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识物
...真一之水。金公乃肺之老阳,黄婆其阳微弱,当使之复还下田。余液是老阴,肾液到脾液,真阳近少阴,其阳衰弱,当使之复还下田,此四象之说详矣。太白真人曰∶五行颠倒术,龙从火里出。五行不顺行,虎向水中生。龙本东...
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真阴阳
...也,所贵阴尽阳纯矣。《玉皇圣胎诀》言∶人常降心火于下田,外境不入,泯绝狂虑;一气不散,委于气海。肾气不能上升,其息渐少,纵出之悠悠,然减省也。故后圣有自然胎息矣,及达磨胎息至理,言人之气升,自有走失,...
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下胞胎良方
...姜汁酒。黄牯牛尿。各一杯。对服即验。取牛尿法。牵牛下田。足踏水即尿出。一用鲜鸡头莲叶一张。井水熬汁。服之即下。(干叶亦可)
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三命
...而腰干血涸则经无矣,故衰则从中。若欲修成干体,须从下田运上阳穴,神火薰蒸,使经变黄,黄变白,白化无,形自隐矣。故曰成则从下,与男子不同。不识此关头,则丹不成。
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樵阳经女工修炼
...笼玉宇,千条血脉贯泥丸。自觉一点灵光,不内不外,自下田上升绛宫泥丸,下重楼归于金胎神室。回光凝神,真息住于中宫鼎内,是神入室矣,是为玄牝,是为胎仙,即一点落黄庭也。其后十月功夫,阳神出现,粉碎虚空,一...
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铁瓮申先生交感丹
...则虚冷遗泄,甚至于阴痿不兴,脏气滑泄。愚医徒知峻补下田,非独不能生水滋心,而建伪失真,立见衰悴,夭折之由,当自此始,悲夫。所处此方,广济迷流,然不可忽此药品。志心服之半年,渐屏去一切暖药,又不可持此而...
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补精
...。五脏之中,肾为精海,心为气馆。真精在肾,余精自还下田。真气在心,余气自朝中元。思虑愁恼,其耗气也,如漏鼎中之气;淫邪祸乱,其走精也,如析釜下之薪。补下精之道,非但绝色,而房中最急慎之。《西山记》曰∶...
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真龙虎
...真一之水,以到于心,和气生液,颗颗如悬珠垂露,而还下田,更不随溺水以传膀胱。若用火候无差,炼而为一气,气中生气,浩劫不死,而为陆地神仙。是虎交于龙,以肾气合心气是也。及夫下火,加减有时,抽添有数,以心...
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炼气成神
...始以采药,是玉液还丹。次以肘后金晶入脑,自上田复入下田。是金液还丹之法也。以鼓两颊而嘘咽纳气是也。丹就而真气生,以真气炼五脏之气。《九仙经》云∶炼神剑金槌,本以五脏之气。《中黄经》云∶闭之千息,以炼五...
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识法
...∶外境不入,内境不出,神志自守,闭目内视。降君火于下田,布黄云于四大,笙簧车骑,罗列往来,自得壶中之趣。后人因之形如槁木,必若死灰,谨守顽空,失于昏寂,阴灵出于天门,止于投胎就舍,误也。又有开顶缩龟,...
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仙师口诀
...妙。然亦不可执定数目,恐劳神耳。已上法行之一年,则下田自实,第二年方可运用河车法。若神气充溢于四肢,津液流通于上下,谓之水火既济。使阴阳交媾于丹田之内,后行河车转运,使真气循环于一身之间。必须宁神定息...
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附方
...惊,中则塞痞,饮食不下,下则虚冷遗精。愚医徒知峻补下田,非惟不能生水滋阴,而反见衰悴。但服此方半年,屏去一切暖药,绝嗜欲,然后习秘固流之术,其效不可殚述。俞通奉年五十一,遇铁瓮城申先生,授此服之,老犹...
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(二)通玄集周天法
...关,又名铁壁关。该书还对开三关作了详细描述,说∶“下田三宝(精气神名曰人身三宝)充盈,乃有无路可走之势,自然冲开尾闾,从太元逆流,隐隐有两股暖气,上肾堂过脊背……但至夹脊者,学人道浅,宝积未富,那能一...
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金丹问答
...。问曰∶何谓三田?答曰∶脑为上田,心为中田,气海为下田。若得斗柄之机,斡运则上下循环,如天河之流转也。问∶背后三关?答曰∶脑后曰玉沉关,夹脊曰辘轳关,水火之际曰尾闾关。问曰∶何谓神室?答曰∶元神所居之...
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莎草、香附子
...惊;中则塞痞,饮食不下;下则虚冷遗精。愚医徒知峻补下田,非惟不能生水滋阴,而反见衰悴。但服此方半年,屏去一切暖药,绝嗜欲,然后习秘固溯流之术,其效不可殚述。俞通奉年五十一,遇铁瓮城申先生授此,服之老犹...