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惋
惋 ①(wǎn,音晚)凄惋,哀戚。《素问·解精微论》:“夫志悲者惋,惋则冲阴。”吴崑注:“惋,凄惨意气也。” ②(mèn,音焖)通“悗”。郁闷。《素问·调经论》:“血并于上,气并于下,心烦惋善怒。”《素问...
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阳明脉解篇第三十
...之义。主肉甲乙作肌肉。简按新校正云。脉。作肌。误。惋甲乙。作闷。释音。惋。乌贯切。简按集韵。惋。愠。宛。同。音郁。心所郁积也。即与王注符。若乌贯切。则为骇恨惊叹之义。志云。惊恐貌。高云。惊顾也。并乖经...
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十二、阳明病解
...则恶火也。)帝曰∶其恶人何也?岐伯曰∶阳明厥则喘而惋,惋则恶人。(阳明气逆而厥,则为喘惋。惋,忧惊也。故恶人之烦扰。惋,乌贯切。)帝曰∶或喘而死者,或喘而生者,何也?岐伯曰∶厥逆连脏则死,连经则生。(...
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涕泪
...阳相持之固则难于惑动,所以泣涕不能独至。)夫志悲者惋,惋则冲阴,冲阴则志去目,志去则神不守精,精神去目,涕泣出也。(惋,惨郁也。阴,精也。阴气受冲则志去于目,故精神不守而涕泣勿能禁也。惋,乌贯切。)夫...
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解精微论篇第七十二
...八年。宣慈惠和。正义。慈者。爱出于心。恩被于物也。惋则冲阴吴云。惋。凄惨意气也。冲阴。逆冲于脑也。张云。惋。惨郁也。高云。惋惋。哀戚也。志云。惋惋。惊动貌。简按惋惋。为语。非也。盖袭马本句读之讹。厥则...
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八十、涕泪
...相持之固,则难于感动,所以泣涕不能独至。)夫志悲者惋,惋则冲阴,冲阴则志去目,志去则神不守精,精神去目,涕泣出也。(惋,惨郁也。阴,精也。阴气受冲则志去于目,故精神不守而涕泣弗能禁也。惋,乌贯切。)且...
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十九、气血以并有者为实无者为虚
...。炅,热也。炅,居永切。)血并于上,气并于下,心烦惋善怒。(上,膈上也。下,膈下也。血并于上,则阴邪抑心,故烦惋。气并于下,则火动于肝,故善怒。惋,乌贯切。)血并于下,气并于上,乱而喜忘。(血并于下则...
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烦惋
烦惋 证名。指心胸烦闷。烦悗的别称。《素问·调经论》:“血并于上,气并于下,心烦惋,善怒。”马莳注:“惋宜作悗,《灵枢经》俱用此悗字。”作者:
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甘浚之
...本草要方》三卷,《痈疽耳眼本草要钞》、《疗痈疽部毒惋杂病方》三卷等,并佚。作者:
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阳明脉解篇第三十
...热甚则恶火。帝曰∶其恶人何也?岐伯曰∶阳明厥则喘而惋,惋则恶人。帝曰∶或喘而死者,或喘而生者,何也?岐伯曰∶厥逆连脏则死,连经则生。帝曰∶善。病甚则弃衣而走,登高而歌,或至不食数日,逾垣上屋,所上之处...
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干呕
...干呕、灸心主。尺泽佳。又乳下一寸三十壮。凡哕、令人惋恨。(承浆七壮如麦大。又脐下四指七壮。卒哕膻中中府胃管各数十壮。尺泽巨阙七壮。)
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病机
...又曰∶阴出之阳则怒。又云∶血并于上,气并于下,心烦惋善怒。怒在阴之阳,则阴闭遏其阳,而阳不得伸,故怒也。
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阳明脉解篇
...,故恶火。)帝曰∶其恶人何也?岐伯曰∶阳明厥则喘而惋,惋则恶人。(按∶惋,惊叹也。厥,逆也。火与气上逆,故作惊叹之声也。惊叹不已,喜静恶动,故不欲见人也。又脉解篇云∶“欲独闭户牖而处者,阴阳相搏也,阳...
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怒
...强,取决于胆也。调经论曰∶血并于上,气并于下,心烦惋善怒,以阳为阴胜,病及于心也。《灵枢》本神篇曰∶肾盛怒而不止则伤志。缪刺论曰∶邪客于足少阴之络,令人无过大怒,以怒发于阴而侵乎肾也。是肝胆心肾四脏,...
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胃病第六
...灸心主尺泽,亦佳。又,灸乳下一寸三十壮。凡哕,令人惋恨,灸承浆,炷如麦七壮。又,灸脐下四指七壮。治卒哕,灸膻中、中府、胃管各数十壮,灸尺泽、巨阙各七壮。灸吐法∶吐逆不得食,灸心俞百壮。吐逆不得下食,今...
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修养宜堤防疾病第七
...前意之殷勤也。甫数日,仆忽返告曰∶密友某死矣。前辈惋叹不已。未几已病全愈,得补官出都矣。又,族叔陶村公宰来阳,长子婴风寒疾,诸医治莫效。访求一良医,进药数剂,病转甚,势危笃。医来,病者坚拒之。医大言嚷...
