古籍中的四街

经解

...知六腑之气街，能知解结契绍于门户。本经《动输篇》有四街，即此是也。凡气之行于头者，止于脑；气之行于胸者，止于膺与背，胸两旁为膺，背，系膀胱经，五脏六腑皆有在背也；气之行于腹者，亦止于背，又在前与足阳明...

卫气篇第五十二

...。首节帝言知六腑之气街者。能知解结契绍于门户。故以四街言之。（本经动输篇有四俗即此是也）街者路也。张云。此四街者。乃胸腹头胫之气。所聚所行之道路。故谓之气街。上文言各经有标本。此下言诸部有气聚之所也。...

十二、诸经标本气街

...气街∶胸气有街，腹气有街，头气有街，胫气有街。（此四街者，乃胸腹头胫之气，所聚所行之道路，故谓之气街。上文言各经有标本，此下言诸部有气聚之所也。）故气在头者，止之于脑。（诸髓者皆属于脑，乃至高之气所聚...

经解

...气何由还？岐伯曰∶夫四末阴阳之会者，此气之大络也。四街者，气之径路也。故络绝则径通，四末解则气从合，相输如环。帝曰∶善。此所谓如环无端，莫知其纪，此之谓也。上文已明脉动之理，此更明其病邪浅深之分也。夫...

商陆

...也。高平曰陆，四时日月所行之路也。盖天有四陆，人有四街，营卫血气所行之道也。故主水停为肿，气痹为疝，为瘕，失其尝陆之唯内无外；更假火力，熨除痈肿之唯外无内也。若杀鬼精物，以金气遒劲，雕落非其类尔。

吴茱萸汤证

...四肢之阳犹在。岐伯曰∶“四末阴阳之会，气之大路也。四街者，气之经络也。络绝则经通，四末解则气从合。”故用吴茱萸汤以温之，吐利止而烦躁除。阴邪入于合者，更得从阳而出乎井矣。干呕，吐涎沫，头痛者，吴茱萸汤...

动输篇第六十二

...气之大络也。然大络虽会于四肢。复有气行之径路。谓之四街。（卫气篇头胸腹胫各有街）凡邪之中人。多在大络。故络绝则径通。及邪已行而四末解。彼绝此通。气从而合。回还转输。何能相失。此所以如环无端。莫知其纪也...

十三、三经独动

...问其故。）岐伯曰∶夫四末阴阳之会者，此气之大络也。四街者，气之径路也。故络绝则径通，四末解则气从合，相输如环。黄帝曰∶善。此所谓如环无端，莫知其纪，终而复始，此之谓也。（四末，四肢也。十二经皆终始于四...

动输第六十二

...气何由还？岐伯曰：夫四末阴阳之会者，此气之大络也。四街者，气之径路也。故络绝则径通，四末解则气从合，相输如环。黄帝曰：善。此所谓如环无端，莫知其纪，终而复始，此之谓也。

五加皮

...五嘉，合柏酿酒，酉佳美。行酒势，走血脉，通关津，达四街，彻九窍，布二百六十五节，开八万四千毛孔，迅速疾行，无出其右者。至若追风作使，辟寒惩暄，易热为清凉地，攘濡湿致高洁界，此其专务。

动第六十二

...气何由还。岐伯曰。夫四末阴阳之会者。此气之大络也。四街者。气之径路也。故络绝。则径通四末解。则气从合相输如环。黄帝曰。善。此所谓如环无端。莫知其纪。终而复始。此之谓也。前三节分叙脉气之源流。后节总叙经...

动输第六十二

...气何由还。岐伯曰。夫四末阴阳之会者。此气之大络也。四街者。气之径路也。故络绝则径通。四末解。则气从合。相输如环。黄帝曰善。此所谓如环无端。莫知其纪。此之谓也。此申明经脉之血气。从四街而出行于脉外。皮肤...

经脉标本

...灵枢》、《甲乙经》作上以下。）取此者用豪针，（取此四街之气，宜用第七豪针也。平按∶注四街袁刻误作四时。）必先按而在久，应于手，乃刺而予之。（刺气街法也，皆须按之良久，或手下痛，或手下脉动应手知已，然后...

经义

...下。《动输篇》曰∶夫四末阴阳之会者，此气之大络也。四街者，气之径路也。故络绝则径通，四末解则气从合，相输如环，莫知其纪，终而复始。《平人气象论》曰∶胃之大络，名曰虚里，脉宗气也。（详脾胃门）《邪客篇》...

酒

...，百体遍周，酒落焦府，不劳弹指，走血脉，通关津，达四街，彻九窍，布三百六十五节，开八万四千毛孔，亦犹卫气之剽悍，即芍力之骈驰，桂使之先聘，迅速捷机，亦无出其右者。不观立使怯者强，衰者壮，忧者蠲，不怒者...

脉行同异

...》均无。）岐伯曰∶夫四末阴阳之会者，此气之大络也。四街者，气之径也。故络绝则经通，四末解则气从合，相输如环。（四末，谓四肢，身之末也。四街，谓胸腹头脉气道也。邪气大寒客于四末，先客络脉，络脉虽壅，内经...

诸部经络发明

...络也。（经络十三。）阳受气于四末。（针刺二十八。）四街∶四街者，气之径路也。（经络十三。）〔皮毛肌肉部〕皮毛∶西方生燥，在体为皮毛。（藏象五。）肺者气之本，其华在毛，其充在皮。（藏象二。）肺之合皮也，...

五、经络

...》作婴筋，针刺四十四。）皮者道也。（针刺四十四。）四街。（经络十二、十三。）四关。（经络十五。）两卫。（针刺七。）五脏之道，皆出于经隧，以行血气，血气不和，百病乃变化而生，是故守经隧焉。（疾病十八。）

少阴方总论

...甚微甚之别矣。岐伯曰∶“四末阴阳之会，气之大路也。四街者，气之经络也。络绝则经通，四末解则气合从。”合在肘膝之间，即四街也，又谓之四关。夫四郊扰攘，而关中犹固，知少阴生气犹存。然五脏更相生，不生即死。...

经络下第五

...又何能往还不绝？）夫四末阴阳之会者，此气之大络也，四街者，气之径路也，故络绝则径通，四末解则气从合，相输如环，终而复始也。（四末，四肢也。十二经皆终始于四肢，故曰“阴阳之会”而为气之大络也。然大络虽会...

卷之下

...气有街。又动输篇曰。四末阴阳之会者。此气之大络也。四街者。气之径路也。滑注以足阳明经有气街穴。故疑为衍文。坐不深察故尔。其府在气街一句。非误非衍。所谓府者。指气腑言。即气穴是也。素问有气府一篇。可以征...