-
修养宜四时调理第五
...时序,即所以自护其身也。故前人云∶知摄生者,卧起有四时之早晚,兴居有至和之常制,调养筋骨有偃仰之方,节宣劳逸有予夺之要,温凉合度,居处无犯于八邪,则身自安矣。真西山先生四时调理春月歌云∶尝闻避风如避箭...
-
金匮真言论篇第四
...对曰:八风发邪,以为经风,触五脏,邪气发病。所谓得四时之胜者,春胜长夏,长夏胜冬,冬胜夏,夏胜秋,秋胜春,所谓四时之胜也。东风生于春,病在肝,俞在颈项;南风生于夏,病在心,俞在胸胁;西风生于秋,病在肺...
-
诊四时脉及太过不及法
...秋脉毛。冬脉石。是王脉耶。将病脉耶。然弦钩毛石者。四时之脉也。春者心脉毛轻虚脉之来。沉濡而滑。故曰石气来实强。是谓太过。病在平。益实而滑。如循长竿曰曰病。但弦无胃气曰死。春病在外。气来虚微。是谓不及。...
-
四时之变
...二第五《阴阳应象大论》篇,又见《甲乙》卷十一第五。四时之变,寒暑之胜,重阴必阳,重阳必阴,故阴主寒,阳主热,故寒甚则热,热甚则寒,(日中阳陇,必降为阴;夜半阴极,必升为阳。)故曰∶寒生热,热生寒,此阴...
-
四、病有标本刺有逆从
...卷标本类(素问标本病传论)黄帝问曰∶病有标本,刺有逆从奈何?(逆者,谓病在本而刺其标,病在标而刺其本。从者,病在本而刺其本,病在标而刺其标也。)岐伯对曰∶凡刺之方,必别阴阳,(阴阳二字,所包者广,如经...
-
论四时运气
...所加,气之盛衰,虚实之所起,不可以为工矣。王冰以为四时运气尚未该通,人病之由,安能精达?夫运有五而气有六,六气化者,寒、暑、燥、湿,风、火也,然又有君火、相火之分焉。木之化曰风,主于春;君火之化曰热,...
-
四时胃气第七
...外不及虚微病生于内春得秋脉死在金日五脏准此推之不失四时百病胃气为本脉贵有神不可不审此言四时正脉百病皆以胃气为本天地之气东升属木于时为春万物始生其气从伏藏中透出在人肝应之而见弦脉气转而南属火于时为夏万物...
-
离合真邪论篇
...乱大经,又为气贼,动为残害,安可久乎!)因不知合之四时五行,因加相胜,释邪攻正,绝人长命。(非惟昧三部九候之为弊,若不知四时五行之气序,亦足殒绝其生灵也。)邪之新客来也,未有定处,推之则前,引之则止,...
-
四时脉诊
...第十四(卷首缺)·诊候之一平按∶此篇自篇首至名曰逆四时,见《素问》卷六第十九《玉机真脏论》篇,又见《甲乙经》卷四《经脉》第一下编。自黄帝问于岐伯曰脉其四时至持脉之大法也,见《素问》卷五第十七《脉要精微...
-
四时用药例
...顺之理,以夏月伏阴,冬月伏阳,推之可知矣。虽然月有四时,日有四时,或春得秋病,夏得冬病,神而明之,机而行之,变通权宜,又不可泥一也。王好古曰∶四时总以芍药为脾剂,苍术为胃剂,柴胡为时剂,十一脏皆取决于...
-
十八、四时之刺
二十卷针刺类(《灵枢·本输篇》《四时气篇》《素问·水热穴论》《灵枢·寒热病篇》《终始篇》)春取络脉诸荥,大经分肉之间,甚者深取之,间者浅取之(《灵枢·本输篇》)。此下言经络浅深兼诸输而分主四时也。络脉者...
-
方盛衰论篇第八十
...者为从。(气之多少。问阴阳之气。有多有少。逆者。谓四时老少之气逆行。从、顺也。)黄帝答曰。阳从左。阴从右。老从上。少从下。是以春夏归阳为生。归秋冬为死。反之。则归秋冬为生。是以气多少。逆皆为厥。(四时...
-
病能论篇第四十六
...之也。《奇恒》者,言奇病也。所谓奇者,使奇病不得以四时死也。恒者,得以四时死也。所谓揆者,方切求之也,言切求其脉理也。度者,得其病处,以四时度之也。帝曰:有病厥者,诊右脉沉而紧,左脉浮而迟,不然,病主...
-
离合真邪论篇
...乱大经,又为气贼,动为残害,安可久乎!)因不知合之四时五行,因加相胜,释邪攻正。绝人长命。(非惟昧三部九候之为弊,若不知四时五行之气序,亦足殒绝其生灵也。)邪之所客来也,未有定处,推之则前,引之则止,...
