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序
...言有功斯世,或于业是科者未必无小补云尔。光绪庚寅春叶霖序于石林书屋
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序
...唯在讲肄之际,取便翻阅尔。时光绪二十一年春正月扬州叶霖书于石林书屋
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六难
卷一六难曰∶脉有阴盛阳虚,阳盛阴虚,何谓也?然∶浮之损小,沉之实大,故曰阴盛阳虚。沉之损小,浮之实大,故曰阳盛阴虚。是阴阳虚实之意也。浮沉者,下指轻重也;盛虚者,阴阳盈亏也。滑氏曰∶轻手取之而见损小,...
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三十八难
卷三三十八难曰∶脏惟有五,腑独有六者,何也?然∶所谓腑有六者,谓三焦也。有原气之别焉,主持诸气,有名而无形,其经属手少阳,此外腑也,故言腑有六焉。三焦有形,于二十五难注中已详细言之。此论三焦为原气别使...
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四十一难
卷三四十一难曰∶肝独有两叶,以何应也?然∶肝者,东方木也,木者,春也。万物之始生,其尚幼小,意无所亲,去太阴尚近,离太阳不远,犹有两心,故有两叶,亦应木叶也。肝有两叶,应东方之木,木者春也,万物始生之...
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五十二难
卷四五十二难曰∶腑脏发病,根本等不?然∶不等也。其不等奈何?然∶脏病者,止而不移,其病不离其处;腑病者,仿佛贲响,上下行流,居处无常。故以此知脏腑根本不同也。脏为阴,阴主静,故止而不移也。腑为阳,阳主...
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五十四难
卷四五十四难曰∶脏病难冶,腑病易治,何谓也?然∶脏病所以难治者,传其所胜也;腑病易治者,传其子也。与七传间脏同法也。脏病所以难治者,传其所胜也,若传其所生,亦易治也。腑病所以易治者,传其所生也,若传其...
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八十难
卷六八十难曰∶经言有见如入,有见如出者,何谓也?然∶所谓有见如入者,谓左手见气来至乃内针,针入见气尽乃出针,是谓有见如入,有见如出也。此论针之出入,必见其气之已至已尽,而后可出可入也。经言有见如入,有...
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难经正义
《难经正义》,清代,作者:叶霖
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痧疹辑要
《痧疹辑要》,清代,光绪,作者:叶霖
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《难经正义》全本阅读
《难经正义》,清代,作者:叶霖
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《痧疹辑要》全本阅读
《痧疹辑要》,清代,光绪,作者:叶霖
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三十二难
卷三三十二难曰∶五脏俱等,而心肺独在膈上者,何也?然∶心者血,肺者气,血为荣,气为卫,相随上下,谓之荣卫,通行经络,荣周于外,故令心肺在膈上也。《素问·五脏生成篇》曰∶诸血皆属于心,诸气皆属于肺。是心...
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四十三难
卷三四十三难曰∶人不食饮,七日而死者,何也?然∶人胃中常有留谷二斗,水一斗五升。故平人日再至圊,一行二升半,日中五升,七日五七三斗五升,而留水谷尽矣。故平人不食饮,七日而死者,水谷津液俱尽,即死矣。此...
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六十二难
卷五六十二难曰∶脏井荥有五,腑独有六者,何谓也?然∶腑者阳也。三焦行于诸阳,故置一输,名曰原。腑有六者,亦与三焦共一气也。脏有五者,谓井、荥、输、经、合也。腑有六者,谓井、荥、输、原、经、合也。夫五脏...
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四十难
卷三四十难曰∶经言肝主色,心主臭,脾主味,肺主声,肾主液。鼻者肺之候,而反知香臭;耳者肾之候,而反闻声。其意何也?然∶肺者,西方金也,金生于巳,巳者,南方火也,火者心,心主臭,故令鼻知香臭;肾者,北方...
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二十一难
卷一二十一难曰∶经言人形病脉不病曰生,脉病形不病曰死,何谓也?然∶人形病脉不病,非有不病者也,谓息数不应脉数也。此大法。形病脉不病曰生者,人以脉为主,设其人形体羸瘦,精神困倦,不可谓之无病也。诊其脉,...
