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经解
...∶郁之甚者,治之奈何?岐伯曰∶木郁达之,火郁发之,土郁夺之,金郁泄之,水郁折之,然调其气,过者折之,以其畏也,所谓泻之。木火为肝心之阳,气郁则宜达之发之,用开提升散之法也;土为中宫脾胃之气,食积壅滞而...
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肠鸣
...云。肠中雷鸣。气上冲胸。邪在大肠。半夏泻心汤。四曰土郁。经云。土郁之发。肠鸣而为数后是也。平胃散加半夏、木香、茯苓。五曰热胜。经云。少阴在泉。热淫所胜。病腹中肠鸣。气上冲胸。葶苈木香散。金匮云。腹中寒...
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一治各有五。五五二十五。治如大之属。衰于戌金之属。衰于辰。是也
...治曰折。为病势极甚。当以逆制之。逆制之不已。当以下夺之。下夺之不已又用属。五治曰属。为求其属以衰之。缘热深陷在骨髓间。无法可出。针药所不能及。故求其属以衰之。缘属之法。是同声相应。同气相求。经曰。陷下...
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姜黄
...机,内风宣而外风息,土用行而黄中理,所谓吐生万物而土郁夺矣。固功力烈于郁金,郁金泄金郁,姜黄夺土郁,为别异耳。
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温病
...解毒。解其火也。升麻葛根。即火郁发之也。三承气。即土郁夺之也。小柴胡。则木郁达之也。此理甚简而易。只多了传经六经诸语支离。凡杂病有发热者。皆有头疼项强。目痛鼻干。胁痛口苦等症。何必拘为伤寒。局伤寒方以...
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五郁门(六则)
...,必杂然乱治,及其后也,未有不作蛊胀治之,谁知乃是土郁之病乎?土郁者脾胃之气郁也。《内经》将土郁属之五运之气,而不知人身五脏之中,原有土郁之病,正不可徒咎之岁气,而不消息其脏腑之气也。夫土气喜于升腾不...
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肠鸣
...胸,邪在大肠。刺肓之原,巨虚、上廉、三里是也。四曰土郁。经云∶土郁之发,肠鸣而为数后是也。五曰热胜。经云∶少阴在泉,热淫所胜,病腹中肠鸣,气上冲胸,治以咸寒是也。东垣云∶如胃寒泄泻肠鸣,于升阳除湿汤加...
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逍遥散
...盖木喜风摇。寒即摧萎。温即发生。木郁则火郁。火郁则土郁。土郁则金郁。金郁则水郁。五行相因。自然之理也。余以一方治木郁。而诸郁皆解。逍遥散是也。)丹栀加入有元机。(如丹皮栀子。名八味逍遥散。治肝伤血少经...
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六郁脉证第四十一
...郁也沉而细湿着之郁也(内经曰)木郁则达之火郁则发之土郁则夺之金郁则泄之水郁则折之然调其气过者折之以其畏也所谓泻之(内经)五法为因五连之气所乘而致郁也(朱震亨曰)气血冲和百病不生一有怫郁诸病生焉又制为六...
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十剂论
...。岐伯夫子曰∶宣可去壅。又曰∶木郁达之,火郁发之,土郁夺之,金郁泄之,水郁折之,皆宣之之谓也。夫气郁则不能上通于咽喉头目口舌之间,血郁则不能上通于胸腹脾胃经络之内,故上而或哕、或咳、或嗽、或呕之症生,...
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封睑六神饼十八
卷之三诸药外治芙蓉花,如无,根、叶亦好。土郁金--黄花菜根梢所着之子,生地黄新锄出地的,干者不中用。三味俱洗净,摊爽,川贝母、杏仁去皮,赤小豆留皮,三物俱用竹沥浸透,合上六味,各等分,杵如泥,敷胞上下,...
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洁古刺诸痛法
...俱虚。补之。诸经俱实。泻之。补当随而济之。泻当迎而夺之。又补母亦名随而济之。泻子亦名迎而夺之。又随呼吸出纳。亦名迎随也。两胁痛。少阳丘墟。腰痛。昆仑及委中出血。呕哕无度。手厥阴太陵。头痛。手足太阳原穴...
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卷之中
问曰。迎而夺之。恶得无虚。随而济之。恶得无实。然古今所论迎随之义。及所用迎随之法。各各不同。愿发明之。曰。素难所论。刺法之正也。今医所传。无稽之言也。不求诸古而师诸今。所谓下乔木。入矣。岐伯曰。迎而夺...
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诸郁
...吐之。令其条达也。火郁则发之。谓汗之。令其疏散也。土郁则夺之。谓下之。令无壅滞也。金郁则泄之。谓渗泄解表。利小便也。水郁则折之。谓抑之。制其升达也。此治郁大法。惟火所属不同。随其经而治之。故曰火郁则发...
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发热统论
...,又用折,为病势极甚,当以逆制之。制之不已,当以下夺之。下夺之不已,又用属,为求其属以衰之。缘热深陷在骨髓,无法可出,针药所不能及,故求属以衰之。求属之法,是同声相应,同气相求之道也。如或又不已,当广...
