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银星独见
银星独见 病证名。系指黑睛生星点状白翳的病证。《证治准绳·杂病》:“大凡见珠上有星一、二颗,散而各自生,过一、二日看之不大者方是。”本病多因肝经风热或肝肾阴虚而致。治疗上属风热者宣祛风清热,可用蝉花...
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星
星 病证名。目黑睛上生星点状白翳之病证。见《证治准绳·杂病》。有:“乌珠上有星,独自生也,若连萃而相生相聚者,不是星。盖星不能大,大而变者亦不是。”即银星独见。详该条。作者:
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外障
...禁忌。且犯戒者。则烂深而变为漏矣。不可误认为粟疮。银星独见乌珠上有星。独自生也。盖人之患星者。由火在阴分而生。故不能大。若能长大者。必是各障之初起也。即如凝脂一证。初起白颗。小而圆嫩。俨然一星。不出一...
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金星石
石部第十卷金石之四(宋《嘉》。附银星石)【集解】颂曰∶金星石、银星石,并出濠州、并州,采无时。二石主疗大体相似。宗曰∶二石治大风疾,别有法,须烧用之。金星石生于苍石内,外有金色麸片,银星石有银色麸片。...
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目
...深复至于不戒不治者,则变为漏矣。不可误认为粟疮。【银星独见】乌珠上有星,独自生也。若连萃而相生相聚者,不是星。盖星不能大,大而变者亦不是。有虚实自退不退之证。虚实者,非指人之气血而言,乃指络间之火而言...
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银星石
玉石下品卷第三银星石,文具金星石条下。
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金星石、银星石
卷六治大风疾。别有法,须烧用。金星石于苍石内,外有金色麸片。银星石,有如银色麸片。又一种深青色,坚润,中有金色如麸片,不入药,工人碾为器,或妇人首饰。余如经。
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睛中一点似银星
睛中一点似银星 病证名。系指眼目宿翳的病证。《证治准绳·杂病》:“白点一颗,如星光滑,当睛中盖定,虽久不大不小,傍视瞳神在内,……肾络气滞膏凝,结为此病,虽服不退,点亦不除,终身之患。”本病也属宿翳...
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脉以独见为真
...知之明,(仅读医方快捷方式、叔和脉诀,何能独知。)独见之真,(仅见一时之病,一方之病,何能独见。)独守之固,(仅守时师耳听之说,蔓衍汤方之书,何能独守。)而曰惟我为独,(又从独字推进一层,妙义旋生。)...
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石之石
卷之六玉石部下品之下无毒附银星石土生金星石主脾肺壅毒及主肺损吐血嗽血下热涎解众毒又有银星石主疗与金星石大体相似(名医所录)【地】(图经曰)生并州濠州又有一种银星石然其色不同而体性亦相似也(衍义曰)金星...
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银屑
卷之八石部银星石pj421a1.bmp饶州银屑pj422.bmp宣州生银pj422a.bmp味辛,气平。有毒。多出宣饶坑中,(宣州属南直隶,饶州属江西。唐御史权万纪奏∶宣、饶二州极有银坑,采甚利益。太宗曰∶无所缺乏,何暇取乎。是知彼处有银也...
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《内经》脉义
...衰也;病甚者,胃气不能与之俱至于手太阴,故真脏之气独见,独见者,病胜脏也,故曰死。按∶此胃气即人之阳气,阳气衰则胃气弱,阳气败则胃气绝矣,此即死生之大本也。所谓凡阳有五者,即五脏之阳也,凡五脏之气,必...
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金星石
...主肺损吐血、嗽血,下热涎,解众毒。今多出濠州。又有银星石,主疗与金星石大体相似。(新定)图经曰∶金星石,生并州、濠州。寒,无毒。主脾、肺壅毒及肺损出血,嗽血,下热涎,解衍义曰∶金星石、银星石,治大风疾...
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真脏脉十七
...精气衰也;病甚者,胃气不能与之俱至于手太阴,故真脏之气独见,独见者,病胜脏也,故曰死。按:此胃气即人之阳气,阳气衰则胃气弱,阳气败则胃气绝矣,此即死生之大本也。所谓凡阳有五者,即五脏之阳也,凡五脏之气,必互相灌濡,故五...
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第十节·血真实而气假虚证
...见。纯实证则常有。虚中夹实。虽通体皆现虚象。一二处独见实证。则实症反为吃紧。实中夹虚。虽通体皆现实象。一二处独见虚症。则虚证反为吃紧。景岳所谓独处藏奸是也。医必操独见以治之。
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论证(共三条)
...之所贵者,在必能无差,欲能无差,在确有真见,使不有独见之明,则何以隔垣能观,而通神明之理?经曰∶神乎神,耳不闻,目明心开而志先,慧然独见,口弗能言,俱视独见,昭然独明,若风吹云,故曰神。又曰∶粗守形,...
