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《温疫论》
《温疫论》 温病著作。二卷。明·吴有性撰于1642年。1641年山东、浙江等省疫病流行,医者以伤寒治法无效,枉死颇多。吴氏推究病源,指出是温疫,系感染“异气”(又名杂气或戾气)所致,病由口鼻而入。对瘟疫病因和...
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《温疫论》
《温疫论》 温病著作。二卷。明·吴有性撰于1642年。1641年山东、浙江等省疫病流行,医者以伤寒治法无效,枉死颇多。吴氏推究病源,指出是温疫,系感染“异气”(又名杂气或戾气)所致,病由口鼻而入。对瘟疫病因和...
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重读《温疫论》的收获
...文献里有关传染病认识的思索,便重读了吴又可先生的《温疫论》,受益匪浅。 《温疫论》是清代吴又可先生于1642年著成。根据明史记载,自明代永乐六年(即1408年)至明末崇祯十六年(即1642年)的200多年间,全国共发生...
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温疫论
...人数多,影响范围大,严重危害广大人民的生命健康。《温疫论》在传染病的病源、病因以及免疫性、流行性的大量论述都十分科学。尤其在17世纪中叶细菌学出现之前,《温疫论》提出了:“夫温疫之为病,非风非寒,非暑非...
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温疫论
《温疫论》,明代,作者:吴又可
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《温疫论》全本阅读
《温疫论》,明代,作者:吴又可
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温疫论译注
...版纸出版日期:2004-9-1字数:373000版次:1a内容提要:《温疫论》是明代医学吴又可具有独创精神的一部著作,不仅开创了温疫病辨证治疗的新领域,而且充分继承了此前的伤寒学术成就,为此后的温病学的诞生奠立了独树一帜...
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达原饮(《温疫论》)
卷下增补诸方槟榔(二钱)厚朴(一钱)草果仁(五分)知母(一钱)芍药(一钱)黄芩(一钱)甘草(五分)上用水二盅,煎八分,午后温服。吴又可曰∶槟榔能消能磨,除伏邪,为疏利之药,又除岭南瘴气。厚朴破戾气所结...
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三消饮(《温疫论》)
卷下增补诸方槟榔草果厚朴芍药甘草知母黄芩大黄葛根羌活柴胡生姜大枣为引。郑素圃曰∶按三阳加法,不必全用,各随其所见之经而加用之。
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大承气汤(《温疫论》)
卷下增补诸方大黄(五钱)厚朴(一钱)枳实(一钱)芒硝(三钱)水姜煎服。弱人减半,邪微者各复减半。
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小承气汤(《温疫论》)
卷下增补诸方大黄(五钱)厚朴(一钱)枳实(一钱)水姜煎服。
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调胃承气汤(《温疫论》)
卷下增补诸方大黄(五钱)芒硝(二钱五分)甘草(一钱)水姜煎服。吴又可曰∶三承气汤,功用仿佛,热邪传里。但上焦痞满者,宜小承气汤。中有坚结者,加芒硝软坚而润燥。病久失下,虽有结粪,然多粘腻,得芒硝则大黄...
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吴氏《温疫论》
卷三吴氏又可曰∶疫邪留血分,里气壅闭,非下不能发斑,斑出则毒邪从外解矣。如下后斑渐出,更不可大下。设有下证,宜少与承气缓缓下之。若复大下则元气下振,斑毒内陷则危,宜托里举斑汤。吴氏举斑汤白芍药(一钱)...
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伤寒温疫论一条
卷十八雍曰。伤寒时气。症类亦多。或名伤寒。或名温病。或曰时行。或曰温疫。或曰温毒。或以为轻。或以为重。论说不一。益令人惑。大抵其病往往有一种实时发者。必轻。经时而发者。必重也。且如伤寒一病。仲景以为冬...
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温疫论
卷上圣王御世,春无愆阳,夏无伏阴,秋无凄风,冬无苦雨。乃至民无夭札,物无疵疠,太和之气,弥满宇宙,安有所谓温疫哉?然而周礼傩以逐疫,方相氏掌之,则温疫之由来久矣。古人元旦汲清泉以饮芳香之药,上已采兰草...
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辟温疫论
卷第五天行温病论疗疫气令人不相染,及辟温病伤寒屠苏酒。(通俗文曰∶屋平曰屠苏。《广雅》云∶屠苏,庵也。然屠苏平而庵圆,所以不相同,今人寒月厅事下作版阁是也。尊贵之家,阁中施羽帐锦帏,聚会以御寒,故正旦...
