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疮毒部
...常效。热风隐疹∶肩曲池曲泽环跳合谷涌泉瘰∶少海(先推针皮上三十六息,推针入内,追核大小,勿出核,三十三下乃出针)天池章门临泣支沟阳辅(百壮)手三里肩井(随年壮)疥癣疮∶曲池支沟阳溪阳谷大陵合谷后溪委中...
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疮毒门
...泣行间通里少海太冲瘰∶少海(先针皮上,候三十六息,推针入内,须定浅深,追核大小,勿出核,三上三下,乃出针)天池章门临泣支沟阳辅(灸百壮)肩井(随年壮)手三里痈疽发背∶肩井委中又以蒜片贴疮上灸之,如不疼...
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素问泻必用方补必用圆法
...谓行不宜之气。移未复之脉。故刺必中其荣。又复候吸而推针至血。故圆与方非针也。余不知圣人之意。请后之明达之士详究焉。
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四、先后浅深
...养阴之义也。初内针浅而浮之,当心肺之部,俟其得气,推针而内之,以达于肾肝之分,所谓致一阳也。此篇致阴阳之说,越人特推其理有如是者尔。凡用针补泻,自有所宜,初不必以是相拘也。
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痔漏第六
...入三分,留七呼,泻五吸。针瘰,先拄针皮上三十六息,推针入内之,追核大少,勿出核,三上三下,乃拔出针灸漏法∶颈漏,灸天池百壮,穴在乳后一寸,腋下着胁直腋屈肋间。又,灸两耳后发际直脉七壮。又,灸背后两边腋...
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瘰
...分。(留七呼。泻五吸。)针瘰、先拄针皮上三十六息。推针入。内之追核大小。勿出核。三上三下乃出针。颈漏、天池百壮。又心鸠尾下宛宛中七十。又章门、临泣、支沟、阳辅、百壮。又肩井随年。又以艾炷绕四畔周匝。七...
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七十难
...阴之义也。初内针,浅而浮之,当心肺之部,俟其得气,推针而内之,以达于肾肝之分,所谓致一阳也。然致阴致阳之说,越人特推其理有如是者耳。凡用针补泻,自有所宜,初不必以是相拘也。
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七十八难
...顺,犹循也,乘也,停针待气,气至针动,是得气也。因推针而内之,是谓补。动针而伸之,是谓泻。此越人心法,非呼吸出内者也,是固然矣,若停针候气,久而不至,乃与男子则浅其针而候之卫气之分,女子则深其针而候之...
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黄帝之机、琼瑶之论五十三法
...妙者最妙。虽为医儒九流圣哲之人,高唱越人得死还生,推针、破肠、泻心,华佗刮骨疗毒,李中孝察色听声,王叔和专诊其脉,张仲景调理四时伤寒,秋夫疗鬼,王纂针腰,孙真人作下千金之方,伊芳尹作济生之术。人有四百...
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真言补泻手法
...不宣之气,移谓移未复之脉。故刺必中其荣,及复后吸而推针至血,故员与方非针也。余不知圣人之意,请后之明达之士详究焉。春夏刺浅秋冬刺深《内经》曰∶病有浮沉,刺有浅深,各正其理,无是其道。然春夏为阳,其气在...
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通关过节等十六法
...腰插之,如拨弩机之状,如此九次,像青龙纯阳之体。却推针至地部,右盘提之,一回,左盘提之,后一回,用中指将针腰插之,如此六次,像白虎纯阴之体。按之在后,使气在前,按之在前,使气在后。若气血凝滞不行,两手...
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卷之中
...气来如动脉应指。然后以右手持针刺之。待气至针动。因推针而内之。是谓补。动针而伸之。是谓写。古人补写心法。不出乎此。何尝有所谓男子左写右补。女人左补右写也哉。是知补写转针。左右皆可。但当识其内则补。伸则...
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九针要解
...气也。)右主推之左持而御之者言持针而出入也。(右手推针出入左手持而御也。)气至而去之者言补泻气调而去之也。(气若不至久而待之气若至者根据数行补泻去其实虚也。)调气在于终始一者持心。(持心在于终始故为一...
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十四法
...顺。犹循也。乘也。停针待气。气至针动。是得气也。因推针而内之。是谓补。动针而伸之。是谓写。此古人补写。非呼吸出内者也。若停针候气。久而不至。乃与男子则浅其针而候之于卫气之分。女子则深其针而候之于荣气之...
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一、补泻
...之顺,犹循也乘也,停针待气,气至针动,是得气也。因推针而内之,是谓补。动针而伸之,是谓泻。此越人心法,非呼吸出内也,是固然也。若停针候气,久而不至,乃与男子则浅其针而候之卫气之分。女子则深其针而候之荣...
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附∶杂病穴法
...不宣之气,移谓移未复之脉,故刺必中其荥。及复候吸而推针至血,故圆与方非针也。《图注难经》云∶手三阳从手至头,手三阳经穴皆起于手也。针芒从外往上为随,针芒从内往下为迎。足三阳从头至足,足三阳经穴皆起于头...
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针刺
...其真气此邪新客溶溶未有定处也(续言邪之新客未有定居推针补之则随补而前进若引针致之则随引而留止也)逆而利之(逆迎也)刺出其血其病立已(离合真邪论)岐伯曰刺虚则实之者针下热也气实乃热也满而泄之者针下寒也气...
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卷之上
...之部。之义也。初内针浅而浮之当心肺之部。候其得气。推针纳之达肾肝之分。所谓致一阳也。此则古人特推其理。有如此耳。凡用针补写。自有所宜。初不必以是相拘也。或曰。针家亦诊脉否。经曰。凡将用针。必先诊脉。视...
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卷之下
...者。授与施与之义。在男持针于卫外。以待气之至。在女推针于营内。以待气之至。文异而义同耳。如此亦气不至。则为死必矣。故曰十死不治也。经言。有见(音现下同)如(训而下同古字通用)入。有见如出者。何谓也。然...