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病胜脏
病胜脏 病邪的危害超过了脏腑的抗病力。《素问·玉机真脏论》:“故邪气胜者,精气衰也,故病甚者,胃气不能与之俱至于手太阴,故真脏之气独见,独见者,病胜脏也,故曰死。”作者:
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真脏之气
真脏之气 不兼含中和胃气的单纯本脏脉气。《素问·玉机真藏论》:“真藏之气独见,独见者,病胜藏也,故曰死。”作者:
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虚实错杂证
...·气血虚实章》:“虚中挟实,虽通体皆现虚象,一二处独见实证,则实证反吃紧;实中挟虚,虽通体皆现实象,一二处独见虚证,则虚证反为吃紧。景岳所谓‘独处藏奸’是也。”《景岳全书》卷一:“实中复有虚,虚中复有...
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七诊
...独热者病,独寒者病,独陷下者病。(此言九候之中,有独见之脉,而与他部不同,即按其部而知其病之所在也。七者之中,既言独疾则主热矣,既言独迟则主寒矣,而又言独寒独热者,何也?必于阴部得沉微迟涩之脉,故又言...
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脏色单见说一
...彼脏之色;弱不能乘,则此强而当见此脏之色。故凡其色独见者,皆胜也,非负也。值不及之运,而曰运星独明者,未之闻也。顾见注家,辄云脾虚而色外见。嘻!果系脾虚,即使色不纯青,亦当于淡黄中见青。如不及之年,运...
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夹脾虚
...中气不振之象,更须通体合参。如通体皆见有余实象,而独见一、二虚象,则虚象反为吃紧;通体见虚象,而独见一、二实证,则实证又为吃紧。总须权衡标、本,凡证之属表、属上焦、属六腑者,皆为标;证之属里、属中焦、...
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四损
...微见虚象,则吃紧照顾其虚;周身俱见虚象,而一、二处独见实证,则吃紧斡旋其实。此治病之权衡也。若夫汗之而表证愈增,如头痛、身痛更甚之类;清、下而里证愈增,如烦渴、痞满更甚之类,则大虚有盛候也,急宜补之毋...
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六气偏见
...气调和,无风无火,无湿无燥,无热无寒,故一气不至。独见病则或风、或火、或湿、或燥、或寒、或热,六气不相交济,是以一气独见。如厥阴病,则风盛。少阴病,则热盛。少阳病,则暑盛。太阴病,则湿盛。阳明病,则燥...
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学医三昧
...,耳不闻,目明心开而志先,慧然独悟,口弗能言,俱视独见,适若昏,昭然独明,若风吹云,故曰神。更有后贤,才高妙识者,不断阐扬经义,揭其幽微,使得经典更加魅力四射,先贤徐灵胎于经典曾赞曰:天地之化机,圣人...
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治湿疥疮诸方
...胡粉(一两)上件药。捣细罗为散。以生麻油和研。候水银星尽如膏。旋取涂之。治湿疥久不瘥方。硫黄(半两细研)蛇床子(一两)上件药。捣细罗为散。同研令匀。夜间欲卧时。先以热盐浆水洗疮。拭干。取生麻油调涂之。...
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玉机真脏论篇
...也,故病甚者,胃气不能与之俱至于手太阴,故真脏之气独见。独见者,病胜脏也,故曰死。(是所谓脉无胃气也。)形气相得,谓之可治,(气盛形盛,气虚形虚,是相得也。)色泽以浮,谓相易已,(气色浮润,血气相营,...
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玉机真脏论篇
...也。故病甚者,胃气不能与之俱至于手太阴,故真脏之气独见,独见者,病胜脏也,故曰死。(是所谓脉无胃气也。)形气相得,谓之可治,(气盛形盛,气虚形虚,上相得也。)色泽以浮,谓相易已,(气色浮润,血气相营,...
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二十七、骨枯肉陷真脏脉见者死
...也,故病甚者,胃气不能与之俱至于手太阴,故真脏之气独见,独见者病胜脏也,故曰死。帝曰∶善。(凡邪气盛而正气竭者,是病胜脏也,故真脏之邪独见。真脏独用者,胃气必败,故不能与之俱至于手太阴,则胃气不见于脉...
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分合偶比类说
...无为浮。按有举无为沉之类。有脉之证。分。谓脉之一字独见为证。如寸浮。中风头痛之类。不杂他脉。独为证。今脉诀歌在各脉之后者。是也。或独见一部。或通见三部。或两手俱现。合有合众脉之形为一脉者。谓如似沉似伏...