古籍中的神舍

手太阴肺疟（附论）

...心，甚欲得清水，反寒多不甚热，刺手少阴是也。盖心为神舍，邪不可干，邪气干之，故烦心，其欲清水者，以心火内热故也。其反寒多不甚热者，内热而外寒故也，治宜通心经、利邪热则愈。

暑风

...脾土未尝不受其所制者，是以卒然昏倒，四肢搐搦，内扰神舍，志识不清，脉多弦劲或洪大，或滑数。总当去时令之火，火去则金自清，而木自平，兼开郁闷之痰，痰开则神自安，而气自宁也，拟用清离定巽法佐以郁金、川贝治...

病机论

...，陡然而忘其事也。此证皆由忧思过度，损其心胞，以致神舍不清，遇事多忘。然过思伤脾，亦能令人健忘。治之须兼理心脾，神凝意定，其证能自除矣。

外科引

卷之八十外科理例上第一、喉骨为垂膺。第二、胸为神舍。第三、心鸠尾。第四、当两乳穴。第五、当脐中为神阙。第六、脐下二寸为肠屈间。

背上九处不可病痈五

...尾附正面五处。不可患痈。第一喉骨为垂膺。第二当胸为神舍。第三心鸠尾。第四当两乳穴。第五脐下二寸为肠屈附侧面三处。不可患痈。耳下近耳后牙车尖央陷中为喉脉一穴。当膊下一穴为肩骨。承山上三寸一穴肠。

健忘六十二

...事〔附录〕健忘者，此证皆由忧思过度，损其心胞，以致神舍不清，遇事多忘。乃思虑过度，病在心脾。又云∶思伤脾，亦令朝暗遗忘，治之以归脾汤，须兼理心脾，神宁意定，其证附方归脾汤治思虑过度，劳伤心脾，健忘怔忡...

健忘

...时上，故善忘也。夫善忘者，乃忧思过度损其心胞，以致神舍不清，遇事则忘。然思伤脾，亦能令人健忘。心脉洪大而散主于火，涩为血少。治宜养血安神，宁心醒脾。主方人参石菖蒲远志肉茯神丹参当归麦冬生地（等分）甘草...

又少君水火失济之证

...魄汗淋漓，玉关滑泄。腰为肾腑，肾虚则腰膂多疼。心为神舍，心虚则夜卧欠逸，面赤颈热，虚阳上炎；体倦头倾，髓海不足，且金乃生水之源，肺肾为子母之脏，子虚盗窍母气，此喘咳之所由。肾开窍于二阴，心与小肠相表里...

痈疽危险部位

...（九）。又曰∶正面有六处∶喉骨为垂膺（一），当胸为神舍（二），心鸠尾（即心盖骨，三，）两乳穴（四），脐中为神阙（五），脐下二寸，为阳屈曲间（六）。又曰∶侧面有三处∶耳下近耳后，牙车尖缺陷中，为喉脉（一...

中风脉证第三十五

...入于里，与血气相并。邪入正虚，搏入脏腑。入脏则邪干神舍，气陷从阴，故身冷。脏不受邪，仅入于腑，气出从阳，故身温。即《金匮要略》所谓唇口青，身冷，为入脏即死；如身和汗自出，为入腑即愈者是也。（宜苏合香丸...

手少阴心疟（附论）

...心。甚欲得清水。反寒多不甚热。刺手少阴是也。盖心为神舍。邪外方甘草汤（出千金方）治心疟不止。或止后热不歇。乍来乍去。令人烦心。甚。欲饮清水。及甘草（一两）蜀漆（三两）常山鳖甲（各四两）石膏（五两）香豉...

手少阴心疟

...心甚。欲得清水，反寒多不甚热，刺手少阴是也，盖心为神舍，邪不可干，邪气干之，故烦心，其欲清水者，以心火内热故也，其反寒多不甚热者，内热而外寒故也，治宜通心经利邪热则愈。治心疟。常山丸方常山（别捣一两）...

癫狂

...屈无所伸，怒不能泄，肝木胆火，炎上于心，心火奔腾，神舍失守，久逆而成也。脉实大坚滑者生，弦急而虚者死。治宜降火清痰，镇心安神。兼服滚痰丸、豁痰丸（并见痰门），造命丹（小儿惊门）。主方黄连黄芩栀子（炒）...

吴春麓仪曹不寐眩晕

...以不寐言之，人知其为心病，而不知其为肾病也。心虽为神舍，而坎离尤贵交通。越人以阳不入阴，令人不寐，岂非水火未济，坎离失交之故乎，内经又有头痛巅疾，下虚上实，过在足少阴巨阳之语。形容厥晕，病机最切。方书...

健忘

...。亦有属痰者。（汇补）内因忧思过度。损伤心胞。以致神舍不宁。遇事多忘。又思伤脾。神不归脾。亦令转盼遗忘。若求望高远。所愿不遂。悉属心神耗散。外候健忘者。陡然而忘其事也。为事有始无终。言谈不知首尾。健忘...

