-
诊三部虚实决死生法
...急。长病得之生。三部脉如釜中汤沸。朝得暮死。半夜得日中死。日中得夜半死。三部脉实而滑。长病得之死。实而缓则生。实而紧亦生。三部脉紧急。癫病可治。
-
经解
...问·金匮真言论》岐伯曰∶阴中有阴,阳中有阳。平旦至日中,天之阳,阳中之阳也;日中至黄昏,天之阳,阳中之阴也;合夜至鸡鸣,天之阴,阴中之阴也;鸡鸣至平旦,天之阴,阴中之阳也。故人亦应之。夫言人之阴阳,则...
-
鳢肠
...叶,烂捣,新布绞取汁,以纱绢滤过,入通油器钵盛之,日中煎五日。又取生姜一斤绞汁,白蜜一斤合和,日中煎,以柳本篦搅勿停手,待如稀饧,药乃成矣。每旦日及午后各服一匙,以温酒一盏化下。如欲作丸,日中再煎,令...
-
(二)虾蟆行气法
...右侧卧;左有饮病,左侧卧。有不消,气排之。日初出、日中、日入,此三时向日正立不息九通,仰头吸日精光,九咽之,益精百倍。〔解说〕虾蟆行气法,正位,摇动两臂,不息十二通,此法治疗虚劳效果非常好。侧卧位,或...
-
求子第二十一
...男,必寿而贤明高爵也。(今按∶《大清经》云∶从夜半日中为生气,从日中至夜半为死气。)又云∶王相日、贵宿日尤吉。(其曰有本书。)《产经》云∶黄帝曰∶人之始生,本在于胎合阴阳也。夫合阴阳之时,必避九殃。九...
-
十怪脉名
...俱不动。其脉浮于肤上。不进不退。指下寻者也相使知病日中死。日中占夜半死。三。弹石之状坚而促。来迟去速。指下寻之。至搏而绝。喻如指弹石。辟辟然坚而不可入。为可素问云脉独见四。解索之状。指下散乱。息数无准...
-
鳢肠
...白。彼年逾壮而俱取以凉血热乎。惟百味先至六月。煎于日中者五。又合姜其不止用火制者。凡火不能胜上升。则须润而黑。六八以后。升令少。降令多。以精血药以防之。染掠亦非上策。又乌须亦必因证用药则犹剖腹而藏珠也...
-
女人脉法
...无邪脉,谓无病脉也。)妇人欲生,其脉离经,夜半觉,日中则生也。(离经者,谓离于经常之脉,如昨小今大,昨涩今滑,昨浮今沉之类。夜半觉,日中生子者,子午相冲也。)妇人经断有躯,其脉弦者,后必血下,不成胎也...
-
灵枢顺气一日分为四时
...常也。(皆以阳气为言。)人亦应之以一日分为四时朝则为日中为夏日入为秋。夜半为冬。(自子之后太阳从左而升。升则为阳自午之后太阳从右而降。降则为阴。大而一岁小而一日。无不皆然故一日亦分四时也。)朝则人气始生。...
-
服气疗病篇第四
...足实,因之而众邪自出。彭祖曰∶常闭气纳息,从平旦至日中,乃跪坐拭目,摩搦身体,舐唇咽唾,服气数十,乃起行言笑。其偶有疲倦不安,便导引闭气,以攻所患,必存其身、头、面、九窍、五脏、四肢,至于发端,皆令所...
-
诊三部脉虚实决死生第八
...啄,长病七日死。三部脉如釜中汤沸,朝得暮死,夜半得日中死,日中得夜半死。三部脉急,切腹间,病又婉转腹痛,针上下瘥。
-
五、阴阳之中复有阴阳
...有阳。此阴阳之道,所以无穷,有如下文云者。)平旦至日中,天之阳,阳中之阳也;日中至黄昏,天之阳,阳中之阴也;合夜至鸡鸣,天之阴,阴中之阴也;鸡鸣至平旦,天之阴;阴中之阳也。(一日之气,自卯时日出地上为...
-
金匮真言论篇
...。(冬则精气伏藏,阳不妄升,故春无温病也。)平旦至日中,天之阳,阳中之阳也;日中至黄昏,天之阳,阳中之阴也;(日主阳盛,故曰阳中之阳。黄昏阴盔,故曰阳中之阴。阳气主昼,故平旦至黄昏,皆为天之阳,而中复...
-
冻裂伤
...年久不愈者于六月初六日、十六、二十六用独囊蒜杵烂,日中晒热,涂于冻发之处,即于日中晒干。忌患处着水。(《医宗金鉴》)冻疮发裂用甘草煎汤洗之,次以黄连、黄柏、黄芩末入轻粉、麻油调敷。(《摄生众妙方》)冻...
-
诊三部脉虚实决死生第十六
...啄,长病七日死。三部脉如釜中汤沸,朝得暮死,夜半得日中死,日中得夜半死。三部脉急切,腹间病,又
-
顺气一日分为四时第四十四
...,是气之常也,人亦应之。以一日分为四时,朝则为春,日中为夏,日入为秋,夜半为冬。朝则人气始生,病气衰,故旦慧;日中人气长,长则胜邪,故安;夕则人气始衰,邪气始生,故加,夜半人气入脏,邪气独居于身,故甚...
