与神御散相关的文献报道

神御散

卷之五第六门治痰盛喘乏，咳嗽不已，华宫使传。御米壳（去顶蒂隔，蜜炙，细切四两）款冬花（去枝）佛耳草甘草（炙）人参陈白（去白）阿胶（蛤粉炒）杏仁（去皮尖双仁，麸炒，各一两）上事治净秤，为末，每服五钱，水...

喘嗽（附论）

...钱半炙）人参（二钱）赤小豆（四十九粒）杏仁（大。每神御散（出百一选方）治痰盛喘乏。咳嗽不已。御米壳（去顶蒂蜜炙细锉四两）款冬花（去枝）佛耳草甘草（炙）人参陈皮（去白）阿片。肥安神散治痰涎喘嗽。久不愈。...

大道歌

...，莫向灵台留一物。物在身中神不清，耗散真精损筋骨。神御气，气留形，不须杂术自长生。术则易知道难遇，几人遇了不专行。所以千人万人学，毕竟终无一二成。神若出，便收来，神返身中气自回。如此朝朝与暮暮，自然赤...

马肇禹：中医心身医学大有可为

...性格、情感等。古代医家在总结心身关系时强调形生神，神御形，形神又互相依存，而神依附于形。此外，中医在心身疾病的治疗上认为：善医者，必先医其心，而后医其身，一贯主张心身应该同治。　　由于心身疾病涉及社会...

七返九还

...脐也），取汞于重楼，采铅于九天。其运也备乎四时，与神御之，与气和之，于是四象具矣。而中宫之鼎状如鸡子，三年赤白判而换躯矣。金肠玉骨出于五行，其名曰蜕，故四象交而汞干矣，一阳备而铅去矣，其名曰还丹。于是...

心身同治医理溯源及内涵

...身问题殊多阐发。张介宾在总结心身关系时强调形生神，神御形，形神相即。此外，绮石、叶天士等对于许多心身病症的诊治已臻于炉火纯青的地步。在《名医类案》、《续名医类案》、《古今医案按》等书中还记载了心身病症...

卷上

...白玉蟾曰∶神则火也，气则药也，以火炼药而成丹，即以神御气而成道也。今夫之虫，孕螟蛉之子，以混其气者，药也，以和其神者火也。若龟之相顾，神交也，神交而气未始不交，火中有药也。鹤之相唳，气交也，气交而神未...