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阴阳二十五人
阴阳二十五人 《灵枢经》篇名。该篇根据阴阳五行学说,将禀赋不同的各种人体形态归纳为木、火、土、金、水五种类型。每一类型又按五音的阴阳属性以及上下左右等各分出五类,共为二十五种人。作者:
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《黄帝内经》中阴阳二十五人对应的二十五音
【摘要】《黄帝内经》把健康人群分成阴阳二十五人,分别进行饮食和经络调理,以达到治未病之病目的,其中关键的技术是对二十五音的分辨。这是该理论和技术失传了2000多年的重要原因。本研究通过近年考古领域所带来的...
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阴阳二十五人的经络调理
...纠正前人过失,填补该领域的长期空白。关键词黄帝内经阴阳二十五人经络五音Conditioningmeridianstotwenty-fivepeopleofYingandYanginHuangDiNeiJingGaoYetao,PanHuiwei1MacauUniversityofScienceandTechnology.2ThirdAffiliatedHospital,SecondMilitaryMedicalUniversity,Shangh...
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灵枢阴阳二十五人篇
卷一灵枢经文(本篇云。二十五。人之形。血气之所生别。而阴阳和平之人不与。金木水火土。别其五色五形之人。各有其五。故名篇)形胜色色胜形者至其胜时年。加感则病行。失则忧矣。形色相得者。富贵大乐(形与色必有相得...
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阴阳二十五人第六十四
黄帝曰:余闻阴阳之人何如,伯高曰:天地之间,六合之内,不离于五,人亦应之,故五五二十五人之形,而阴阳之人不与焉。其态又不合于众者五,余已知之矣。愿闻二十五人之形,血气之所生,别而以候,从外知内何如?岐...
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阴阳二十五人第六十四
黄帝曰:余闻阴阳之人何如?伯高曰:天地之间,六合之内,不离于五,人亦应之。故五五二十五人之政,而阴阳之人不与焉。其态又不合于众者五,余已知之矣。愿闻二十五人之形,血气之所生,别而以候,从外知内何如?岐...
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阴阳二十五人第六十四
卷九黄帝曰。余闻阴阳之人。何如。伯高曰。天地之间。六合之内。不离于五。人亦应之。故五五二十五人之政。而阴阳之人不与焉。其态又不合于众者五。余已知之矣。愿闻二十五人之形。血气之所生。别而以候。从外知内。...
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阴阳二十五人形性血气不同第十六
卷一黄帝问曰∶人有阴阳,何谓阴人,何谓阳人?少师对曰∶天地之间,不离于五,人亦应之,非徒一阴一阳而已。盖有太阴之人,少阴之人,太阳之人,少阳之人,阴阳和平之人。凡此五人者,其态不同,其筋骨血气亦不同也...
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敦敦
...敦”通“屯”。“屯”与“肫”、“纯”并同。《灵枢·阴阳二十五人》:“土形之人……足太阴敦敦然。” ②峭薄寡恩。《灵枢·阴阳二十五人》:“金形之人。比于上商……能秋冬不能春夏,春夏感而病生,手太阴敦敦...
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金形
金形 人的五种类型之一。《灵枢·阴阳二十五人》:“金形之人,比于上商。”参阴阳二十五人条。作者:
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三十一、阴阳二十五人
四卷藏象类(灵枢阴阳二十五人篇全)黄帝曰∶余闻阴阳之人何如?伯高曰∶天地之间,六合之内,不离于五,人亦应之。(由阴阳而化五行,所以天地万物之理,总不离五,而人身之相应者,亦惟此耳。按∶本节引前通天篇少...
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知形志所宜
...二经水篇》云太阳太阴血气多少,与《素问》不同。又《阴阳二十五人形性血气不同》篇,与《素问》同。盖皇甫疑而两存之也。”今考《甲乙经·阴阳二十五人形性血气不同》篇所云太阴常多血少气,仍与《素问》异,或宋臣...
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经典医籍中迭韵词运用的价值
...,复杂的病理现象,临床用药治疗。如《黄帝内经灵枢·阴阳二十五人》:“秋冬感而生病,手少阴核核然;质征之人,经于左手太阳,太阳之上肌肌然,少征之人,比于右手太阳,太阳之下滔滔然;右之人,比于右手太阳,太...
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阴阳二十五人篇第六十四
卷五诸本无篇字。伯高曰甲乙作少师。张云。按本节引通天篇少师之答。而此云伯高者。岂少师即伯高之别称耶。无考矣。不离于五张云。由阴阳而化五行。所以天地万物之理。总不离五。而人身之相应者。亦惟此耳。故五五(...
