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少火生气
少火生气 生理学名词。少火,指正常的阳气;气,指元气。少火有滋生元气、维持生命活动的作用。《素问·阴阳应象大论》:“壮火之气衰,少火之气壮。壮火食气,气食少火。壮火散气,少火生气。”《医学正传》卷一...
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《内经》“少火"理论在心脏疾病治疗中的应用
...之气衰,少火之气壮,壮火食气,气食少火,壮火散气,少火生气”。这一理论对于临床治疗疾病具有重要的指导意义。笔者就这一理论在心脏疾病治疗中的应用略作论述,并举病案讨论如下。1风湿性心脏病伴二尖瓣狭窄中医...
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火神派的实践理论之我见
...是把在实践中把附子的壮火收敛转化为了少火,而“少火生气(可简称“敛火化气)。如果没有“敛火化气、气中生精这样一个动态的过程,而仅仅是着眼于火,则火神派的许多验案都难以解释。虽然火神派的学者本人...
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内经中的壮火与少火
...之气衰,少火之气壮。壮火食气,气食少火。壮火散气,少火生气。气味辛甘发散为阳,酸苦涌泄为阴。这是中医学最早的药食气味理论,也是中药四气五味、升降浮沉、性味归经理论的渊薮。 “壮火、“少火,根据...
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论相火为元气之贼
...气之别名,要皆此元气之异称,而此气即《内经》所谓“少火生气”之气也。“少火生气”,即为真阳之气,乃生人立命之根。此火寄于肾、肝,名为相火。相火者,因君火不主令,而代君以行,故曰∶“相火以位”。则此火本...
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阴阳
...之气衰,少火之气壮;壮火食气,气食少火,壮火散气,少火生气。〔火者阳气也,天非此火,不能生物,人非此火,不能有生。是以物生必本于阳,但阳和之火则生物。亢烈之火则害物,故火太过则气反衰,火和平则气乃旺。...
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阴阳篇第一
...之气衰,少火之气壮;壮火食气,气食少火;壮火散气,少火生气。气味辛甘发散为阳,酸苦涌泄为阴。(气得少火则生,故曰少火生气。气得壮火则耗,故曰壮火食气。)天气通于肺,地气通于嗌,风气通于肝,雷气通于心,...
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少火
少火 生理学名词。指正常的、具有生气的火,是维持人体生命活动的阳气。《素问·阴阳应象大论》:“少火生气。”作者:
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生命之火扶阳之源
...木,而复有四时五行之变。《素问》黄帝言:壮火散气,少火生气。《周礼》:季春出火贵其新者,少火之义也。今日一切取之于石,其性猛烈而不宜人,病痰之多,年寿自减,有之来矣。”他认为取火用木,则符合五行生克制...
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气味生成流布
...之气衰,少火之气壮;壮火食气,气食少火;壮火散气,少火生气。天食人以五气,地食人以五味。五气入鼻,藏于心肺,上使五色修明,音声能彰;五味入口,藏于肠胃,味有所藏,以养五气,神和而生,津液相成,神乃自生...
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【山茱萸】
...除也。山萸味酸收敛。敛火归于下焦。火在下谓之少火。少火生气。所以温中。山萸气平益肺。肺主皮毛而司水道。水道通调。则皮毛疏理。而寒湿之痹瘳矣。三虫者湿热所化也。湿热从水道下行。则虫亦去也。久服味过于酸。...
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山茱萸
...主之。山萸味酸收敛,敛火归于下焦,火在下谓之少火,少火生气,所以温中。山萸味酸入肝,肝主藏血,血能充肤热肉,所以逐周身寒湿之痹。三虫者,厥阴风木之化也;仲景乌梅丸之酸,能治蛔厥,即此物悟出。肝者,敢也...
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升阳散火汤
...,郁于脾部者,此方主之。少阳者,三焦与胆也。经曰∶少火生气。丹溪曰∶天非此火不能生万物,人非此火不能以有生。是少火也,生物之本,扬之则光,遏之则灭,今为饮食填塞至阴,抑遏其上行之气,则生道几于息矣,故...
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人病何者为多
...火在其中,故人感六淫,皆为热病。更脏腑中各有少火,少火生气为无病。一脏失调,一腑气逆即郁滞,少火变为壮火,壮火食气则病。故外之六淫,内之脏腑,违之则皆化火而病生矣。岂非火热为多乎?问∶病既火热为多,何...
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升阳散火汤
...盏,去滓,大温服,无时,忌寒凉之物.【集注】吴琨曰:经云:少火生气.天非此火不能生物,人非此火不能有生,扬之则光,遏之则灭.今为春寒不去,遏郁阳气,饮食冷物,填塞至阴,以致升生之气几于息矣.故用升麻,柴胡,羌活,独活,葛根,皆辛...