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论吴又可《温疫论》(四条)
吴又可以温作瘟,竟谓古书无瘟字。不知温病古人未尝无书,仲景先师现有温病上中下三篇,至刘河间《原病式》,大率皆言温病。其余论温症者,不可枚举,治温之方,亦不可枚举。所谓温者,大抵六淫之气,人感之而化为温...
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吴又可温疫治法刍议
摘要:本文主要探讨了吴又可《温疫论》中辨证论治温病的方法、特色及贡献。即温病初期,治宜疏利透达;温病中期,善用汗吐下三法;温病后期,注重养阴复液。明代吴又可所著《温疫论》,在医学史上占有重要的一席之地...
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《温疫论辨义》
《温疫论辨义》 温病著作。四卷。清·杨尧章编撰。刊于1856年。本书为阐发吴有性《温疫论》蕴义之作。杨氏于《温疫论》原文后逐条予以辨析,或阐发吴氏立论的精义,或参证个人的学术经验,着重辨明是非疑似之处。对...
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《温疫论类编》
《温疫论类编》 温病著作。五卷。清·刘奎评释。刊于1787年。刘氏于温疫专著中推崇吴有性《温疫论》,“但嫌其序次乱杂,前后倒置,不便观览。且行文详略未能合宜,字句多所疵颣”(见自序)。遂命其子刘秉锦将《温...
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《温疫论类编》
《温疫论类编》 温病著作。五卷。清·刘奎评释。刊于1787年。刘氏于温疫专著中推崇吴有性《温疫论》,“但嫌其序次乱杂,前后倒置,不便观览。且行文详略未能合宜,字句多所疵颣”(见自序)。遂命其子刘秉锦将《温...
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《温疫论辨义》
《温疫论辨义》 温病著作。四卷。清·杨尧章编撰。刊于1856年。本书为阐发吴有性《温疫论》蕴义之作。杨氏于《温疫论》原文后逐条予以辨析,或阐发吴氏立论的精义,或参证个人的学术经验,着重辨明是非疑似之处。对...
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辨正吴又可温疫论各条
卷中诒按∶吴氏所论温疫中后治法,大概与伏温相合。故后来张石顽、蒋问斋等治温热病,每每引用。惟方药粗悍,宜于藜藿壮实之体,而不宜于膏粱虚弱之人耳。所可议者,开手即谓温疫秽浊之邪,由口鼻吸受,藏于募原而发...
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论时邪
...无过,感冒不转难去耶?更有见感冒即曰时邪者,治以《温疫论》之达原饮,不愈,即转用下法,以致害人而无悔,尤可叹也!夫《温疫论》作于吴又可,伊芳乃明末人,其时兵荒相继,百姓流离,死于沟壑者不知几千万,其尸气...
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温疫
...反多有害。吴又可先生特出己见,发千古神明之识,着《温疫论》三卷,《补遗》一卷。以疫气从口鼻吸入,伏于膜原,在不表不里之间,治法迥异,乃着此书以辨别之,有功于世,大矣哉!首用达原饮,继以三承气,谓伤寒可...
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中医理论的核心价值
...5]。 3明清温热学派的四大领军人物 3.1吴有性与《温疫论》吴有性,字又可,明末江苏震泽人。崇祯辛己(1641年),山东浙江,南北直隶,温热成疾,流行极广,诸医以伤寒之法治之无效。吴有性独创独辨为瘟疫,而非伤寒...
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《辨疫琐言》
《辨疫琐言》 温病著作。清·李炳撰。李氏对《温疫论》中立论处方颇多异议,认为吴氏《温疫论》仍以伤寒法治温病,未能中病。主张用清轻开肺、芳香辟秽为主治疗疫病,并创用清气饮方。现有《珍本医书集成》本等。...
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《辨疫琐言》
《辨疫琐言》 温病著作。清·李炳撰。李氏对《温疫论》中立论处方颇多异议,认为吴氏《温疫论》仍以伤寒法治温病,未能中病。主张用清轻开肺、芳香辟秽为主治疗疫病,并创用清气饮方。现有《珍本医书集成》本等。...
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郑重光(1638-1716年)
...情详于各证之中。又参校柯琴《伤寒论翼》两卷。注释《温疫论》,撰成《温疫论补注》两卷(1710年)。另著《素圃医案》四卷(1707年)。后世将以上五书合刊为《郑素圃医书五种》行世。尝重刊先世之作《集验简便诸方》。...
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方剂
卷下药方篇第四(《温疫论》)治湿盛霍乱,胸闷溺涩而渴者。茯苓猪苓泽泻橘皮按∶吴氏五苓去桂,而治胃中湿热,最为有见,且以橘皮易术,则无实中之弊,而有利气之功,当变而变,斯为善用古法。欲平霍乱者,宜知所趋...