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八正神明论第二十六篇
...见三部九候之气尽调,乘其正气不败而救之,故曰上工。下工救其已成,救其已败。救其已成者,言不知三部九候之相失,因病而败之也。若邪病已成,正气已败而救之,斯为下工。救其已成者,言不知三部九候之相失,而病已...
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官能第七十三
...芽。必先见三部九候之气尽调。不败而救之。故曰上工。下工救其已成者。言不知三部九候之相失。因病而败之也。上工论气不论形。所以预取其气。而早救其萌芽。彼下工则反是矣。泻必用员(止)气出乃疾八正神明论。甲乙...
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东垣针法
...,错取穴于胃之合,及诸腹之募者,必危。亦岐伯之言,下工岂可不慎哉!东垣曰∶三焦元气衰王。《黄帝针经》云∶上气不足,脑为之不满,耳为之苦鸣,头为之倾,目为之瞑。中气不足,溲便为之变,肠为之苦结。下气不足...
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用药宜禁
...约量之过而何?故《内经》戒云∶上工平气,中工乱脉,下工绝气。不可不慎也。脱营忌泻疏五过论云∶常贵后贱,虽不中邪,病从内生,名曰脱营。镇阳一士人,躯干魁梧,而意气豪雄,喜交游而有四方之志,年逾三旬,已入...
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根结第五
...乃光。合神与气。使神内藏。故曰上工平气。中工乱脉。下工绝气危生。故曰下工。不可不慎也。必审五脏变化之病。五脉之应。经络之实虚。皮之柔脆。而后取之也。形气。谓皮肉筋骨之形气。病气。谓三阴三阳之经气。为邪...
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永富独啸庵
...者必死证,十人者难治,十人者险证,非良医不能救,特下工所疗者,十人耳。世医不知此区别,漫忽施治,取狂妄之名,遂归罪于古方,何不省之甚哉?余奉古方以汗吐下之方疗癫痫、劳瘵、喘息、鼓胀、膈噎之类数年,始知...
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官能第七十三
...。有形无形。莫知其情。是故上工之取气。乃救其萌芽。下工守其已成。因败其形。闵士先曰。此言虚邪伤形。而正邪中气也。虚邪者。虚乡不正之邪风。如春时之风从西方来。夏时之风从北方来。盖人秉地之五行而成此形。是...
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治法大要九问
...。以汗下之。古人所以云。问而知之为中工。切而知之为下工也。雍曰。伤寒之疾。其来甚暴。尚为易见。故问外证。切寸口。足以知病之所在。如杂病有难知者。当如古人揆度奇恒之道。未易以一二言也。问曰。人病伤寒。或...
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针灸禁忌第一(上)
...刺其未生者也。其次刺其未成者也,其次刺其已衰者也。下工刺其方袭者,与其形之盛者,与其病之与脉相逆者也。故曰方其盛也,勿敢毁伤。刺其已衰,事必大昌。故曰上工治未病,不治已病。大寒无刺,大温无凝,月生无泻...
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十、九针推论
...论》同,详疾病类三。)是故上工之取气,乃救其萌芽;下工守其已成,因败其形。是故工之用针也,知气之所在,而守其门户,明于调气,补泻所在,徐疾之意,所取之处。(因败其形者,不知其难而反伤之也。所在,即三部...
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二十二、关格
...李朱,后世业医者所宗,尚与内经渺然如此,况能使后世下工,复知关格为脉体而非病名也,又焉能决关格脉之死生,治关格脉之病证,及治隔证闭癃证而无谬也哉?此马子之言诚是矣,然观其诸篇之注,则亦未详经义,谬宗叔...
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邪气脏腑病形第四
...工。上工十全九。行二者为中工。中工十全七。行一者为下工。下工十全六。此论五脏所生之病。别其变化。先当调其五色五脉。色脉已定。而后调其尺肤与尺寸之脉。夫尺肤之气血。出于胃腑。水谷之精。注于脏腑之经隧。而...
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候气法
...彼冥顽者。犹且不觉。正如以杵撞击。亦不知也。故曰。下工守其已成。因败其时是也。)经曰。真邪以合。波陇不起。候之奈何。曰。审扪循三部九候之盛虚而调之。察其左右上下则候气在阴分经曰。三部九候者。头为上部。...
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玉函经论生死歌诀上
...大不堪。学医之道。须谙脉病证治四事。难经云。知一为下工。知二为中工。知三为上工。上工十全更有久病及暴病。大都要论须详贯。久病脉变即不中。死候当知宜早辨。暴病脉变亦多端。脉要精微论曰。有故病五脏发动。因...
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虚邪贼风、虚风贼邪
...芽,必先见三部九候之气,尽调不败而救之,故曰上工。下工救其已成,救其已败。救其已成者,言不知三部九候之相失,因病而败之也。虚风贼邪伤人则病重,若非虚邪而寻常风寒,因人用力汗出,腠理开,乘虚而感者,其邪...
