚于肝藏也帝曰天岁早晚余以知之愿闻地数可得闻乎岐伯曰地下迁正升及退位不前之法即地土产化万物失时之化也物之不时数无次序天令与民作灾今于上下二干失移之中者也帝曰余闻天地二甲子十二十二支上下...
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目
...,每病发,自云初见空中有五色物,稍近变成一美女,去地数丈,亭亭而立。之才云∶此色欲过多,太虚所致。即处汤方一剂,便觉稍远,又服还变五色物,数剂而愈。汪石山治一人,年三十余,久病痫症,多发于晨盥时,或见...
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三、天元纪
...六为节,地以五为制。(天数五而五阴五阳,故为十干。地数六而六阴六阳,故为十二支。然天干之五,必得地支之六以为节;地支之六,必得天干之五以为制。而后六甲成,岁气备。又如子午之上为君火,丑未之上为湿土,寅...
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五、藏象
...两精者,阴阳也。相搏者,交媾也。《易》曰∶天数五,地数五,五位相得而各有合。周子曰∶二五之精,妙合而凝,即两精相搏也。神者,至灵至变,无形无象,奈何得之精搏之后乎?《天元纪大论》曰∶阴阳不测之谓神。《...
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历代医学姓氏
...人酒色过度,眼见空中有五色物,稍近变成一美妇人,去地数尺,亭亭而立。公曰∶此色欲多,大虚所致。乃处补药饮之,数剂而愈。孙思邈唐京兆华原人。幼称圣童。隋文帝召不拜。太宗即位,召见拜谏议大夫,固辞,隐太白...
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本病论第六十六篇
...不及太阳,可类推矣。帝曰∶天岁早晚,余已知之,愿闻地数,可得闻乎?司天者,谓之天岁,司地者,谓之地数。岐伯曰∶地下迁正升,及退位不前之法,即地土产化,万物失时之化也。下迁,从天而迁于地也。正升,从地而...
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卷上
...。地六成之,如上天同云,而雨雪至地则六出,六为阴,地数也,凡雨露之点亦皆六出,但碎而不可见耳,太阴玄精石皆六棱,是其证也。程子曰∶《素问》五运六气,须是尧舜时,风雨调和,阴阳变理始可用。此必待上如尧舜...
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五方
...则阴精阳精老子所谓二五之精妙合而凝者也二五者天数五地数五土生数五成数五故土为万物之母而水实为万物之原无阳则阴无以生故生人之本火在水之先也无阴则阳无以化故生人之本水济火之次也经所谓阳生阴长而火更为万物之...
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至真要大论篇第七十四
...始于一而成于三。圆之象也。以二偶而成六。方之象也。地数二。木数三。甲己合而土气化也。君二臣六。乾坤位而八卦成也。少则二之。阴数之始也。多则九之。阳数之终也。夫阴阳之道。始于一而终于九者。此洛书之数也。...