-
八证勿刺针之无功
...小便自出者,乃是大小肠无气也,后日必死,慎勿刺之。失神老子云∶气来入身谓之生,神去于身谓之死。所谓不离其身,自遗其咎,得神者昌,失神者亡。失溺病患不觉,小便自出者,乃是小肠经无气也,后日必死,慎勿刺之...
-
移精变气论篇第十三
...下文云。数问其情。以从其意。王注似有所据。得神者昌失神者亡高云。一似闭户塞牖。其心专系之病者。数问其病情。以从其志意。情意之中。神所居也。有病而得神则生。失神则死。故得神者昌。失神者亡。审察其神。则得...
-
移精变气论第十三篇
...而已。今时之人不能也。精气以神为主,故曰得神者昌,失神者亡。黄帝问曰∶余闻古之治病,惟其移精变气,可祝由而已。今世治病,毒药治其内;针石治其外,或愈或不愈,何也?导引谓之移,振作谓之变。祝由者,祝其病...
-
难治死证
卷三伤寒死证阳见阴,大热不止脉失神,阴毒阳毒六七日,色枯声败死多闻。心绝烟熏阳独留,神昏直视及摇头。环口黧黑腹满利,柔汗阴黄脾败由。肺绝脉浮而无胃,汗出如油喘不休。唇吻反青肢冷汗,舌卷囊缩是肝忧。面黑...
-
难治死证
卷四医宗金鉴三十八卷10.伤寒死证阳见阴,大热不止脉失神,阴毒阳毒六七日,色枯声败死多闻.心绝烟熏阳独留,神昏直视及摇头.环口黧黑腹满痢,柔汗阴黄脾败由.肺绝脉浮而无胃,汗出如油喘不休.唇吻反青肢冷汗,舌卷囊缩是肝忧.面...
-
(一)巅顶、头面用药
...麻痹不仁。语言蹇謇涩,腰膝软疼。理风痫惊气。治恍惚失神。肝为风木之脏,藏血主筋,独入肝经,故主治如上。天麻,虽不甚燥,毕竟是风剂助火,若血虚无风者,不可妄投。
-
生地黄黄连汤
...燥其热不除循衣撮空摸床闭目不醒扬手掷足摇动不宁错语失神脉弦浮而虚内躁热之而不润上下通燥此为难治当服此药若脉实者加大黄须审虚实
-
经解
...为?何失而死?何得而生?岐伯曰∶以母为基,以父为,失神者死,得神者生也。帝曰∶何者为神?岐伯曰∶血气已和,营卫已通,五脏已成,神气舍心,魂魄毕具,乃成为人。此言人之始生,由父母之气血以成形体。而母则乳...
-
梦失封金柜法
...。郑思远真人曰∶事多忘者神昏,汗多出者神脱,此是梦失神弱,脱漏真精,乃修身之士大忌也。当励前功。
-
针忌
...针骨髓勿伤诸络。伤筋膜者。愕视失魂。伤血脉者。烦乱失神。伤皮毛者。上气失魄。伤骨髓者。呻吟失志。伤肌肉者。四肢不收失智。此为五乱。因针所生若更死。度有死之忧也。
-
青盲
...于精血。则损于胆。六味丸加枣仁、柴胡。皆不易治。而失神者。尤难取效。能保其真者。屡有不治而愈。若年高及病后。或心肾不充者。虽治不愈。世人但见目盲。便呼为青盲者谬甚。夫青盲者。瞳神不大不小。无缺无损。仔...
-
循衣撮空
...所致者。王海藏治血脱。循衣撮空摸床。扬手摇头。错语失神。脉弦浮而虚。血脱内燥。热之极也。气粗鼻干。此为难治。生地黄黄连汤。
-
目
...伤于七情则伤于神,若伤于精血则损于胆,皆不易治,而失神者尤难。有能保真致虚,抱元守一者,屡有不治而愈。若年高及疲病,或心肾不清足者,虽治不愈。世人但见目盲,便呼为青盲者,谬甚。夫青盲者,瞳神不大不小,...
-
阴毒着艾法
...,故手足厥冷;阳气明,阴气昏,不省人事者,乃阴盛而失神明之官也。《甲乙经》曰∶气海、丹田,任脉所发;关元,足三阴、任脉之会,是任脉实贯三阴,而三阴之脉皆会于任脉也。故阴毒中于三阴者,取而灸之,有寒谷回...
-
百合汤
...便实者加大黄。胸中虚烦加竹茹、竹叶。瘥后干呕,错语失神,呻吟睡不安者,加黄连、犀角。咳喘者加杏仁。心中惊惕为血少,加当归、茯神、远志。虚汗加黄。脾虚加白术。腹如雷鸣加煨生姜。劳复时热不除,加葶苈、乌梅...