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【升阳散火汤】
...大温服,无时,忌寒凉之物。 【集注】吴琨曰:经云少火生气,天非此火不能生物,人非此火不能有生,扬之则光,遏之则减,今为春寒不去,遏郁阳气,饮食冷物,填塞至阴,以致升生之气几于息矣,故用升麻柴胡羌活独...
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病机叙论
...之气衰,少火之气壮。壮火食气,气食少火。壮火散气,少火生气。壮火食气,故气得壮火则耗散;气食少火,故气得少火则长生。犹言少火滋养其气也。《原病式》曰∶五脏之志过度,则劳伤本志。凡五志所伤,皆热也。所谓...
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【干姜】
...脾胃为土。土赖火生。炮姜入肾助火。火在下谓之少火。少火生气。气充则中自温也。血随气行。气逆火动。则血上溢。炮姜入肾。肾温则浮逆之火气皆下。火平气降。其血自止矣。出汗者。辛温能发散也。逐风湿痹者。辛温能...
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升阳散火汤
...太阳之火,独活皆散阴气,为佐使也(吴鹤皋曰∶经曰∶少火生气。天非此火不能生物,人非此火不能有生,扬之则光,遏之则灭,今为饮食抑遏,则生道几乎息矣;使清阳出上窍,则浊阴自归下窍,而饮食传化,无抑遏之患矣...
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升阳散火汤
...以发太阳之火,独活以发少阴之火,为益鹤皋曰∶经曰,少火生气,天非此火不能生物,人非此火不能有生。扬之则光,遏之则天。今为饮食抑遏,则生道几乎息矣。使清阳出上窍,则浊阴自归下窍。而饮食传化,无抑遏之患矣...
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五淋散
...形之州都矣。夫五脏之水火。皆生于气。气平则为少火。少火生气。而气即为水。水精四布。下输膀胱。源清则流洁矣。气有余则为壮火。壮火食气。则化源无藉。为癃闭淋涩。膏淋豆汁。砂石脓血。而水道为之不利矣。总由化...
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饥不欲食
...谷则善饥。胃气逆上,则胃脘寒,故不嗜食也。本经云∶少火生气,壮火食气。胃者,如贮食之鼎,少火在下,聚而不炎,则蒸腐水谷,以生精气也;壮火者,炎而不聚,则反耗蚀元气,而不能化水谷也。故如精气偏并于脾而不...
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妊娠多怒堕胎(五十)
...气伤精矣;精伤则胎无所养,势必下坠而不已。经所谓“少火生气,壮火食气”,正此义也。治法宜平其肝中之火,利其腰脐之气,使气生夫血而血清其火,则庶几矣。方用利气泄火汤。人参(三钱)白术(一两,土炒)甘草(...
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细脉(阴)
...,上呕下泄,是速之使毙耳。《素问》曰∶“壮火食气,少火生气。”人非少火,无以营运三焦,熟腐水谷。未彻乎此者,安足以操司命之权哉!然虚劳之脉,细数不可并见,并见者必死。细则气衰,数则血败,气血交穷,短期...
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细脉(阴)
...,是速之使毙耳。《素问·阴阳别论》云∶“壮火食气,少火生气。”人非少火,无以营运三焦,熟腐五谷。未彻乎此者,安足以操司命之权哉!然虚劳之脉,细数不可并见,并见者必死。细则气衰,数则血败,气血交穷,短期...
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龚西崖兄咳血
...火升之故耶。火在丹田以下曰少火,出丹田以上曰壮火,少火生气,壮火食气。欲止其血,须止其嗽。欲止其嗽,须熄其火。然非寻常清火止嗽之药所能奏功,务使下焦阴火敛藏,火不上逆,金不受刑,嗽止血自止矣。安波按∶...
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内障眼论
...瞳人间大且火之与气势不两立故内经曰壮火食气气食少火少火生气壮火散气诸酸之物能助元气孙真人云五月常服五味助五脏气以补西方肺金法云以酸补之以辛泻之辛泻气则明矣或曰药中有当归其味亦辛而甘其不去者何此辛甘一味...
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集方法
...气血有盛衰不等。岐伯曰∶少火之气壮,壮火之气衰。盖少火生气,壮火食气,况复衰火,不可不知也。故治法亦当分别其等,少年、壮年自是区分不同,陈令尹集方俱为老人备用,今所续编亦皆据其对证轻重处方而品列之也。
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妊娠多怒堕胎五十
...精矣;精伤财胎无所养,势必不坠而不已。经所谓“少火生气,壮火食气,正此义也。治法宜乎其肝中之火,利其腰脐之气,便气生失血而血清其火,则庶几矣。方用利气泄火汤。 人参(三钱) 白术(一两...
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扶阳核心是扶正而非温法
...速固。所以,附子通过扶阳固脱,攻逐邪气而达到“少火生气,进而有助于阴血的恢复,达到阴阳平衡的目的,达到扶助和促进人体自我修复功能而愈病的目的。所以,重病、大症救阳为急,这也是扶阳学说治病抓主要矛盾...