-
怪脉
附录雀啄连来三五啄。(脉经曰。雀啄者。脉来数而疾绝。止复顿来也。诊脉要诀云主脾元谷气已绝。胃气无所荣养。其脉来指下。连连凑指。数急殊无息数。但有进而无退。顿绝自去。良久准前又来。宛如鸡践食之貌。但数日...
-
论涩脉弦脉
附录怪脉(出丹溪)脉之状不一。大率多兼见。人之病有四。曰寒、曰热、曰虚、曰实。故学诊者亦必以浮沉迟数为之纲。以察病情。初学人又以浮数为热为有余。沉迟为寒为不足。其间最难体认者。涩脉也。最难调治者。弦脉...
-
诊妇人有妊歌
卷下(旧文不伦。今移从各类。)肝为血兮肺为气。血为营兮气为卫。阴阳配偶不参差。两脏通和皆类例。血衰气旺定无妊。血旺气衰应有体。以上论成妊之原。〔尺〕(寸)微关滑尺带数。流利往来并雀啄。小儿之脉已形见。...
-
诊诸杂病生死脉候歌
卷下病源各不一。今歌本诊生死之脉。故不论病源。只论脉之生死。腹胀浮大是出厄。虚小命殂须努力。此篇大抵以脉病相应不应言生死。然亦不可专执。临病参考可也。如中恶腹胀脉紧细者生。浮大者死之类。下痢微小却为生...
-
脉
...李士材称为“千古只眼”,后人遂皆信之。余考汪石山《脉诀刊误》,辨正叔和之说甚多,而独于“左寸候心、小肠,右寸候肺、大肠”,未尝以为非,谓以腑配脏,二经脉相接,故同一部也。又昌邑黄坤载元御,谓脉气上行者...
-
七表
卷上〔一〕浮者阳也。指下〔寻〕(按)之不足。举之有余。〔再再寻之如太过〕(脉在肉上行)曰浮。主咳嗽气促。冷汗自出。背膊劳倦。夜卧不安。脉诀曰。如太过曰浮。既曰举之有余矣。如何而太过。曰太过。则浮洪浮紧...
-
八里
卷上〔一〕微者阴也。〔指下寻之极微再再〕寻之若有若无。(欲绝非绝。又曰按之如欲尽。)曰微。主败血不止。面色无光。若有若无。欲绝非绝。所以形容微之不可见。按之如欲尽。谓必轻手诊则可见。重手按则欲尽而无也...
-
八段锦
附录第一。平铺三指阔。(初持脉时。不必便寻三部。且阔铺三指。从尺外臂内。稍稍挪上探摸。要知皮肤端的。方可诊候三部。十三难曰。脉数。而尺之皮肤亦数等语。古人先诊视三部。然后参以尺之皮肤。尺之皮肤者。第三...
-
三部所主
附录(附九候)诊脉之时。人臂长则疏下指。臂短则密下指。寸为阳。为上部。(主头项以下至心胸之分。)关为阴阳之中。为中部。(主脐腹胁之分)尺为阴。为下部。(主腰足胫股之分)凡此三部之中。每部各有浮中沉。三...
-
分合偶比类说
卷下经曰知者一言而终。不知者流散无穷。脉之为说。前已论辨于各脉之下。今又以分合偶比类五字。以经纶错综之。庶无惑矣。分有脉之形。分谓脉各有形状。当先明辨。便了然不疑。大小浮沉滑涩。可以指别。迥然各异。辨...
-
九道
卷上通真子曰。七表八里为阴阳正脉。外有九种脉相通而见者。经所谓脉来浮滑而长。沉涩而短。浮大而牢之类。是也。以愚观之。脉无正不正之定名也。为邪为病而见。则二十四字皆不正之脉。因时而旺。随脏而应。则皆正脉...
-
胡桃
...后人。至朱肱《南阳活人书》、陈言因方论》、戴起宗《脉诀刊误》,始着说辟之,而知之者尚鲜。胡桃仁颇类其状,而外皮水汁皆青黑。故能入北方,通命门,利三焦,益气养血,与破故纸同为补下焦肾命之药。夫命门气与肾...
