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活幼口议
《活幼口议》,元代,作者:曾世荣
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《活幼口议》全本阅读
《活幼口议》,元代,作者:曾世荣
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《活幼口议》
《活幼口议》 儿科著作。二十卷。元·曾世荣撰。刊于1294年。本书对儿科理论和临床证治予以广泛的阐述和评议,充分发挥了作者本人的见解。卷一-三议明至理25篇,总论儿科的生理、病理特点,并对几家主要的儿科著作稍...
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《活幼口议》
《活幼口议》 儿科著作。二十卷。元·曾世荣撰。刊于1294年。本书对儿科理论和临床证治予以广泛的阐述和评议,充分发挥了作者本人的见解。卷一-三议明至理25篇,总论儿科的生理、病理特点,并对几家主要的儿科著作稍...
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活幼口议/经典医学名著
...胶版纸出版日期:2005-6-1字数:100000版次:1a内容提要:活幼口议者,演山翁之所作也。且夫医道之难言于世也久矣,况小儿一科,古谓之哑证,而医家尤难于言也。虽然,亦有要然矣,通而变之,存乎其人,不能明理之至,则...
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曾世荣主要学术思想阐释
...元31年(1294年)撰成《活幼心书》3卷,刊行于世。另著有《活幼口议》20卷,论述儿科医理。曾世荣从医60余年,尤精于儿科。其对小儿基础理论研究颇深,如对小儿生理病理、护养保育、面部望诊、指纹诊、脉诊等均提出了精辟...
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水银粉
...三岁儿尽食,当吐痰或泄而愈。气实者乃可用。(演山《活幼口议》)幼儿乳不止,服此立效∶腻粉一钱,盐豉七粒(去皮)。研匀,丸麻子大。每服三丸,藿香汤下。(《活幼口议》)小儿吃泥及KT肚。用腻粉一分,沙糖和丸...
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序
序世言医病与医国同一源流国以新造之病为难攻人以幼稚之疾为难疗新造之国病在于人心之未孚法制之未备故事不厌乎议如周人之于市郑人之于乡校是已幼稚之童病在于气血之未全筋脉之尘言其有箦笋而蟹蟛蜞者几希奚兹演翁口...
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大效神功救生丹
卷之十七议肿治小儿气虚喘息四肢浮肿腹肚胀急冲满胁肋乍热乍寒或泻或秘皆由久停虚积荣卫不顺宜用推去其恶毒之气神功救生丹良方雄黄(令研)朱砂(各一分令研)巴豆(二十一粒去壳)干姜(二钱)上用水醋一盏以巴姜就...
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丹波元胤跋
二十卷元曾荣世撰见于焦国史经藉志余家旧藏钞本仅八卷文理讹舛殆庭尝从朝鲜国医方类聚中录出成编余谓是书所载自其诊视理疗之法以至于平素鞠养保摄乳哺嬉戏谆二乎议之甚详使怀抱中物免为朝菌夏虫其幼幼之心可谓笃矣世...
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方论(五十二)
...着于胸次。且德义于人。扬名于后世之道。不亦宜乎。(活幼口议)曾世荣曰。郑氏议古人医书。不能无失。如钱氏治慢惊用栝蒌汤。与病不相主对。是谓之失。以愚观之。所待药性。医者之通晓。纵有前证。未必肯用。但不容...
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白瓷器
...事》∶用青瓷碗片为末,水飞过,和桐油敷,数次瘥。《活幼口议》∶用景德镇瓷器打碎,埋灶内,炭火铺上,一夜取出,去火毒,为末,入黄丹少许敷之,立愈。
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总论
按魏氏前序云求之文理诚若不足兹则不敢妄喙妒就议中述其切要一二言之讥者幸鉴
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撮要
总论一儿在胞胎必须饮食有常起居自若便神全气和胎气常安生子必伟一怀娠之后最忌食热毒等物庶儿孩降生儿有脐突疮瘫等患一乳母常须养其血和其气乐以忘忧使乳汁温平纵儿疾作自安平过半矣一婴儿平常无病不必服药饵恐遇疾...
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辨疑
总论一儿患阴痫其脉浮数洪弦是阴中之阳非真阳也一儿患慢惊得脉数呼吸粗大是其症绝非阳回也一儿患豆疹作热非伤寒也但看耳后有赤缕者是一儿患身及张非惊风也或投寒凉药亦愈然非惊风所传一婴儿闻响即掣跳者非惊也乃肺肝...