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阳明脉解论第三十篇
...恶火也。帝曰∶其恶人,何也?岐伯曰∶阳明厥,则喘而惋,惋则恶人。厥,厥逆也。惋,惊顾也。阳明恶人者,胃络之脉,不能上行外达,则厥逆,厥逆则喘急而惊顾,惊顾则恶人也。帝曰∶或喘而死者,或喘而生者,何也?...
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百病虚实顺逆篇
...字,热也。此阳气内郁也。)血并于上,气并于下,心烦惋,善怒。(此阳气下抑也。)血并于下,气并于上,乱而善忘。(此孤阳亢逆,阴津不能上濡也。)血气并走于上,则为大厥,厥则暴死,气复返则生,不返则死矣。血...
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七情考
...虽强盛,而取决于胆也。有曰血并于上,气并于下,心烦惋善怒者,以阳为阴胜,故病及于心也。有曰肾盛怒不止则伤志,有邪客于足少阴之络,令人无故喜怒者,以怒发于阳而侵乎肾也。是以肝、胆、心、肾四脏,皆能病怒,...
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调经论
...于阳,气并于阴,乃为炅中;血并于上,气并于下,心烦惋喜怒;血并于下,气并于上,乱而喜忘。上下谓鬲上下。帝曰∶血并于阴,气并于阳,如是血气离居,何者为实?何者为虚?岐伯曰∶血气者,喜温而恶寒,寒则泣不能...
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十三、疾病(下)
...寒,下为溏,则寒厥于肠。(运气三十。)阳明厥则喘而惋,惋则恶人。厥逆连脏则死,连经则生。(疾病十二。)卧出而风吹之,血凝于肤者为痹,凝于脉者为泣,凝于足者为厥,此三者,血行而不得反其空,故为痹厥也。(...
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阳明脉解篇第三十
...则恶火也。)帝曰。其恶人何也。岐伯曰。阳明厥则喘而惋。惋则恶人。(此言胃络之上通于心也。惋、惊恐貌。厥气上逆于肺则喘。逆于心则惊。经言阳气入阴。阴阳相搏则恐。如人将捕之。盖阳明之热。上逆于少阴。阴阳相...
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经义
...于阳,气并于阴,乃为炅中。血并于上,气并于下,心烦惋善怒。血并于下,气并于上,乱而喜忘。血气者,喜温而恶寒,寒则泣不能流,温则消而去之。气之所并为血虚,血之所并为气虚。帝曰∶血并为虚,气并为虚,是无实...
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补中益气汤
...于阳,气并于阴,乃为炅中。血并于上,气并于下,心烦惋善怒。又云∶其生于阴者,得之饮食居处,阴阳喜怒。又云∶有所劳倦,形气衰少,谷气不盛,上焦不行,下脘不通,胃气热,热气熏胸中,故曰内热。阴盛生内寒,厥...
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十二、疾病(上)
...厥,精时自下。(藏象九。)血并于上,气并于下,心烦惋善怒。血并于下,气并于上,乱而喜忘。喜怒不节则阴气上逆,上逆则下虚,下虚则阳气走之,故曰实矣。喜则气下,悲则气消,消则脉虚空,因寒饮食,寒气熏满,则...
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着至教论篇第六十六
...心思。求之不得。中心如焚。一似肾且绝。可谓强解矣。惋惋日暮吴云。惋。音婉。肾者水脏。水畏土。日暮则阳明胃土主事。故惋惋不安。张云。真阴且绝。故惋惋不已。忧疑终日。志云。惋惋。惊叹貌。从容不出吴云。肾主...
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情志
...气虽强而取决于胆也。有曰“血并于上,气并于下,心烦惋善怒”者,以阳为阴胜,故病及于心也。有曰“肾脏怒而不止则伤志”,有曰“邪客于足少阴之络,令人无故善怒”者,以怒发于阴而侵乎肾也。是肝、胆、心、肾四脏...
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八、三阳并至其绝在肾
...。不明不别,于道何有,是使圣人之学泯矣。)肾且绝,惋惋日暮,从容不出,人事不殷。(肾与足太阳为表里,至阴之脏也。《上古天真论》曰∶肾者主水,受五脏六腑之精而藏之。今如上文所云,三阳并至而病伤五脏,则精...
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二十六、情志九气
...肝气虽强而取决于胆也。有曰血并于上,气并于下,心烦惋善怒者,以阳为阴胜,故病及于心也。有曰肾盛怒而不止则伤志,有曰邪客于足少阴之络、令人无故善怒者,以怒发于阴而侵乎肾也。是肝胆心肾四脏皆能病怒,所谓多...
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水论
...》、《甲乙》有“也,神不慈则”五字。)且夫志悲者,惋则冲阴,冲阴则志去目,志去目则神不守精,精神去目,涕泣出也。(冲,虚也。志悲既甚,即虚于阴,阴虚则志亡,志亡去目则可神次守精,今神亦去目,故涕泣俱出...