-
病能论篇第四十六
...不然,病主安在?岐伯曰∶冬诊之,右脉固当沉紧,此应四时,左脉浮而迟,此逆四时,在左当主病在肾,颇关在肺,当腰痛也。帝曰∶何以言之?岐伯曰∶少阴脉贯肾络肺,今得肺脉,肾为之病,故肾为腰痛之病也。帝曰∶善...
-
逆从
卷第四治法病有小大,则以感于邪者。有浅有深,治有逆从,则以达于理者,有正有权,盖微者逆之,逆者正治,此理之正也,甚者从之。从者反治,此理之权也。假有疾势未亟,要在折其气而排去之,惟能知治寒以热,治热以...
-
论四时脉及太过不及法
卷二方脉总论春脉弦。夏脉钩。秋脉毛。冬脉石。是王脉耶。将病脉耶曰。弦钩毛石者。四时之脉也。春者者轻其反循平气曰曰太不无外中曰生衰
-
张大仙治四时疹方
...洗去面上尘土,细看之可也。凡疹初起,小儿必发热,口四时疹方∶元参三钱麦冬二钱苏叶一钱升麻五分天花粉一钱金银花三钱陈皮三夏
-
四时针法
...络长夏气在肌肉秋气在皮肤冬气在骨髓中是故邪气者常随四时之气血而入客也必从其经气辟除其邪则乱气不生反之则生乱气相淫并焉(内经)○病有浮沉刺有浅深各至其理无过其道过之则内伤不及则生外壅则邪从之浅深不得反为大...
-
四时之脉
卷三诊法凡脉顺四时者谓春弦夏洪秋毛冬石中有和气软滑而长乃是不病之人得病即易为治疗盖从和气而生也用法万全如气反脉逆形气相失名曰不可治是形盛气虚形虚气盛故不可治也凡人形气俱虚安谷者过期而死不安谷者不过期而...
-
四时疠疾
卷三伤寒周礼天官下曰疾医长养万民之疾病四时皆有疠疾春时有首疾(头痛)夏时有痒疥疾秋时有疟寒疾冬时有嗽上气疾
-
四时五行五脏五气
卷五鬲噎诸气天有四时五行生长收藏以生寒暑燥湿风人有五脏化五气以生喜怒忧悲恐故喜怒伤气寒暑伤形暴怒伤阴暴喜伤阳
-
四时之气更伤五脏
卷五鬲噎诸气春伤于风邪气留连乃为洞泄木胜脾土故也夏伤于暑秋为疟疾秋伤于湿上逆而咳发为痿厥冬伤于寒春必温病四时之气更伤五脏
-
论四时气候
...五日谓之候,三候成一气。大小月闺月但根据历交之。凡四时寒暑温凉,盛于季月,然差正位三十日有奇也。立春雨水惊蛰节,春厘清明谷雨时。立夏小满芒种候,夏至小暑大暑期。立秋处暑白露日,秋分寒露霜降随。立冬小雪...
-
玉机真脏论篇
...浮,谓相易已,(气色浮润,血气相营,故易已。)脉从四时,谓之可治,(脉春弦夏钩秋浮冬营,谓顺四时。从,顺也。)脉弱以滑,是有胃气,命曰易治,取之以时。(候可取之时而取之,则万举万全,当以四时血气所在而...
-
经络论篇第五十七
...其经乎?岐伯曰:阴络之色应其经,阳络之色变无常。随四时而行也,寒多则凝泣,凝泣则青黑;热多则淖泽,淖泽则黄赤。此皆常色,谓之无病。五色具见者,谓之寒热。帝曰:善。
-
玉机真脏论篇
...浮,谓相易已,(气色浮润,血气相营,故易已。)脉从四时,谓之可治,(脉春弦夏钩秋浮冬石,谓顺四时,从,顺也。)脉弱以滑是有胃气,命曰易治,取之以时,(候可取之时而取之,则万举万全,当以四时血气所在,而...
-
方盛衰论篇
杂症大小合参卷首下内经纂要《方盛衰论篇》曰∶形弱气虚,死。(中外俱不足也。)形气有余,脉气不足,死。(脏衰,故脉不足也。)脉气有余,形气不足,生。(脏盛,故脉气有余。)是以诊有大方,坐起有常,(坐起有...
-
金匮真言论第四篇
...一金匮,藏书之器也。真言,至真不易之言也。天之阴阳四时,合人之阴阳脏腑,人之五脏五行,合天地之五方五色、五谷五味、五星五音、五畜五臭,各有收受,三才合一,至真不易。然此真言者,非其人勿教,非其真勿授,...
-
经络论篇第五十七
...其经乎?岐伯曰∶阴络之色应其经,阳络之色变无常,随四时而行也。寒多则凝泣,凝泣则青黑,热多则淖泽,淖泽则黄赤,此皆常色,谓之无病。五色具见者,谓之寒热。帝曰∶善。