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补遗
总论二卷云三才之道各得其九上当有九九者三字四卷云不荫心上当有血字
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正讹
总论五卷云预利利害上利字当作知字十二卷心气不足而生之惭字合当作渐字以上姑举大概余亦未能审于是非揭之卷端以俟今之省翁云
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议明至理序
卷之一窃闻形端表正周公测度之圭(音基)意到心明华氏扶持之旨处方议幼师傅至理为良凭药活人学造精粹始妙纯乎其道者惟籍专诚违乎其议者可行必用夫人知其难不知其所以难究其学未究其自然学言之难者莫过乎药备晓其意参...
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议原本
卷之一议明至理二十五篇议曰古人有择妇孕产之文荆公着昭教育子之法数篇利益万世规模安得人人而尚之世有君子小人之别故当述陈利害明智审详而已夫人立室安家求嗣必纯纳妇种子在贤旦德然而妇乃贤淑夫又质良生男不肖者有...
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议通变
卷之一议明至理二十五篇议曰愚谓初生婴孩至于童稚血气柔弱疾病危虚夫疾之在急不可仓皇医之欲安岂可减裂至于垣午则可行有其巅则防蹶医学得中务令胜善良工进药药用在人通变为医医行存志志若通则医不繁机能变则药不紊(...
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议难易
卷之一议明至理二十五篇议曰天地阴阳尚有盈亏世人阴阳自致顺逆失其调度者邪正相干违其安和者患灾相反小儿一科古人云有异于常者为难然长幼受疾自是不同所有难易之言者非谓阴阳胜伏非谓传变差殊非谓脉气参差非谓脏腑虚...
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议专业
卷之一议明至理二十五篇议曰观形看候察色听声宜究阴阳受于邪正皆由一气生成之本一气者先天应运造化基禀赋不常故抱虚怯孩童作疾其在实实虚虚损益得中标本无恙过与不及以意逆之凡为医工须知表里复审盈亏不和则众疾皆临...
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议同异
卷之一议明至理二十五篇议曰合之则同离之则异水火之设品物之聚皆有同异何可怪哉火之为烟所郁则不明及其焰也由烟而明之水之为坎所壅则不流其湍也由坎以流之万物有品橐出其境则异于常人事有尊卑合其道则异于众幼幼抱疾...
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议根本
卷之一议明至理二十五篇议曰夫人之生以气血为根本人之命以安乐为寿元男即二八卫气方正女即二七荣血方行天癸至时其气与血始然父参年既未登即曰小儿然分形其名已载自幼至长久第言之今之世法男年十五女年十三乃通嫁娶其...
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议虚实
卷之二议曰五行之为物各有轻重虚实得共之性生乎堪任之地资质自然固壮金之至坚隐生虚土质轻色淡火之至虚猛发坚木焰烈炎炽土有固陷水有盈涸本有岩石数十年之秀实者不得阳气亦萎有之人之资质禀赋父精气母血脉浑朴胞胎调...
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议投药
卷之二议曰水有浅涸而可深山有颓荒而可林地有倾陷而可固物有损益而可珍药有贵贱人有尊卑心存至理追究弗迷然其贵贱长幼婴孩所患疾病异端传变异症者受气禀赋资质浓薄故也由是根不固而体不备气不充而志不宁贵者则骄多贱...
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议下药
卷之二议曰凡调理小儿须先观视气色察其症候其或气色有不正者(谓啼哭而致散乱)即凭察纹诊脉有不定者(谓久睡)即究症候其或症有坏候作变(谓前人攻击有伤气血或伤脏腑)即选良妙方药以主之不及则无咎切不可大过若以...
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议行医
卷之二议曰医之为字左七右八乃言表里其下九昼乃云九道合之二十四以按二十四气古人设意义理深奥垂象于天地之间以应人伦之道与其成人之夫为契论独小儿气脉微弱难以谓之医盖是七表八里未全故云调理愚曰不然曷不知其善用...
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议料理
卷之二议曰大凡人复处性愚鲁用心狠戾者不可以学医师不择善祸难逃迹其或秉志怯率为性懦弱者亦不可以言药素问有云人如舟也药如水也水能济舟亦能覆舟一丸一散对症尽善起活危困未足为奇一有共利坏症伤候且过在尔其智拙钝...
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议调理
卷之三议曰医与调理其意等差参详虚实之宜究竟缓远之理若明疾之轻重当察病之远迩为其所患得变稍重症候稍逆直取其功而全其效者医之良工可以扶持循症解利宽缓服药次第瘳愈毋令加进克日安苏此乃善能调治譬如水流就下迸溜...