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经络论篇第五十七
卷七吴。作经络色诊论。无常变也吴。常下句。是。阳络之色变无常张云。脉度篇曰。经脉为里。支而横者为络。络之别者为孙。故合经络而言。则经在里为阴。络在外为阳。若单以络脉为言。则又有大络孙络。在内在外之别。...
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用药生熟各宜论
卷一药之生熟,补泻在焉,剂之补泻,利害存焉。盖生者性悍而味重,其攻也急,其性也刚主乎泻;熟者性淳而味轻,其攻也缓,其性也柔,主乎补。补泻一差,毫厘千里,则药之利人害人判然明矣。如补药之用制熟者,欲得其...
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五脏别论篇第十一
黄帝问曰:余闻方士,或以脑髓为脏,或以肠胃为脏,或以为腑,敢问更相反,皆自谓是,不知其道,愿闻其说。岐伯对曰:脑、髓、骨、脉、胆、女子胞,此六者地气之所生也,皆藏于阴而象于地,故藏而不泻,名曰奇恒之府...
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刺禁论篇
卷一《内经》纂要《刺禁论》曰∶脏有要害,不可不察,肝生于左,(肝象木王于春,春阳发生,故生于左。)肺藏于右,(肺象金,王于秋,秋阴收杀,故藏于右。肝为少阳,阳长之始,故曰生。肺为少阴,阴藏之初,故曰脏...
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诊要经终论篇第十六
...溺心烦,甚则舌卷卵上缩而终矣。此十二经之所败也。异法方宜论∶跷(巨娇切)砭(普廉切)致(直利切)移精变气论∶(古哀切,草根也)标(必尧切)汤液醪醴论∶(音劳)(音,斩也)涤(音迪)秽(音畏)玉版论∶度...
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征四失论篇第七十八
黄帝在明堂,雷公侍坐,黄帝曰:夫子所通书受事,众多矣。试言得失之意,所以得之,所以失之。雷公对曰:循经受业,皆言十全。其时有过失者,请闻其事解也。帝曰:子年少,智未及邪?将言以杂合耶?夫经脉十二,络脉...
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刺禁论篇
杂症大小合参卷首下内经纂要《刺禁论》曰∶脏有要害,不可不察,肝生于左,(肝象木,旺于春,春阳发生故生于左。)肺藏于右,(肺象金,旺于秋,秋阴收杀,故藏于右。肝为少阳,阳长之始,故曰生肺,为少阴阴脏之初...
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刺禁论篇第五十二
黄帝问曰:愿闻禁数。岐伯对曰;脏有要害,不可不察。肝生于左,肺藏于右,心部于表,肾治于里,脾为之使,胃为之市。膈肓之上,中有父母。七节之旁,中有小心,从之有福,逆之有咎。刺中心,一日死,其动为噫。刺中...
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征四失论篇第七十八
卷第二十三黄帝在明堂,雷公侍坐,黄帝曰∶夫子所通书受事众多矣,试言得失之意,所以得之,所以失之。雷公对曰∶循经受业,皆言十全,其时有过失者,请闻其事解也。帝曰∶子年少智未及邪?将言以杂合耶?夫经脉十二...
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阴阴离合论篇第六
黄帝问曰:余闻天为阳,地为阴,日为阳,月为阴,大小月三百六十日成一岁,人亦应之。今三阴三阳,不应阴阳,其故何也?岐伯对曰:阴阳者,数之可十,推之可百,数之可千,推之可万,万之大不可胜数,然其要一也。天...
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刺禁论篇第五十二
卷第十四黄帝问曰∶愿闻禁数。岐伯对曰;脏有要害,不可不察,肝生于左,肺藏于右,心部于表,肾治于里,脾为之使,胃为之市。膈肓之上,中有父母,七节之旁,中有小心,从之有福,逆之有咎。刺中心,一日死,其动为...
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阴阴离合论篇第六
卷第二黄帝问曰∶余闻天为阳,地为阴,日为阳,月为阴,大小月三百六十日成一岁,人亦应之。今三阴三阳,不应阴阳,其故何也?岐伯对曰∶阴阳者,数之可十,推之可百,数之可千,推之可万,万之大不可胜数,然其要一...
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三法一首(集见内经至真大论篇)
卷之五治法第五法无定体。应变而施。药不执方。合宜而用。备三法焉。国中与末。乃更变权。初治之道。猛峻可先。缘病新感。大剂急蠲。中治之道。宽猛济兼。缘病少久。得中药然。去邪养正。罔或不痊。未治之道。药必宽...
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举痛论篇
卷一《内经》纂要《举痛论》曰∶百病生于气也。(气之为用,虚实逆顺缓急皆能为病,故发此问。)怒则气上,喜则气缓,悲则气消,恐则气下,寒则气收,炅则气泄,惊则气乱,劳则气耗,思则气结,九气不同,何病之生?...
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阴出乘阳治法方
卷九头面诸病一妇人三十余岁。忧思不已。饮食失节。脾胃有伤。面色黧黑不泽。环唇尤甚。心悬如饥状。饥不欲食。气短而促。大抵心肺在上。行荣卫而光泽于外。宜显而不藏。肾肝在下。养筋骨而强于内。当隐而不见。脾胃...