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八、邪风之至治之宜早诸变不同治法亦异
...难,邪及五脏而后治之,必难为力,故曰上工救其萌芽,下工救其已成。救其已成者,用力多而成功少,吉凶相半矣。缪刺论曰∶邪之客于形也,必先舍于皮毛,留而不去,入舍于经脉,内连五脏,散于肠胃,阴阳相感,五脏乃...
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仲景平脉法四十五条
...曰内实外虚也。又问曰。上工望而知之。中工问而知之。下工脉而知之。愿闻其说。师曰。病家人请云。病患苦发热。身体疼。病患自卧。师到。诊其脉沉而迟者。知其瘥也。何以知之。表有病者。脉当浮大。今脉反沉迟。故知...
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邪气脏腑病形篇第四
...为本末皆得。而万无一失。简案、十三难云。经言知一为下工。知二为中工。知三为上工。上工者十全九。中工者十全八。下工者十全六。周礼天官医师职云。岁终稽其医事。则以制其食。十全为上。十失一次之。十失二次之。...
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卷之二
...胜。若脉浮大而散。若小而滑。是为相生也。经言知一为下工。知二为中工。知三为上工。上工者十全九。中工者十全八。下工者十全六。此之谓也。吕曰。五脏一病辄有五。今经载肝家一脏为例耳。解一脏为下工。解二脏为中...
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疮疡
...祸于后日。及问其经络部位。症之顺逆。概属茫然。此殆下工之不如也。至于外治之法。疡科尤当究心。若其人好学深思。博闻广记。随在留心。一有所闻。即笔之于书。更能博览医籍。搜采古法。海上实有单方。家传岂无神秘...
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伤食大小总论合参(附伤饮)
...盖得圣人约囊之旨也。《经》曰∶上工平气,中工乱脉,下工绝气。盖因不知表里轻重,无据而乱投之也。脾主四肢,四肢热,即五心烦热也。火性上行,若郁而不达,则消烁真阴,而肌肤筋骨如火之热也。若饮食填塞至阴则清...
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阴阳论
...求之。人之死。由于生。人之病。由于欲。上工治未病。下工治已病。已病矣。绎其致病之根。由于不谨。急远房帏。绝嗜欲。庶几得之。世人服食以图长生惑矣。甚者日服补药。以资纵欲。则惑之甚也。天上地下。阴阳之定位...
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卷之上
...润○此一节旧本出第二节今移于此)经言。知一(脉)为下工。知二(色脉)为中工。知三(色脉尺肉)为上工。上工者(神且明)十全九。中工者(为神)十全八。(灵枢作七)下工者(为工)十全六。此之谓也。按灵枢云。...
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金丹问答
...何谓外三要?答曰∶口之与鼻共窍,是神气往来之门户。下工之际,调鼻息,缄舌气,闭兑也。问曰∶何谓兑也?答曰∶真一子云∶兑,口也。问曰∶婴儿女正在何处?答曰∶婴儿在肾,女在心。问曰∶肾属水为阴,婴儿属阳,...
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方论(三十六)
...亦言十全为上。灵枢言。上工十全其九。中工十全其七。下工十全其六。岐伯言。上工救病于萌芽。下工救其已成。救其已败。彼所谓中工。皆今之上工也。周礼。十失四为下。在今犹为中工。中工之所不失者。亦幸得之。案不...
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后藤艮山
...佚日盛,则知巧之民不免病气势也。医人施治之日从这处下工夫,则有大裨益矣。)其人有癖而饮食减少者,譬之于人家犹廊颓厢敝,而堂室渐狭小也。故不去癖,则胃不能振。医不知此理,欲与毒药补胃气,且菲饮食,益损精...
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瘰门主论
...真起死回生之妙法,可收全功。今人不行艾灸之法,而听下工敷贴钩割,多取丧亡之咎。治宜养血清神,化痰散郁,更宜清心养性,淡味节食,可保终吉。此证生于富贵膏粱之人,多费调理,以味浓欲深故也;生于藜藿之人,可...
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刺灸通论(刺虚实刺寒热入治寒热法)
...芽,必先见三部九候之气,尽调不败而救之,故曰上工。下工救其已成,救其已败。救其已成者,言不知三部九候之相失,因病而败之也。知其所在者,知诊三部九候之病脉处而治之,故曰守其门户,莫知其情,而见邪形也。(...
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北山友松
...松闻之曰∶喻氏之书不无益,然以之为治疗之模范,恐为下工。呕逆诸治无效者,及诸呕吐不能服药者,与旋复代赭石汤效。盖此方人参、代赭相伍为妙用也。如白通加猪胆汁汤,其妙亦在附子、猪胆相伍也。闽人化林老汉传治...
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平脉篇
...呼吸为脉所自始。问曰。上工望而知之。中工问而知之。下工脉而知之。顾闻其说。师曰。病家人请。云病患苦发热。身体疼。病患自卧。师到。诊其脉。沉而迟者。知其瘥也。何以知之。表有病者。脉当浮大。今脉反沉迟。故...