-
时令
...安,夕加夜甚,如四时之气然。一日分为四时∶朝为春,日中为夏,日入为秋,夜半为冬。朝则人气始生,病气衰,故旦慧;日中人气长,长则胜邪,故安,夕则人气始衰,邪气始生,故加;夜半人气入脏,邪气独居于身,故甚...
-
顺气一日分为四时第四十四
...。是气之常也。人亦应之。以一日分为四时。朝则为春。日中为夏。日入为秋。夜半为冬。朝则人气始生。病气衰。故旦慧。日中人气长。长则胜邪。故安。夕则人气始衰。邪气始生。故加。夜半人气入脏。邪气独居于身。故甚...
-
阴阳篇第一
...而上,卫外者也。故阳气者,一日而主外,平旦人气生,日中而阳气隆,日西而阳气已虚,气门乃闭。是故暮而收拒,无扰筋骨,无见雾露,犯此三时,形乃困薄。(皆所以顺阳气也,阳出则出,阳藏则藏。暮阳气衰,内行阴分...
-
论闻君求血证兼痰证治法
...最宜致慎。不但肥甘生痰。浓味伤阴已也。人身自平旦至日中。行阳二十五度。饮食易消。故不成痰。自日中至合夜。行阴二十五度。饮食不消。故易成痰。释教以过午戒食。其大药王护身之一则欤。进之调摄。尤为紧关。盖贤...
-
扁鹊阴阳脉法第二
卷五脉,平旦曰太阳,日中曰阳明,晡时曰少阳,黄昏曰少阴,夜半曰太阴,鸡鸣曰厥阴,是三阴三阳时也。少阳之脉,乍小乍大,乍长乍短,动摇六分。王十一月甲子夜半,正月、二月甲子王。太阳之脉,洪大以长,其来浮于...
-
三部九候论篇
...为阴,主冬,故以夜半死。盛躁喘数者为阳,主夏,故以日中死。(位无常居,物极则反也。乾坤之义,阴极则龙战于野,阳极则亢龙有悔,是以阴阳极脉,死于夜半日中也。)寒热病者,以平旦死。(亦物极则变也,平晓木王...
-
生气通天论篇
...外,(昼则阳气在外,周身行二十五度。)平旦人气生,日中而阳气隆,日西而阳气已虚,气门乃闭。(隆,高也,盛也。夫气之有者,皆自少而之壮,积暖以成炎,炎极又凉,物之理也。故阳气平晓生,日中盛,日西而已减虚...
-
三部九候论篇
...,为阴主冬,故以夜半死。盛躁喘数者,为阳主夏,故以日中死。(位无常居,物极则反矣。乾坤之义,阴极则龙战于野,阳极则亢龙有悔、是以阴阳极脉,死于夜半,日中也。)寒热病者,以平旦死。(亦物极则变也。平晓木...
-
生气通天论篇
...外,(昼则阳气在外,周身行二十五度。)平旦人气生,日中阳气隆,日西而阳气已虚,气门乃闭。(隆,高也,盛也。夫气之有者,皆自少而之壮,积暖以成炎,炎极又凉,物之理也。故阳气平晓生,日中盛,日西而已减虚也...
-
七死脉
...曰鱼翔也。又曰亡阳之候。死矣。旦占夕死。夕占旦死。日中占夜半死。夜半占日中死。)七、釜沸脉在皮肉上。涌涌如羹上肥。曰釜沸。是死脉也。
-
五节刺
...(平按∶《灵枢》作愿卒闻之。)岐伯曰∶刺此者,必于日中,刺其听宫,中其眸子,声闻于耳,此其输也。(平按∶《甲乙》日中作白日中,听宫作耳听,注∶一作听宫。声闻于耳,耳作外。)黄帝曰∶善。何谓声闻于耳?岐...
-
经解
...二十五度,分为昼夜,故气至阳而起,至阴而止。故曰∶日中而阳陇为重阳,夜半而阴陇为重阴。故太阴主内,太阳主外,各行二十五度,分为昼夜。夜半为阴陇,夜半后阴衰,平旦阴尽而阳受气矣;日中为阳陇,日西而阳衰,...
-
中暑
...人须先与冷水,若遽近火即死。一法∶行路死人,惟得置日中,或令近火,以热汤灌之即活。初觉中暑,即以日晒瓦,或布蘸热汤更易熨其心腹脐下,急以二气丹末,汤调灌下。一方用不蛀皂角不拘多少,刮去黑皮,烧烟欲尽,...
-
二、阴阳
...天地之疾风,阳气鼓动也)。《金匮真言论》曰∶平旦至日中,天之阳,阳中之阳也;日中至黄昏,天之阳,阳中之阴也;合夜至鸡鸣,天之阴,阴中之阴也;鸡鸣至平旦,天之阴,阴中之阳也(子、午、卯、酉,天之四正也,...