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又十二经气旺时歌
...照逐日干支排算。其化气司天之法。与排年分气运同法。司天在泉客气图太阴少阳少阴阳明厥阴太阳厥阴为一阴。少阴为二阴。太阴为三阴。少阳为一假如子午之年。少阴司天。阳明在泉。以在泉为主气。二阳生三阳。三阳为地...
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内经分发脏腑法
...大为月满)得时之和(当温而温为时之和)而寒为失和之司天在泉手图pyfjy1.bmp(如寅申之年。少阳司天。厥阴在泉。是一阴与一阳合德。天数一。地数一也。余例此。司兮注曰。子午之年。少阴司天。热淫所胜平以咸寒。佐以...
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四、五运六气上下之应
...阳,左厥阴,右阳明。所谓面北而命其位,言其见也。(司天在泉,俱有左右。诸上见者,即言司天。故厥阴司天,则左见少阴,右见太阳,是为司天之左右间也。余义仿此。司天在上,故位南面北而命其左右之见。左,西也。...
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六元正纪
...·六元正纪大论》分列六十年运气、病治之纪,统论六气司天在泉之政,可谓详且尽矣。然而验之于事,合之于时,往往不能相符。且也一年之间,九州之内,有东南旱干而西北淫雨者,有西北焦槁而东南大水者,则九州分野,...
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六化上
...曰惟气不同故化亦异不言温清省文也张志聪曰寒热燥湿乃司天在泉之六气与五运不同其化是知五运所主之生化蕃育因地气以制之致有浓薄多少也故少阳在泉寒毒不生其气辛其治苦酸其谷苍丹王冰曰己亥岁气化也夫毒者皆五行标盛...
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三十四、六气补泻用有先后
...上下所主,随其攸利,正其味,则其要也,左右同法。(司天在泉,上下各有所主,应补应泻,但随所利而用之,其要以正味为主也。左右间气,上者同于司天,下者同于在泉,故曰同法。)《大要》曰∶少阳之主,先甘后咸;...
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伤寒瘴疟分南北辨
...病伤寒。故医者当上察天时四时温凉寒热。上明五运六气司天在泉之理。下察四方风土之宜。中辨病患平日之性。宜凉宜热。平日是何脉。再审今病。或外伤风寒暑湿。或内伤饮食劳役七情男女。或感乖戾之气而为瘴灼。见其病...
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论六十年客气
卷之五运气易览司天在泉四间气,纪步各主六十日八十七刻半。客行天令,居于主气之上,故有温凉、寒暑、瞑、明晦、风雨、霜雪、电雹、雷霆不同之化。其春温夏暑秋凉年寒四时之正令,岂能全为运与气所夺,则当其时自有...
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客气图解
...气者,天气也,在天为气,动而不息,乃为天之阴阳,分司天在泉左右四间之六气者是也。故三阴三阳之气,更迭主时而行天令,以加临于主气之上,而为一岁之变化。然客气以阴阳先后之数为序,故太阴土所以居少阳火之前也...
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诸经皆言大则病进者何也
...臣下之权而不知反。故曰大则病进。南政甲巳所临之岁。司天在泉。但见君火在上者。上不应。在下者。下不应。北政但见君火在上。则下不应。在下则上不应。在左则右不应。在右则左不应。当沉而浮。当浮而沉也北政以前为...
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申明三年中气候相乖化疫之说
...疫即湿疫,今所谓湿温之类是也)。疫之微甚,详其年之司天在泉或盛或衰为定。又若上半岁气暖,为少阴司天布政,而下半岁多温少凉,为上年在泉之少阳不退位,本年在泉之阳明不迁正,夫己卯之柔,不至于下(本年在泉属...
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五常政大论篇第七十
...有所从也。(此下三节。论天有五运。地有五方。而又有司天在泉之六气。交相承制者也。岁有不病者。不因天之五运。地之五方而为病也。脏气者。五脏之气。应合五运五行。不应不用者。不应五运之用也。此因司天之气制之...
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五运客运图说
...之所以有异也。夫五运六气者,无非天地之气候,六气有司天在泉以主岁,五运有大运以主岁,六气有主客气以主岁时,五运亦有主客运以行天令。运气全书云∶地之六位则分主于四时,天之五运亦相生而终岁度。天元玉册截法...
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五运六气论
...土曰备化,金曰审平,水曰静顺。此述五运六气之主客,司天在泉,太过不及之大概。在学人,先宜熟此有定之常,然后审其无定之变可也。倘欲深求底蕴,再考《内经》,慎毋惑于飞畴运气不足凭之说耳。
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五营运大论篇第六十七
...岐伯曰。所谓上下者。岁上下见。阴阳之所在也。(此言司天在泉之上下也。如子午岁少阴在上。则阳明在下矣。丑未岁太阴在上。则太阳在下矣。寅申岁少阳在上。则厥阴在下矣。卯酉岁阳明在上。则少阴在下矣。辰戌岁太阳...
