-
运气篇第九
...气命其脏。曰∶何以知其胜?曰∶求其至也,皆归始春。未至而至,此谓太过,则薄所不胜,而乘所胜也,命曰气淫,不分邪僻内生,工不能禁。至而不至,此谓不及,则所胜妄行,而所生受病,所不胜薄之也,命曰气迫。所谓...
-
二、气淫气迫求其治也
...气。一曰∶在春前十五日,当大寒节为初气之始亦是。)未至而至,此谓太过,则薄所不胜而乘所胜也,命曰气淫。(未至而至,谓时未至而气先至,此太过也。太过则薄所不胜而乘所胜者,凡五行之气,克我者为所不胜,我克...
-
脏腑经络先后病脉证第一
...。肝色青而反色白,非其时色脉,皆当病。8.问曰∶有未至而至,有至而不至,有至而不去,有至而太过,何谓也?师曰∶冬至之后,甲子夜半少阳起。少阳之时,阳始生,天得温和。以未得甲子,天因温和,此为未至而至也...
-
今年疫病基本以寒湿为主
...天气,属太阳寒水气来偏早偏强。《内经》认为:“未至而至,来气有余也;“未至而至者病。(见附图二) 3.上述气候特征又叫做“升降失常,《素问遗篇》云:“火降不下,即彤云才见,黑气反生,暄暖欲...
-
六微旨大论篇第六十八
...,何也?岐伯曰:至而至者和;至而不至,来气不及也;未至而至,来气有余也。帝曰:至而不至,未至而至如何?岐伯曰:应则顺,否则逆,逆则变生,变则病。帝曰:善。请言其应。岐伯曰:物,生其应也。气,脉其应也。...
-
六微旨大论篇第六十八
...,何也?岐伯曰:至而至者和;至而不至,来气不及也;未至而至,来气有余也。帝曰:至而不至,未至而至何如?岐伯曰:应则顺,否则逆,逆则变生,变则病。帝曰:善。请言其应。岐伯曰:物生其应也,气脉其应也。帝曰...
-
六微旨大论篇第六十八
...,何也?岐伯曰∶至而至者和;至而不至,来气不及也;未至而至,来气有余也。帝曰∶至而不至,未至而至如何?岐伯曰∶应则顺,否则逆,逆则变生,变则病。帝曰∶善。请言其应。岐伯曰∶物生其应也,气脉其应也。帝曰...
-
经义
...脏。帝曰∶何以知其胜?岐伯曰∶求其至也。皆归始春,未至而至,此谓太过。则薄所不胜而乘所胜也,命曰气淫。至而不至,此谓不及。则所胜妄行而所生受病,所不胜薄之也,命曰气迫。所谓求其至者,气至之时也。谨候其...
-
论六脉
...至而和则平,至而甚则病,至而反者病,至而不至者病,未至而至者病,阴阳易者危,不当其位者病,(见于他位也。)迭易其位者病,失守其位者危,此之谓也。然人之生也,虽五行备于一身,生气根于内,亦随天地之气卷舒...
-
来气
来气 运气术语。指六气中应该按时到来之气。《素问·六微旨大论》:“至而至者和,至而不至,来气不及也;未至而至,来气有余也。”作者:
-
六微旨大论篇第六十八
...。何也。岐伯曰。至而至者和。至而不至。来气不及也。未至而至。来气有余也。(此论三阴三阳之主岁。而各有太过不及也。至而至者。此平气之年。无太过不及四时之气。应期而至。气之和平也。如春应温而寒。夏应热而尚...
-
四时伤寒不同
...至有至而太过何也岐伯曰至而至者和至而不至来气不及也未至而至来气有余也帝曰至而不至未至而至何如岐伯曰应则顺否则逆逆则变生变生则病金匮要略曰有未至而至有至而不至有至而不去有至而太过何故也师曰冬至之后甲子夜...
-
四时伤寒不同
...至有至而太过何也岐伯曰至而至者和至而不至来气不及也未至而至来气有余也帝曰至而不至未至而至何如岐伯曰应则顺否则逆逆则变生变生则病金匮要略曰有未至而至有至而不至有至而不去有至而太过何故也师曰冬至之后甲子夜...
-
经义
...至而和则平,至而甚则病,至而反者病,至而不至者病,未至而至者病,阴阳易者危,反者死。《五营运大论》曰∶从其气则和,违其气则病,不当其位者病,迭移其位者病,失守其位者危,尺寸反者死,阴阳交者死。先立其年...