-
引据古今医家书目
...《太清灵宝方》《玄明粉方》刘河间《宣明方》戴起宗《脉诀刊误》吴猛《服椒诀》许洪《本草指南》黄氏《本草权度》陆氏《证治本草》土宿真君《造化指南》《医余录》月池《人参传》(李言闻)胡演升《炼丹药秘诀》《名...
-
举脉诀悖经之非
卷之二四诊正法愚按宋妄男子高阳生者胃窃叔和。伪创脉诀。庸鄙差谬。大乖经旨。俗医习诵。遵为法程。终日哔。益增聋聩。虽阅多病。历多寿。虚实不识。生死无如。脉理竟昧。误世非浅。独奈相承胶固难拔。若肯回心翻悟...
-
脉诀非叔和书
脉诀考证晦庵朱子曰古人察脉非一道今世惟守寸关尺之法所谓关者多不明独俗传脉诀词最鄙浅非叔和本书乃能直指高骨为关然世之高医以其书赝遂委弃而羞言之(跋郭长阳书)东阳柳贯曰王叔和撰脉经十卷为医家一经今脉诀熟在...
-
脉诀非叔和书
...非一道,今世惟守寸关尺之法。所谓关者多不明,独俗传脉诀,词最鄙浅,非叔和本书,乃能直指高骨为关。然世之高医,以其书赝,遂委弃而羞言之。(跋郭长阳书)东阳柳贯曰∶王叔和撰脉经十卷,为医家一经,今脉诀熟在...
-
诊法(三)
...不合内经者甚多。犹不敢遽以为非。怛违众所尊也。及阅脉诀刊误。濒湖脉学。诊家枢要。脉诀图说。愈知此书非晋太医令王叔和之真诠。乃六朝高阳生之误诀也。余虽不敏。窃欲僭订其讹。因以先贤之折衷。参错肤见。着为一...
-
七论脉诀
卷五(书集)伤寒相舌秘法雷真君曰∶脉诀,《内经》已畅言矣,王叔和又发明之,予又何言。虽然尚有未备者,不可不一论之。脉诀,大约言愈多则旨益晦,吾独尚简要以切脉,不必纷纷于七表八里也。切脉之最要者在浮沉,...
-
葛真人论脉诀
上卷内经已畅言之也。后王叔和又发明之,尚有未备者。脉诀大约言愈多,则旨益晦,吾简以切则九知曹大仙曰∶脉诀原不必多,多则反晦,明言十法至简至要,可以为万世之法。
-
脉诀
《脉诀》,宋代,作者:崔嘉彦
-
脉诀乳海
《脉诀乳海》,清代,作者:五邦傅
-
脉诀考证
《脉诀考证》,明代,作者:李时珍
-
脉诀汇辨
《脉诀汇辨》,清代,作者:李延昰
-
《脉诀》全本阅读
《脉诀》,宋代,作者:崔嘉彦
-
《脉诀乳海》全本阅读
《脉诀乳海》,清代,作者:五邦傅
-
《脉诀考证》全本阅读
《脉诀考证》,明代,作者:李时珍
-
《脉诀汇辨》全本阅读
《脉诀汇辨》,清代,作者:李延昰
-
脉诀辨惑论
卷一脉诀之来旧矣。今复有议其非者。何也。以其言浅而意深也。惟其言浅。故厌常喜新之徒。乃以诀为不足法。反出言以诋毁之。惟其意深。故冒昧鲜识之徒。随众附和。望洋而退避之。是以王氏之说终不明。而为脉诀之一大...
-
高阳生脉诀假名
卷之四内经脉候高阳生,五代时人,着《脉诀歌括》,托为王氏叔和,而今本杂以洁古《伤寒脉入式歌》,又被熊宗立妄注,大为俗学之惑。叔和晋人也,自有《脉经》,尚复抵牾大段古书,难尽信也。脉家书甚多,当以《内经...
-
分人迎气口脉诀
卷之一脉诀《脉赞》曰∶关前一分,人命之主。左为人迎,右为气口。神门决断,在两关后。故曰人迎紧盛则伤于寒,气口紧盛则伤于食,此人迎、气口所以有内伤、外感之辨也。左为人迎,以候天之六气,风、寒、暑、湿、燥...