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第二节 古代医学中的医学心理学思想
...根据五音、阴阳属性、态度划分二十五种类型的人称为“阴阳二十五人”(《灵枢.阴阳二十五人篇》)。每一种类型都具有一定的性格特征,如木形之人劳心多忧,火形之人少信多虑等。 2.在疾病的发生和症状的表现上可以...
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阴阳二十五人第六十四
卷八黄帝曰。余闻阴阳之人何如。伯高曰。天地之间。六合之内。不离于五。人亦应之。故五五二十五人之政。而阴阳之人不与焉。其态又不合于众者五。余已知之矣。愿闻二十五人之形。血气之所生别。而以候从外知内何如。...
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二十五变
...五音,因人的禀赋不同而异,分二十五种类型。《灵枢·阴阳二十五人》:“五形之人二十五变者,众之所以相欺者是也。”作者:
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阴阳之人
阴阳之人 出《灵枢·阴阳二十五人》。指属阴属阳两大类型的人。参见阳人、阴人条。作者:
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柽柳
...先知之应,从可知矣,第气魄鲜小,未可以大道载,灵枢阴阳二十五人之外,有阴阳五人,此当属阴阳和平之人,又当启阴阳自和之汗也。逢原云,柽柳独入阳明,故其功吉发麻疹,兼解酒毒,去风,煎汤洗浴,风症身痒效。性...
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金
...”王冰:“金,五气也。” ⑥指金形之人。《灵枢·阴阳二十五人》:“先立五行金木水火土,别其五色,异其五形之人,而二十五人具矣。” ⑦特指黄金。《张氏医通·凡例》:“选择方论,如披沙拣金。”⑧钟鼎上...
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形
...泻无形,谓之同精。” ⑩通“型”。类型。《灵枢·阴阳二十五人》:“愿闻二十五人之形。”作者:
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灵枢经校释(下)
...九玉版第六十五禁第六十一动输第六十二五味论第六十三阴阳二十五人第六十四卷之十五音五味第六十五百病始生第六十六行针第六十七上膈第六十八忧恚无言第六十九寒热第七十邪客第七十一通天第七十二卷之十一官能第七十...
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行针第六十七
...形气之过也。笔势于平中见侧。使通篇精神迸露。此篇与阴阳二十五人篇通天篇义相发明当互观之。
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经义
...其阳。阳重脱者,易狂;阴阳皆脱者,暴死不知人也。《阴阳二十五人篇》曰∶火形之人,似于赤帝,好颜急心,不寿暴死;能春夏不能秋冬。水形之人,似于黑帝,善欺人,戮死;能秋冬不能春夏。《至真要大论》帝曰∶六气...
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灵枢经新识
...41、论痛第五十三42、天年第五十四43、通天第七十二44、阴阳二十五人第六十四45、五音五味第六十五46、五味第五十六47、五味论第六十三48、肠胃第三十一……编辑推荐:作者:http://www.dangdang.com/product/8859/8859932.shtml
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卷
...不能及也。” ⑶(quán,音全)通“拳”。《灵枢·阴阳二十五人》:“手少阳之下,血气盛则手拳多肉以温。”作者:
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扬
...肺之脏气有余,阳气滑盛而扬。” ⑤传播。《灵枢·阴阳二十五人》:“金柜藏之,不敢扬之。” ⑥举起。《灵枢·论勇》:“眦裂而目扬,毛起面苍,此勇士之由然者也。” ⑦掀播。《灵枢·邪客》:“以流水千里...
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导
导 ①疏通引导。《灵枢·阴阳二十五人》:“气有余于上者,导而下之。” ②逐除,即用疏导之法逐邪外出。《灵枢·水胀》:“石瘕……皆生于女子,可导而下之。” ③教导,启发。《灵枢·逆顺肥瘦》:“以言导...
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耳焦
耳焦 证名。《灵枢·阴阳二十五人篇》:“手少阳之人,血气盛则眉美以长,耳色美;血气皆少则耳焦恶色。”《甲乙经》:“耳焦枯受尘垢者,病在骨。”系指耳廓焦枯无华,乃阴虚气血少之象。治宜滋阴补血,方可用归...
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浮
...故与万物沉浮于生长之门。” ⑦指动作轻。《灵枢·阴阳二十五人》:“土形之人……行安地,举足浮。”(即抬腿轻而不高)。作者: