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师传第二十九
黄帝曰:余闻先师,有所心藏,弗著于方,余愿闻而藏之,则而行之,上以治民,下以治身,使百姓无病,上下和亲,德泽下流,子孙无忧,传于后世,无有终时,可得闻乎?岐伯曰:远乎哉问也!夫治民与自治,治彼与治此,...
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师传第二十九
黄帝曰:余闻先师,有所心藏,弗著于方。余愿闻而藏之,则而行之,上以治民,下以治身,使百姓无病,上下和亲,德泽下流,子孙无忧,传于后世,无有终时,可得闻乎?岐伯曰:远乎哉问也。夫治民与自治,治彼与治此,...
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师传第二十九
卷六黄帝曰。余闻先师有所心藏。弗着于方。余愿闻而藏之。则而行之。上以治民。下以治身。使百姓无病。上下和亲德泽下流。子孙无忧。传于后世。无有终时。可得闻乎。岐伯曰。远乎哉问也。夫治民与自治。治彼与治此。...
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师传第二十九
...问俗。入家问讳。上堂问礼。临病患问所便。吴懋先曰。师传者。先知觉后知。先觉觉后觉。即夫子所谓明德新民之意。上以治国。下以治民。治大治小治国治家。乃修身齐家治国平天下之道。顺、和也。气之逆顺者。阴阳寒暑...
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“名人名师院士进校园”——学术报告厅之岐黄仁术
...习经典,继承尊师美德——记朱良春教授“经典是基础,师传是关键”讲座图为朱良春老先生在讲课金秋十月,丹桂飘香。10月18日下午5点,由校长吴勉华教授盛情邀请的中医泰斗朱良春老先生亲临我校,为广大中医学子作“经...
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伏翼(夜明砂)
...特神奇其说,恐不可信也,曰∶白蝙蝠之可以延年,乃吾师传铎自服之方,余泄之以示世也。夫伏翼得至阴之气,活数百年而不死,其常也。凡物长年者,皆服之延龄,如鹿龟之类非耶,何独于伏翼疑之。况伏翼至羽毛皆白,自...
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《内经》中目与脏腑的关系
...枢·五阅五使》、《灵枢·脉度》、《灵枢·师传》、《素问·解精微论》诸篇均有提及,主要观点有三个。 其一,目为肝之窍,肝和则目能辨五色。《素问·金匮真言论》、《灵枢·五阅五使》篇提...
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神曲
...胃之药同用,多寡勿忌。但世人所造神曲之法,欠妙。予师传制法∶择六月六日,用白面三斤,苍甘草捣烂取汁一合,以井水调匀,又桑叶十斤,捣研烂,取布沥出汁,再用赤小豆一升磨末,拌面匀,以前二汁拌之成饼,以野蓼...
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原序一
...木,用广其传,不惟可以备卫生家缓急之需,抑以示平日师传济生之实意云。时宝治癸丑上已庐山严用和序。
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鼻孔
鼻孔 人体解剖部位名称。出《灵枢·师传》。系指今之鼻前孔,为呼吸出入之门户。作者:
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鼻隧
鼻隧 人体解剖部位名称。系指鼻前孔到鼻后孔整个鼻道而言。出《灵枢·师传》。作者:
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鼻柱
鼻柱 人体部位名。指鼻的中央隆起部分,又称鼻茎、鼻梁、齃。俗称鼻梁。古人认为望诊此处可诊察肝及三焦病变。《灵枢·师传》:“鼻柱中央起,三焦乃约。”《医宗金鉴》:“两孔之界骨,名曰鼻柱。”作者:
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便
...问·阴阳别论》:“便血一升。” ③适宜。《灵枢·师传》:“入家问讳,上堂问礼,临病人问所便。” ④灵便。《灵枢·玉版》:“肩项中不便。”作者:
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出黄如糜
出黄如糜 证名。泻下粪便色黄如糜糊状。为热迫肠道所致。《灵枢·师传》:“肠中热则出黄如糜。”参见热泻条。作者:
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从
...条。 ㈡(zòng音纵)。 ①通纵。放纵。《灵枢·师传》:“血食之君,骄恣从欲轻人。” ②纵使,即使。《素问·宝命全形论》:“从见其飞,不知其谁。”作者:
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杜鸿渐
杜鸿渐(709-769年) 唐代医生。字之巽,里居欠详。与崔沔同学医于萧亮,尽得师传,后果为名医。作者:佚名
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骸
...》:“骸下为辅。” ③疑为“胲”字之误。《灵枢·师传》:“六腑者,胃为之海,广骸,大颈,张胸,五谷乃容。”按《千金方》卷十六第一“骸”作“胲”。胲即颊肉。作者:
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寒温
...人之肥瘦大小寒温;有老壮少小,别之奈何?”《灵枢·师传》:“食饮衣服,亦欲适寒温。”作者:
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寒温
...人之肥瘦大小寒温;有老壮少小,别之奈何?”《灵枢·师传》:“食饮衣服,亦欲适寒温。”作者:
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横
...内薄于五脏,横连募原也。” ②满实胀溢。《灵枢·师传》:“目下果大,其胆乃横。”《灵枢·论勇》:“怒则气盛而胸胀,肝举而胆横,眦裂而目扬。” ③指旁突有力的脉象。《素问·平人气象论》:“寸口脉沉而横...
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横
...内薄于五脏,横连募原也。” ②满实胀溢。《灵枢·师传》:“目下果大,其胆乃横。”《灵枢·论勇》:“怒则气盛而胸胀,肝举而胆横,眦裂而目扬。” ③指旁突有力的脉象。《素问·平人气象论》:“寸口脉沉而横...
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《伤寒杂病论义疏》
...,张老授以古本《伤寒杂病论》,与世传本不同,遂阐述师传及个人所体会的本义,并由刘瑞瀜疏通引证,补充发挥。其学术见解颇有异同。由于所谓张老所传古本《伤寒论》无从稽实,一般以为殊难确信。又如书注明“通行本...
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(骨曷)(骨亏)
...(骨亏),一名鸠尾,一名尾翳,蔽心骨也。”《灵枢·师传》》:“(骨舌)骨有余,以候(骨曷)(骨亏)。”作者:
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(骨舌)(kuò,音阔)骨
(骨舌)(kuò,音阔)骨 指胸骨上方锁骨内侧端部分。《灵枢·师传》:“(骨舌)骨有余,以候(骨曷)(骨亏)。”作者:
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(月囷)肉
(月囷)肉 同“(月囷)”。《灵枢·五禁》:“著痹不移,(月囷)肉破,身热,脉偏绝,是三逆也。”《灵枢·师传》:“本脏以身形支节(月囷)肉,候五脏六腑之大小焉。”作者:
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经解
卷二阴阳脏腑总论《灵枢·师传篇》岐伯曰∶身形支节者,脏腑之盖也,非面部之阅也。帝曰∶五脏之气阅于面者,余已知之,以支节知而阅之奈何?岐伯曰∶五脏六腑,肺为之盖,巨肩陷咽,候现其外;五脏六腑,心为之主,...
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《伤寒杂病论义疏》
...,张老授以古本《伤寒杂病论》,与世传本不同,遂阐述师传及个人所体会的本义,并由刘瑞瀜疏通引证,补充发挥。其学术见解颇有异同。由于所谓张老所传古本《伤寒论》无从稽实,一般以为殊难确信。又如书注明“通行本...
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《诊宗三昧》
...”故撰此书。三-六篇,叙述脉位、脉象、经络;第七篇师传三十二则,详述浮、沉、迟、数等32种脉象;第八篇口问十二则,列叙古今辨证论脉之异同;第九-十二篇为逆顺、异脉、妇女及婴儿诸脉等。全书分析脉学理论比较全...
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赵良仁(1304-1373年)
...今属浙江)人。少习儒,通经史。后从朱丹溪习医,尽得师传,治病多有效,闻名浙中。著有《金匮方衍义》、《医学宗旨》、《丹溪药要或问》,后二种已佚。子友昌、友同亦有医名。作者:
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《诊宗三昧》
...”故撰此书。三-六篇,叙述脉位、脉象、经络;第七篇师传三十二则,详述浮、沉、迟、数等32种脉象;第八篇口问十二则,列叙古今辨证论脉之异同;第九-十二篇为逆顺、异脉、妇女及婴儿诸脉等。全书分析脉学理论比较全...