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五脏别论篇第十一
卷第三黄帝问曰∶余闻方士,或以脑髓为脏,或以肠胃为脏,或以为腑,敢问更相反,皆自谓是,不知其道,愿闻其说。岐伯对曰∶脑髓骨脉胆女子胞,此六者地气之所生也,皆藏于阴而象于地,故藏而不泻,名曰奇恒之府。夫...
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长刺节论篇第五十五
刺家不诊,听病者言。在头,头疾痛,为藏针之。刺至骨,病已,上无伤骨肉,及皮。皮者,道也。阳刺入一,旁四处。治寒热,深专者,刺大藏,迫藏刺背,背俞也,刺之迫藏,藏会,腹中寒热去,而止与刺之,要发针而浅出...
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举痛论篇
杂症大小合参卷首上内经纂要《举痛论》曰∶百病生于气也。(气之为用,虚实逆顺缓急,皆能为病,故发此问。)怒则气上,喜则气缓,悲则气消,恐则气下,寒则气收,炅则气泄,惊则气乱,劳则气耗,思则气结。九气不同...
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汤液醪醴论篇第十四
黄帝问曰:为五谷汤液及醪醴,奈何?岐伯对曰:必以稻米,炊之稻薪,稻米者完,稻薪者坚。帝曰:何以然?岐伯曰:此得天地之和,高下之宜,故能至完,伐取得时,故能至坚也。帝曰:上古圣人作汤液醪醴,为而不用何也...
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汤液醪醴论篇第十四
卷第四黄帝问曰∶为五谷汤液及醪醴奈何?岐伯对曰∶必以稻米,炊之稻薪,稻米者完,稻薪者坚。帝曰∶何以然?岐伯曰∶此得天地之和,高下之宜,故能至完,伐取得时,故能至坚也。帝曰∶上古圣人作汤液醪醴,为而不用...
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咳论篇第三十八
黄帝问曰:肺之令人咳,何也?岐伯对曰:五脏六腑皆令人咳,非独肺也。帝曰:愿闻其状。岐伯曰:皮毛者,肺之合也,皮毛先受邪气,邪气以从其合也。其寒饮食入胃,从肺脉上至于肺则肺寒,肺寒则外内合邪因而客之,则...
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灵兰秘典论篇
卷一《内经》纂要《灵兰秘典论》曰∶十二脏之相使,贵贱何如?心者,君主之官也,神明出焉。(任治于物,故为君主之官。清静栖灵,故曰神明出焉。)肺者,相傅之官,治节出焉。(位高非君,故官为相傅。主行营卫,故...
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灵兰秘典论篇
杂症大小合参卷首上内经纂要《灵兰秘典论》曰∶十二脏之相使,贵贱何如?心者,君主之官也,神明出焉。(任治于物,故为君主之官,清静栖灵,故曰神明出焉。)肺者,相傅之官,治节出焉。(位高非君,故宫为相傅。主...
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标本病传论篇
卷一《内经》纂要《标本病传论》曰∶有其在标而求之于标,有其在本而求之于本,有其在本而求之于标,有其在标而求之于本。故治有取标而得者,有取本而得者,有逆取而得者,有从取而得者。(得病之情,知治大体,则逆...
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太阴阳明论篇第二十九
黄帝问曰:太阴阳明为表里,脾胃脉也,生病而异者,何也?岐伯对曰:阴阳异位,更虚更实,更逆更从,或从内,或从外,所从不同,故病异名也。帝曰:愿闻其异状也。岐伯曰:阳者,天气也,主外;阴者,地气也,主内。...
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刺齐论篇第五十一
卷六黄帝问曰。愿闻刺浅深之分。(齐者。所以一之也。言刺有浅深一定之分。无使其太过不及。)岐伯对曰。刺骨者无伤筋。刺筋者无伤肉。刺肉者无伤脉。刺脉者无伤皮。刺皮者无伤肉。刺肉者无伤筋。刺筋者无伤骨。(前...
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金匮真言论篇
卷一《内经》纂要《金匮真言论》曰∶春气者病在头,(肝之应也。)夏气者病在脏,(心之应也。)秋气者病在肩背,(肺之应也。)冬气者病在四肢。(四肢气少,寒毒善伤,随所受邪,则为病处。)夫精者,身之本也。故...
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太阴阳明论篇
卷一《内经》纂要《太阴阳明论》曰∶太阴阳明为表里,脾胃脉也。生病而异者何也?岐伯对曰∶阴阳异位,更虚更实,更逆更从,或从内,或从外,所从不同故病异名也。(脾脏为阴,胃腑为阳,阳脉下行,阴脉上行,阳脉从...
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方药针灸按摩薄帖熏蒸各有所宜论
卷上诸论方药治病。始于伊芳尹。六淫之邪在表在肌在营卫在六腑者。宜用汤剂邪在表者宜汗。在肌者宜解在营卫者宜和。入于六腑。在膈上者宜吐。在肠胃者宜下。在脏则非汤剂所能尽主之知矣。如肺病多有用散者。以肺居最...
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标本病传论篇
杂症大小合参卷首下内经纂要《标本病传论》曰∶有其在标而求之于标,有其在本而求之于本,有其在本而求之于标,有其在标而求之于本。故治有取标而得者,有取本而得者,有逆取而得者,有从取而得者,(得病之情,知治...