健忘

...丹溪曰∶此证皆由忧思过度，所愿不遂，损其心志，以致神舍不清，遇事多忘，病在心脾。凡思伤脾，故令转盼遗忘，治以归脾汤，调养心脾，神安意定，其证自除。（《冯氏锦囊》）健忘治法∶心气不足，妄有见闻，心悸恍惚...

（十）王子乔八神导引法

...患。肝藏魂，肺藏魄，心藏神，脾藏意，肾藏精，此名曰神舍。神舍修则百脉调，邪病无所居矣。小肠者，长九尺，法九州也（一云∶九土，小肠者，长二丈四尺）。诸欲导引，虚者闭目，实者开目。以所苦行气，不用第七息止...

痈疽部分

...骨穴。正面五处不可患痈∶第一喉骨为垂膺；第二当胸为神舍；第三心鸠尾；第四当两乳穴；第五脐下二寸为肠屈间。侧面三处不可患痈∶耳下近耳后牙车尖央陷中，为喉脉一穴；当膊下一穴，为肩骨，承山上三寸一穴肠。上焦...

暑门（附论）

...痰郁于内，风势妄行，脾必受邪，故手足阳为动摇，内扰神舍，志识不清而瞀闷，无所知矣，慎勿以风药治之。治以兼化，但清时令之火，则心经之热亦泄，金清气行，则木邪有制，而风不作，开郁闷之疾，则神识气宁，当用黄...

痰火

...竹沥（六钱滴入姜汁少许）某中虚挟痰，痰热化风，撼扰神舍。心中跳动，则火从上升。脉象虚弦。填补其下，以涵濡肝木，碍于在上之痰热，而利不胜弊。惟介类以潜之。生牡蛎决明白蒺藜块辰砂法半夏朱茯神磁石钩钩橘红鸡...

痈疽统论

...。正面五处不可患疮第一喉骨，为垂膺。第二当胸前，为神舍。第三为心鸠尾。第四当两乳穴。第五脐下二寸，为肠屈之间。侧面三处不可患疮耳下近耳后牙车尖央陷中，为喉脉，一穴当下，一穴为肩骨。承山上三寸，一穴，为...

健忘

...然而忘其返也。虽曰此证皆由忧思过度，损其心胞，以致神舍不清，遇事多忘；然过思伤脾，亦能令人健忘。治之须兼理心脾，神凝意定，其证自除。（《大成》）健忘者，陡然而忘其事也。皆主于心脾二经，盖心之官则思，脾...

慎修内法

...之患。肝藏魂，肺藏魄，心藏神，脾藏意，肾藏精，此名神舍。神舍修则百脉调，邪病无所居矣。小肠者，长九尺，法九洲也（一云九土，小肠者，长二丈四尺）。诸欲导引，虚者闭目，实者开目。以所苦行气，不用第，七息止...

人神所在法第八

...上十二日神所在，不可灸刺。时神《虾蟆经》云∶凡鸡鸣神舍头（丑），平旦舍目（寅），日出舍耳面（卯），食时舍口（辰），禺中黄昏舍阴（上十二时神所舍处，慎禁之。又云∶凡平旦至食时（魂在中府，魂在目，神在膀胱...

方脉惊悸怔忡健忘合参

...证皆由忧思过度，求望高远，所愿不遂，损其心胸，以致神舍不清，遇事多忘，病在心脾，凡思伤脾，故令转遗忘，治之以归脾汤，兼理心脾，神宁意定其证自除。总之不耐于事务之扰扰者，则血气之阴者将竭，故失其清明之体...

诊气色法第一

...面青者虚，虚者实之，补虚泻实，神归其室，补实泻虚，神舍其墟，众邪并进，大命不居。黄帝曰∶善。五实（未见）六虚者，皮虚则热，脉虚则惊，肉虚则重，骨虚则痛，肠虚则泄溏，髓虚则惰。仲景曰∶鼻头色青者，腹中冷...

移精变气论篇第十三

...神者亡。帝曰。善。（数音朔。闭户塞牖。无外其志也。神舍于心。心性之动处是谓情。志意者。所以御精神。收魂魄。适寒温。和喜怒。是以无外其志。数问其情。以从其意。则得其神之存亡矣。失神者死。得神者生。首篇论...

心健忘

...然而忘返也。虽曰。此证皆由忧虑过度。损其心胞。以致神舍不清。遇事多忘。然过思伤脾。亦能令人健忘。治之须兼理心脾。神凝意定。其证自除。方菖蒲丸补心益智。治健忘。除虚损。菖蒲熟干地黄麦门冬（去心焙）天门冬...

暑症

...衰。木旺生风。脾土受邪。故卒然昏倒。手足搐搦。内扰神舍。志识不清。而瞀闷无知。宜清时令之火。则金清而木有制。开郁闷之痰。则神安而气自宁。慎勿以风药误治。（良方）连薷饮。加薄荷、荆芥。若其人先有痰热在内...

虚实补泻

...脾藏营，营以舍意及智二神，以脾营血，谷气最大，故二神舍也。平按∶注智袁刻作志。）肾藏志，而此成形。（肾藏志者，肾藏于精，精以舍志。今藏志者，言所舍也。肾有二枚，在左为肾，在右为命门，肾以藏志，命门藏精...