-
五音建运图解
...。六微旨大论曰∶至而至者和;至而不至,来气不及也;未至而至,来气有余也。又如太过被抑,不及得助,皆为平气。所谓候之所始,道之所生,不可不通也。
-
六气分合六部时日诊候之图
...,而古今所未发者。以平治之纪为例,若太过之纪,其气未至而至,从节前十三日为度;不及之纪,其气至而未至,从节后十三日为度。太过之岁,从左尺浮分起立春;不及之岁,从左关中分起立春。根据次而推之,必于平旦,...
-
六气迁正升降说
...阳年气有余,即先年司天、在泉未退位,而已迁正矣,是未至而至者,失之太过;六阴年气不足,即先年司天、在泉已退位,而犹未迁正,是至而不至者,失之不及,皆不得其平也。又如旧年地之右间,当升为新年之天左间,或...
-
伤寒
...,有感之者,是凉气也。如或天气大寒,即《金匮》所谓未至而至也,春分以前,正是风木司权,有感之者,是风邪也,如或天气大寒,即《金匮》所谓至而不去也,若此则界限分矣。其实伤寒之病,确在乎立冬之后,寒水主政...
-
始终
...若初出而便有水,将发而便戴浆,脓水成而便收靥者,此未至而至,谓之太过,须防必有陷伏倒靥,而非正候,宜急发表,托里解毒为主。若应出不出,应起不起,应灌不灌,应收不收者,此至而不至,谓之不及,此必血衰气微...
-
七物理中丸
...若岁之客气,司天在泉,太过不及,胜复淫,至而不至,未至而至,岂可定时为则邪?主气为病,则只论主气;客气为病,则只论客气;主客相胜,上下相召,有万不同之变。人之禀受虚实,亦犹是也。以此言之,则仲景大经之...
-
三十一、六气之胜五脏受邪脉应
...而不至者病,(时已至而脉不应,来气不足也,故病。)未至而至者病,(时未至而脉先至,来气太过也,故病。凡南北政之岁,脉象变易皆然。)阴阳明易者危。(阴阳易,即《五营运大论》阴阳交之义,阴阳错乱,故谓之危...
-
气淫
气淫 病因病理学名词。指气候失常,时令未到而气先至,属太过之气。《素问·六节脏象论》:“未至而至,此谓太过,则薄所不胜,而乘所胜也,命曰气淫。”作者:
-
附冬温
...一·温病方论春温集补证治并方一法。冬时有非节之暖。未至而至。即为不正之气。独冬不藏精之人。肾气外泄。腠理不固。温气袭人。感之为病。此为冬温。脉必寸洪尺数。或实大。心烦呕逆。身热不恶寒。或头疼身重。面肿...
-
附温毒发斑
...卧不安者。便是发斑之候。春至温病之人。更遇时热。为未至而至之异气。变为温毒。王叔和云。阳脉洪数。阴脉实大。更感温湿。变为温毒。伏温与时热交并。表里俱热。温热为病最重也。其脉浮沉俱盛。其证心烦闷。呕逆喘...
-
脏腑经络先后病脉证第一
...。其内经之言如此。斯论殆将本于是之节文也。问曰。有未至而至。有至而不至。有至而不去。有至而太过。何谓也。师曰。冬至之后。甲子夜半少阳起。少阳之时阳始生。天得温和。以未得甲子。天因温和。此为未至而至也。...
-
运气
...命名也)曰何以知其胜曰求其至也皆归始春(立春之日)未至而至此谓太过则薄所不胜而乘所胜也命曰气淫至而不至此谓不及则所胜妄行而所生受病所不胜薄之也命曰气迫所谓求其至者气至之时也(凡气之至皆谓立春前十五日乃...
-
六节藏象大论第九篇
...六气者,常以正月朔日平旦视之,睹其位而知其所在也。未至而至,此谓太过,则薄所不胜,而乘所胜也,命曰气淫不分,邪僻内生,工不能禁。未至而至,气候未至,主时之气先至也。故此谓太过,太过则薄所不胜,而乘所胜...
-
五星升降不前解
...。六微旨大论曰∶至而至者和;至而不至,来气不及也;未至而至,来气有余也。应则顺,否则逆,逆则变生,变生则病也。如子午之岁,太阴当升为天之左间,而天冲抑之不得前;太阳当降为地之左间,而地阜窒之不得入。又...
-
六微旨大论第七十篇
...过以问。岐伯曰∶至而至者和;至而不至,来气不及也;未至而至,来气有余也。至而至者,得其平也,故曰和。至而不至,乃时至而气不至,是谓不及,故曰来气不及也。未至而至,乃时未至而气先至,是至而太过,故曰来气...
-
藏府经络先后病脉证第一
...,而有是色,不特肝病为然,即肺亦当病矣。@@@问曰:有未至而至,有至而不至,有至而不去,有至而太过,何谓也?师曰:冬至之后,甲子夜半,少阳起,少阳之时,阳始生,天得温和。以未得甲子,天因温和,此为未至而至...