-
针忌
...骨髓、勿伤诸络。伤筋膜者、愕视失魂。伤血脉者、烦乱失神。伤皮毛者、上气失魄。伤骨髓者、呻吟失志。伤肌肉者、四肢不收。失智。此为五乱。因针所生。若更失度。有死之忧也。素问亦云、刺骨无伤筋。刺筋无伤肉。刺...
-
阴狂
...,三日内约半斤,其疾全愈。侯公之狂,非阳狂之狂,乃失神之狂,即阴也,但脉阴为验,学人当审,独取诸脉,不凭外证可也。
-
循衣撮空
...,循衣撮空摸床,闭目不省,掷手扬视,摇动不宁,错语失神,脉弦浮而虚,内燥热之极也。气粗鼻干不润,上下通燥,此为难治,宜生地黄黄连汤主之。川芎生地黄当归(各七钱)赤芍药栀子黄芩黄连(各三钱)防风(一两)...
-
移精变气论篇
...但顺用而不乱纪纲,则治病极当之大法也。)得神者昌,失神者亡。(此详言治法,以色脉为要之极,而其要之一,唯在于得神而已。神者,病者之神气也。)
-
移精变气论篇
...但顺用而不乱纪纲,则治病审当之大法也。)得神则昌,失神则亡。(此详言治法,以色脉为要之极,而其要之一,惟在于得审而已。神者,病者之神气也。)
-
循衣摸床
...。循衣撮空摸床。闭目不醒。扬手掷足。摇动不宁。错语失神。脉弦浮而虚。内躁之极也。生地黄黄连汤主之。热极神昏。十余日不大便。腹胀喘满。气粗鼻干不润。上下通燥。脉沉实而滑。此地道阻塞不通之故。急宜凉膈、承...
-
经义
...之要极,无失色脉,用之不惑,治之大则。得神者,昌;失神者,亡。帝曰∶善。《邪客篇》曰∶心者,五脏六腑之大主也,精神之所舍也。其脏坚固,邪弗能容也。容之则心伤,心伤则神去,神去则死矣。《营卫生会篇》曰∶...
-
移精变气论篇第十三
...。病从而可愈已。按此篇帝曰移精变气。伯曰得神者昌。失神者亡。言能养其精气神者。可祝由而愈病。汤药针石。亦能治之。如精神散失。虽有灵丹。无能为已。故有愈有不愈也。)岐伯对曰。往古人居禽兽之间。动作以避寒...
-
辨热症有虚实气不同论
...不同。苟一概视之,而昧昧从事,则热闭于中,精光因而失神。今分指其详,大约虚则生寒、实则生热,补泄之法,宜按症参之。虚热者,乃新病后失保养,或房事劳伤,虚耗元阳,相火炎上,熏蒸脾胃,以致两目赤涩,羞明怕...
-
疝伏梁狂癫痫黄胆血枯病第八
...妄行不休。多食。善见鬼神。此则得之有所大恐大忧大喜失神之所致也。至若阳明之外感病。亦能发狂。上屋登高而呼。弃衣而走。骂詈不避亲疏。此则邪并于阳则狂。亦曰重阳则狂也。然彼以心疾。此以热病。阳明为心君之所...
-
鬼疑
...气。心神完固。不复散乱。邪鬼自遁矣。经曰得神者昌。失神者亡。得守者生。失守者死。又曰拘于鬼神者不可与言至德。其斯之谓欤。
-
望法阴阳总纲
...一阴一阳之谓道。阴阳不测之谓神。内经曰。得神者昌。失神者亡。阴阳变化。一以贯之矣。
-
问因论
...闭户塞牖,系之病者,数问其情,以从其意。得神者昌,失神者亡。盖得其因,则能定其名;能定其名,则知所以治矣。夫病又有脉证之相应者,有不相应者,有病久而重感于新病者,有外感风寒,而复内伤五志,病不以次入而...
-
玉版论要
内篇卷之三揆度奇恒,道在于一,一者神也,有神则生,失神则死,凡色脉阴阳,以此为揆度之要道也。景岳诠解已确,谨录如下。黄帝问曰∶余闻揆度奇恒,所指不同,用之奈何?岐伯对曰∶揆度者,度病之浅深也;奇恒者,...
-
循衣摸床
...,循衣撮空摸床,闭目不醒,扬手掷足,摇动不宁,错语失神,脉弦浮而虚,内躁热之极也。气粗鼻干不润,上下通燥,此为难治,宜生地黄黄连汤主之。大承气汤气药也,自外而之内者用之。生地黄黄连汤血药也,自内而之外...