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六十一、勿迎五里能杀生人
...之所出气血者经隧也。经隧者,五脏六腑之大络也,迎而夺之而已矣。(人受气于谷,谷气自外而入,所以养胃气也。胃气由中而发,所以行谷气也。二者相根据,所归则一。故水谷入胃,化气化血以行于经隧之中,是经隧为五...
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因厥郁五
...。症,治郁有五,《经》曰∶木郁则达之,火郁则发之,土郁则夺之,金郁则泄之,水郁则折之。达者,畅茂条达之意。肝性急,怒气逆胁,腋或痛,火时上炎。治以辛散,不愈则用逍遥散,或升散之品加厥阴报使而从治之。久...
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论《内经》五郁之治
...邪,畏其壅淤,故宜夺之,或上或下,但使浊秽得净,则土郁可平,是即谓之夺也。金应肺与大肠,金主燥邪,畏其秘塞,故宜泄之,或清或浊,但使气液得行,则金郁可除,是即谓之泄也。水应肾与膀胱,水主寒邪,畏其凝溢...
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一、九针之要
...。下二句与至真要大论辞同用异,详标本类第二。)逆而夺之,恶得无虚?追而济之,恶得无实?(逆其气至而夺之,泻其实也,恶得无虚?随其气去而济之,补其虚也,恶得无实?故泻必因吸内针,补必因呼内针,此即迎来随...
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审治第七
...常政大论)木郁达之。(宣吐。)火郁发之。(升散。)土郁夺之。(泻下。)金郁泄之。(解表。利小便。)水郁折之。(制其冲逆。)然调其气。过者折之。以其畏也。所谓泻之(过。太过也。折之以其所畏。即泻之是也。...
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治集
...无犯热寒无犯寒发表不远热攻里不远寒木郁达之火郁发之土郁夺之金郁泄之水郁折之(素六元正纪大论)有病心腹满旦食不能暮食名为鼓胀治以鸡矢醴一剂知二剂已有治胸胁支满妨于食病至先闻腥臊臭出清液先唾血四肢清目眩时...
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二十九、天枢上下胜复有常
...如前章治六气之复,及下文云气之复也,和者平之,暴者夺之,皆治复之法。)帝曰∶胜复之动,时有常乎?气有必乎?岐伯曰∶时有常位而气无必也。(时有常,气无必,义如下文。)帝曰∶愿闻其道也。岐伯曰∶初气终三气...
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七十二难
...主内,故从五脏始。迎者,针锋迎其气之方来而未盛,以夺之也。随者,针锋随其气之方去而未虚,以济之也。然必知营卫之流行,经脉之往来,知之而后可察病之阴阳逆顺,随其所当而施补泻也。调气之方,必在阴阳者,知其...
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三治五法四因六淫八要
...。四治曰折,为病势极甚,当以逆治之。制之不已,当下夺之,夺之不已,又用属。五治曰属,缘病陷在骨髓,无法可出,故求其属以衰之。四因者,有始因气动,而内有所成病者,如积聚瘕之类。有始因气动而外有所成病者,...
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大黄
...或痰,聚多是气),留饮宿食,心腹痞满,二便不通(皆土郁,夺之),吐血衄血,血闭血枯,损伤积血,一切实热,血中伏火。行水除痰,蚀脓消肿,能推陈致新。然伤元气而耗阴血(下多亡阴),若病在气分,胃虚、血弱人...
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调胃承气汤证四条
...又不下泄。而心烦者。邪气在中土。郁而成热也。经曰、土郁则夺之。调胃承气盖以通土气。非以下燥屎也。伤寒吐后。腹胀满者。与调胃承气汤。吐后腹胀满者。邪气不从吐而外散。反因吐而内陷也。然胀形已具。自必攻之使...
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《难经》补泻
...针者,信用左手,不知针法者,自右手起也。经言∶迎而夺之,恶得无虚?随而济之,恶得无实?虚之与实,若得若失。实之与虚,若有若无,何谓也?然,迎而夺之者,泻其子也。随而济之者,补其母也。假令心病泻手心主俞...
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香薷
...真失于将行,第水谷不泌,亦失于区别。率尔吐下,宁非土郁乎;土郁则夺之,香薷功力,又工于夺土之郁矣。即治五水暴聚成肿,固属精气失于游溢转输,第水以润为体,溉为用,聚则具体无用,宁非水郁乎。水郁则折之,香...
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十剂
...表亦同。好古曰∶《经》有五郁∶木郁达之,火郁发之,土郁夺之,金郁泄之,水郁折之,皆宣也。曰∶宣,扬制曰宣朗,君召臣曰宣唤,臣奉君命宣布上意,皆宣之意也。时珍曰∶壅者,塞也;宣者,布也,散也。郁塞之病,...
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承制生化论
...土而绝。此五行之相制也。又曰∶木郁达之,火郁发之,土郁夺之,金郁泄之,水郁折之。然调其义,过者折之,以其畏也,所谓泻之。又曰∶折其郁气,资其化源,无翼其胜,无赞其复。迎而夺之,恶得无虚;随而济之,恶得...