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水火论
...。大而雨也。一阳陷于二阴为坎。坎以水气潜行地中。为万物受命根本。故曰润万物者。莫润乎水。一阴上彻于二阳为兑。兑以有形之水。普施于万物之上。为资生之利泽。故曰说万物者。莫说乎泽。明此二水。可以悟治火之道...
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万物各有偏胜论
卷六·解儿难无不偏之药,则无统治之方。如方书内所云∶某方统治四时不正之气,甚至有兼治内伤产妇者。皆不通之论也。近日方书盛行者,莫过汪庵《医方集解》一书,其中此类甚多,以其书文理颇通,世多读之而不知其非...
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脉解篇第四十九
...上引背者,阳气大上而争,故强上也。所谓耳鸣者,阳气万物盛上而跃,故耳鸣也。所谓甚则狂癫疾者,阳尽在上,而阴气从下,下虚上实,故狂癫疾也。所谓浮为聋者,皆在气也。所谓入中为瘖者,阳盛已衰,故为瘖也。内夺...
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脉解篇第四十九
...上引背者,阳气大上而争,故强上也。所谓耳鸣者,阳气万物盛上而跃,故耳鸣也。所谓甚则狂颠疾者,阳尽在上而阴气从下,下虚上实,故狂颠疾也。所谓浮为聋者,皆在气也。所谓入中为喑者,阳盛已衰,故为喑也。内夺而...
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经解
...素问·四气调神论》曰∶春三月,此谓发陈。天地俱生,万物以荣。夜卧早起,广步于庭,被发缓形,以使志生,生而勿杀,予而勿夺,赏而勿罚,此春气之应,养生之道也。逆之则伤肝,夏为寒变,奉长者少。养气而曰调神者...
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五行质气生克制化歌
...合,而生水,火,金、土.五气顺布,四时行焉.木生火,火生土,土生金,金生水,水复生木,是五行相生,主生养万物者也.木克土,土克水,水克火,火克金,金克木,木复克土,是五行相克,主杀害万物者也.相克则死,相制则生.木亢害土,土亢害水,...
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四气调神篇第二篇
...四气调神以全其天真也。春三月,此为发陈,天地俱生,万物以荣。为,去声;下此为之为俱同。春气从阴而阳,开发冬时闭藏之气,故此为发陈。四时之气,天地主之,至春则天地俱生。盈天地之间者,惟万物,天地俱生,则...
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五行质气生克制化歌
...、木、金、土。五气顺布,四时行焉。木生火,火生土,土生金,金生水,水复生木,是五行相生,主生养万物者也。木克土,土克水,水克火,火克金,金克木,木复克土,是五行相克,主杀害万物者也。相克则死,相制则生...
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孕元立本章第五
...始,天地相因,生生化化,品物彰矣。故曰∶大哉干元,万物资始;至哉坤元,万物资生(吴注云∶浑沌未判,则气形俱泯;浑沌既判,则气形已分。既见气矣,是为泰初;既立形矣,是为泰始。泰初者,凡有气之所本,故天得...
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六、五气之合人万物之生化
...内合人之心气者也,故心主于前。)中央生湿,湿生土,土生甘,甘生脾,脾生肉,肉生肺。(此中央之生化也。明此者,可以治脾补肺。)其在天为湿,在地为土,在体为肉,在气为充,(土之施化,其气充盈,故曰充气。脾...
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六节五制生五论
...金。土居中位。成乎四气。而成功位次反居其后者。土为万物之母。奉天而不居。故必于四气之既成。而后见之也。然土为中宫。为炉鼎。能以水火为用。水火不得则相射。是以戊己之位。藏于水火。此坎纳六戊。离纳六己。所...
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脉解篇第四十九篇
...气,大上而争,故腰脊强而上引背也。所谓耳鸣者,阳气万物盛上而跃,故耳鸣也。《灵枢·经脉》篇云,手太阳之筋,其病应耳中鸣。故申明所谓耳鸣者,乃阳气万物盛上而跃,跃则振动,故耳鸣也。所谓甚则狂巅疾者,阳尽...
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经解
...热伤气,寒胜热;苦伤气,咸胜苦。中央生湿,湿生土,土生甘,甘生脾,脾生肉,肉生肺,脾主口。其在天为湿,在地为土,在体为肉,在脏为脾,在色为黄,在音为宫,在声为歌,在变动为哕,在窍为口,在味为甘,在志为...
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宝命全角论第二十五篇
...,所以宝命,宝命,则能全角矣。黄帝问曰∶天复地载,万物悉备,莫贵于人。人以天地之气生,四时之法成,君王众蔗,尽欲全角,形之疾病,莫知其情,留淫日深,着于骨髓,心思虑之。余欲针除其疾病,为之奈何?为,去...
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序
...有相生胜之理也。荣卫本于阴阳,阴阳有逆顺之理也。故万物皆禀阴阳五行而生,有五色焉,有五味焉,有寒热焉,有良毒焉。圣人取其色味冷热良毒之性,归之五行,处以为药,以治诸疾。顺五行之气者,以相生之物为药以养...