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序
序《周礼》,周公所以治天下者,无一事不备。至于医师,特令上士为之。下逮于鸟兽,亦有医。以是知百家技艺,皆圣人之所创制,民生之不可一日无者。其为经纶参赞之功,至矣。今世医亦有官,而四方之为医者不少,如史...
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十一难
卷一十一难曰∶经言脉不满五十动而一止,一脏无气者,何脏也?然∶人吸者随阴入,呼者因阳出,今吸不能至肾,至肝而还,故知一脏无气者,肾气先尽也。《灵枢·根结篇》曰∶人一日一夜五十营,以营五脏之精,不应数者...
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五十一难
卷四五十一难曰∶病有欲得温者,有欲得寒者,有欲得见人者,有不欲得见人者,而各不同,病在何脏腑也?然∶病欲得寒,而欲得见人者,病在腑也;病欲得温,而不欲见人者,病在脏也。何以言之?腑者阳也,阳病欲得寒,...
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四十六难
卷三四十六难曰∶老人卧而不寐,少壮寐而不寤者,何也?然∶经言少壮者,血气盛,肌肉滑,气道通,荣卫之行,不失于常,故昼日精,夜不寤。老人血气衰、肌肉不滑,荣卫之道涩,故昼日不能精,夜不寐也。故知老人不得...
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七十一难
卷六七十一难曰∶经言刺荣无伤卫、刺卫无伤荣、何谓也?然∶针阳者,卧针而刺之;刺阴者,先以左手摄按所针荣俞之处,气散乃内针。是谓刺荣无伤卫,刺卫无伤荣也。营卫者,血气之道路,以阴阳而分表里者也。营为阴,...
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二十二难
卷一二十二难曰∶经言脉有是动,有所生病,一脉辄变为二病者,何也?然∶经言是动者,气也;所生病者,血也。邪在气,气为是动;邪在血,血为所生病。气主之,血主濡之。气留而不行者,为气先病也;血壅而不濡者,为...
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五十五难
卷四五十五难曰∶病有积有聚,何以别之?然∶积者,阴气也,聚者,阳气也。故阴沉而伏,阳浮而动。气之所积名曰积,气之所聚名曰聚。故积者五脏所生,聚者六腑所成也。积者,阴气也,其始发有常处,其痛不离其部,上...
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二十七难
卷二二十七难曰∶脉有奇经八脉者,不拘于十二经,何谓也?然∶有阳维,有阴维,有阳跷,有阴跷,有冲,有督,有任,有带之脉。凡此八脉者,皆不拘于经,故曰奇经八脉也。奇,音基,斜也,零也,不偶之义。维,维持也...
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三十难
卷三三十难曰∶荣气之行,常与卫气相随不?然∶经言人受气于谷,谷入于胃,乃传于五脏六腑,五脏六腑,皆受于气。其清者为荣,浊者为卫,荣行脉中,卫行脉外,荣周不息,五十而复大会。阴阳相贯,如环之无端,故知荣...
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七十三难
卷六七十三难曰∶诸井者,肌肉浅薄,气少不足使也,刺之奈何?然∶诸井者,木也。荥者,火也。火者木之子,当刺井者,以荥泻之。故经言补者不可以为泻,泻者不可以为补,此之谓也。诸井在手足指梢,故曰肌肉浅薄也。...
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六十三难
卷五六十三难曰∶十变言五脏六腑荥合,皆以井为始者,何也?然∶井者,东方春也,万物之始生,诸行喘息,飞蠕动,当生之物,莫不以春而生,故岁数始于春,日数始于甲,故以井为始也。人身脏腑经穴起止,其次第∶先井...
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四十四难
卷三四十四难曰∶七冲门何在?然唇为飞门,齿为户门,会厌为吸门,胃为贲门,太仓下口为幽门,大肠小肠会为阑门,下极为魄门,故曰七冲门也。冲者,通要之地。门者,户也。此承上文食饮之入,稽其通行之门径也。唇为...
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六十九难
卷六六十九难曰∶经言虚者补之,实者泻之,不虚不实,以经取之,何谓也?然∶虚者补其母,实者泻其子,当先补之,然后泻之。不虚不实,以经取之者,是正经自生病,不中他邪也,当自取其经,故言以经取之。经言,《灵...