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论气运加临尺寸脉候不应交反说
...又起。欲求其适安可得乎?夭枉之因,率由此也。凡三阴司天在泉,上下南北二政,或左或右,两手寸尺,其脉沉下。沉下不相应者,覆手则沉为浮,细为大矣。
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十九、数有终始气有同化
...素问·六元正纪大论》)帝曰∶天地之数,终始奈何?(司天在泉各有所主之数。)岐伯曰∶悉乎哉问也!是明道也。数之始,起于上而终于下,(司天在前,在泉在后,司天主上,在泉主下,故起于上而终于下。)岁半之前,...
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六经本脉体
...。本脉至脉,虽识体状,又须推寻六气交变,南政北政,司天在泉,少阴之脉,应与不应。如要论所诠,乙庚丙辛丁壬戊癸金水木火四运者,皆曰北政。少阴在泉,故寸不应。甲己土运,德流四政,譬如巡狩而居南面北,谓之南...
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指掌解
卷二运气(下)司天在泉指掌图pt13a30.bmp推六气法∶凡司天前二位即初气,前一位即二气,本位司天为三气,后一位为四气,后二位为五气,后三位为终气,即在泉也。掌中一轮,六气燎然在握。六气以厥阴为一阴,少阴为二阴...
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痘出同时论
...天和,道理极变通,极精微,《内经·至真要大论》详列司天在泉、间气、主客、胜复之治法,最难执一,非子午火燥,治皆清润,丑未湿寒,治皆温补之谓也。苟能于阴阳、表里、虚实、寒热、标本、先后之间,因病施治,即...
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六微旨大论第七十篇
...气,有左右阴阳之气也。上下者,司天在上,在泉在下,司天在泉有一定之位。左右者,司天左右之气,在泉左右之气。左右阴阳,有不易之纪,详见下文。故少阳之右,阳明治之;阳明之右,太阳治之∶太阳之右,厥阴治之;...
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流注
...,治当流气行痰,可望消散。又曰∶流注生于夏令,太阴司天在泉之岁最多。曝日躬耕,夜天露卧,暑为寒束,气道不行,随处结肿。初起宜从汗解,万灵丹最妙。数服后不应,再进阳和。若壮热烦渴引饮,全是暑热内蕴,小金...
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歌诀
...令少阴在中。则厥阴居右。太阴居左。此不可易也。少阴司天在泉则主寸尺不应。厥阴论伤寒南政阴阳脉交死歌甲寅甲申厥阴位。右是太阳左少阴。南政阴阳脉交死。厥阴主位取三辰。又曰己丑己未交地左。右是太阳左少阴。南...
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医经(二)
...。司地不得迁正。则柔失守。而后三年成五疠。后世不知司天在泉。天之右施。地之左施。及治五郁者。以其不知此二篇升降之义也。不能治疫疠者。以其不知二篇退位迁正。刚柔失守之义也。但不知始自何代。将此二篇。窃出...
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论交六气时日
...,四气少阳相火寅,五气阳明卯金,终气即在泉辰水。此司天在泉四间客气,四间客气加于主气者,余皆仿此。草庐吴先生()曰∶天地阴阳之运,往过来续,木火土金水,始终终始,如循斯循。六气相生之序也,岁气起于子中...
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五营运大论篇
...以臣事之,则面北而受令者也。又以少阴为君主,凡脉之司天在泉,而尺寸不应者,皆以少阴而论之,其脉主于沉也。是以期之之法,阳之所在,其脉应不沉,阴之所在,其脉不应,北政之岁,人气面北而寸北尺南,地左间之气...
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七物理中丸
...明、芒种、立秋,即岁之主气也。定时也,若岁之客气,司天在泉,太过不及,胜复淫,至而不至,未至而至,岂可定时为则邪?主气为病,则只论主气;客气为病,则只论客气;主客相胜,上下相召,有万不同之变。人之禀受...
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运气总论
...心为邪攻,而病亦化火热。此运气移化之过也。逐年运气司天在泉之图p05-c7a6.bmp张子正蒙曰∶阴阳之精,互藏其宅,则各得其所安。若阴阳之气,则循环迭至,聚散相荡,盖相兼相制,欲一之而不能。朱子曰∶五行各一其性,然...
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治疫症最宜变通论
...卓识,而窥见垣一方者,岂能人人而济之乎!盖必深明乎司天在泉之岁,正气客气之殊,五运六气之微,阴阳四时之异,或亢旱而燥热烦灼,或霖雨而寒湿郁蒸,或忽寒而忽暖,或倏晴而倏阴,或七情之有偏注,或六欲之有慝情...
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运气易览序
...子午君火在泉。其他寅申巳亥为一律,辰戌丑未为一律,司天在泉,例皆同也。主气者,每年皆以木气从大寒日始,以次相生。至水气而终,每气各主六十日有奇,千载不易。客气者,以当年年支第三支起运。假如子年,子后第...