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脉解篇第四十九
...气大上而争扰于上。故使其强上也。)所谓耳鸣者。阳气万物盛上而跃。故耳鸣也。(此言阳气之更盛也。春三月。所谓发陈。天地俱生。万物以荣。天地万物之气。皆盛上而跃。而人之阳气。亦虚于上。是以经脉上壅而耳鸣也...
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经脉病解
...引背二字。注得上,得字袁刻作德。)所谓耳鸣者,阳气万物上而跃,故耳鸣。(正月阳气令万物勇跃鸣上,故生病气上冲耳鸣也。平按∶上而跃《素问》作盛上而跃。)所谓甚则狂癫疾者,阳尽在上而阴气从下,下虚上实,故...
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阴阳论第四
卷上论曰。天地者。阴阳之本也。阴阳者。天地之道也。万物之纲纪。变化之父母。生杀之本始。神明之府也。故阴阳不测谓之神。神用无方谓之圣。倘不知此。谓天自运乎。地自处乎。岂足以语造化之全功哉。大哉干元。万物...
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平脉
...受命矣,万物从土而出,惟脾为先,故尺上之关为脾,脾土生金,故关上之寸为肺,肺金生水,故自右手之寸,越左手之尺为肾,肾水生木,故左手尺上之关为肝,肝木生火,故关上之寸为心。女子阴逆自上生下,故极上之地,...
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七、脾不主时
...肺金主秋而王于西,肾水主冬而王于北;惟脾属土而蓄养万物,故位居中央,寄王四时各一十八日,为四脏之长,而不得独主于时也。考之历法∶凡于辰戌丑未四季月,当立春立夏立秋立冬之前,各土王用事十八日,一岁共计七...
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五行存疑
...肾虚不能纳气归元也。土有坤有艮,坤土是离火所生,艮土生于坎水。每湿胜肿满者,导之不得,补土以制可也。若寒泄洞泄,必补命门相火,俾火能生土,土强则有以防水,阳能化阴,阴化秽溺分通矣。木藉土生,岂有相克之...
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顺养
...根与本也。标,末也,方昭反,谓枝与叶也。春夏之时,万物之气上升,在标;秋冬之时,万物之气下流,在本。候病所在,以行疗法,故春夏取标,秋冬取本也。)黄帝曰∶便其相逆者奈何?(谓适于口则害于身,违其心而利...
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摄生
...常道术数者保生之犬伦故修养者必谨先之经曰阴阳四时者万物之终始逆之则灾害生从之则苛疾不起是谓得道)食饮有节起居有常不妄作劳(续以理而取声色芳味不妄视听也循理而动不为分外之事老子曰必清必静无劳尔形无摇尔精...
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辨脉太过不及中外异病
...素问·玉机真脏论》岐伯曰∶春脉者,肝也,东方木也,万物之所以始生也,故其气来,软弱轻虚而滑,端直以长,故曰弦,反此者病。帝曰∶何如而反?岐伯曰∶其气来,实而强,此谓太过,病在外;其气来,不实而微,此谓...
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四时脉诊
...阳也。火生四经,手少阴、手太阳、手厥阴、手少阳也。土生二经,足太阴、足阳明也。金生二经,手太阴、手阳明也。水生二经,足少阴、足太阳也。此为五行生十二经脉。法度者,春有二经,夏有四经,季夏有二经,秋有二...
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四时脉
卷二脉要集岐伯曰∶春脉者肝也,东方木也,万物之所以始生也,故其气来,软弱轻虚而滑,端直以长,故曰弦,反此者病。其气来实而长,此为太过,病在外;其气来不实而微,此谓不及,病在中。人身胃气充足,太和洋溢,...
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六步主位平脉
...。脉弦也。三之气∶小满日至大暑,少阳相火之位,阳气万物皆盛,故亦云太阳主。脉洪大而长,天气万物人脉与造化同。四之气∶大暑日至秋分,太阴湿土之位,天气尚盛,而夏后阴已用事,故又云太阴主。此三阴三阳与六气...
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十一、六经病解
...阳之气上升者同,故为强上引背也。)所谓耳鸣者,阳气万物盛上而跃,故耳鸣也。(太阳支者,从巅至耳上角,阳邪上盛,故为耳鸣也。)所谓甚则狂巅疾者,阳尽在上而阴气从下,下虚上实,故狂巅疾也。(巅,癫同。按前...
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治法
...者,必本四时升降之理,汗下吐利之宜。大法春宜吐,象万物之发生,耕耨科斫,使阳气之郁者易达也。夏宜汗,象万物之浮而有余也。秋宜下,象万物之收成,推陈致新,而使阳气易收也。冬周密,象万物之闭藏,使阳气不动...
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用药宜禁论
...本四时升降之理,汗、下、吐、利之宜。大法春宜吐,象万物之发生,耕耨科斫,使阳气之郁者易达也。夏宜汗,象万物之浮而有余也。秋宜下,象万物之收成,推陈致新,而使阳气易收也。冬周密,象万物之闭藏,使阳气不动...